信一一九 郁斯貝克寄磊疊
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一個民族要大量繁殖人口，有時取決于世上最細微的情況。因而往往隻需要想象一個新的辦法，就可使民族人口比過去大大增多。
經常被消滅、但是經常再生的猶太人，用惟一的希望，補救他們不斷遭受的損失與破壞，那就是他們之間所有的家庭都希望産生一個強有力的君王，将來作為全世界之主。
波斯古代各位君主有成千上萬的百姓，隻因那時博士們的宗教立有教條：凡人所能夠辦到的、最使上帝舒服的事，就是生育一個孩子、耕一片地、種一株樹。
中國之所以擁有為數奇多的人民，隻是從某一種思想方式得來的。因為，兒女把父親看作神祇，他們在父親在世時，已經如此看待父親；父親死後，子女祭之以犧牲，并且以為死者的靈魂，既已消滅在天上，遂又托生于塵世，所以各人皆傾向于增加家口，這家庭在現世既如此恭順，在彼岸也是不可缺少。
另一方面，伊斯蘭教各國日趨荒涼，也隻由于一種意見。這意見固然十分神聖，但在思想中一度生根，即不免發生十分有害的效果。我們把自己看作旅客，應當想到的隻是另一個祖國[1]。至于有用和持久的工程，保證子孫幸福的考慮，超越個人短促生命過程的計劃，在我們看來都仿佛是荒誕不經的。我們安于目前，對未來毫不操心，不肯費事去修葺公共建築，不開墾荒地，亦不耕種熟地：我們生活在普遍的麻木中，一切聽憑天意。
一種虛榮的精神，在歐洲人之間建立了不公平的&ldquo長子權&rdquo[2]，非常不利于人口繁衍，關系在于它使父親的關懷集中在長子身上，置其他兒女于不顧；在于它迫使父親為了鞏固一個孩子的财産，不容其他子女成家立業；最後，在于它破壞了公民平等，而平等使公民富裕。
一七一八年，萊麥丹月四日，于巴黎。
***
[1]指天國。
[2]按照封建貴族的規矩，隻許長子承襲爵位、采邑與财産，其餘的子女皆無承繼權，目的顯然在于避免封建家族的經濟基礎逐漸分散，因而削弱封建勢力。
經常被消滅、但是經常再生的猶太人，用惟一的希望，補救他們不斷遭受的損失與破壞，那就是他們之間所有的家庭都希望産生一個強有力的君王，将來作為全世界之主。
波斯古代各位君主有成千上萬的百姓，隻因那時博士們的宗教立有教條：凡人所能夠辦到的、最使上帝舒服的事，就是生育一個孩子、耕一片地、種一株樹。
中國之所以擁有為數奇多的人民，隻是從某一種思想方式得來的。因為，兒女把父親看作神祇，他們在父親在世時，已經如此看待父親；父親死後，子女祭之以犧牲，并且以為死者的靈魂，既已消滅在天上，遂又托生于塵世，所以各人皆傾向于增加家口，這家庭在現世既如此恭順，在彼岸也是不可缺少。
另一方面，伊斯蘭教各國日趨荒涼，也隻由于一種意見。這意見固然十分神聖，但在思想中一度生根，即不免發生十分有害的效果。我們把自己看作旅客，應當想到的隻是另一個祖國[1]。至于有用和持久的工程，保證子孫幸福的考慮，超越個人短促生命過程的計劃，在我們看來都仿佛是荒誕不經的。我們安于目前，對未來毫不操心，不肯費事去修葺公共建築，不開墾荒地，亦不耕種熟地：我們生活在普遍的麻木中，一切聽憑天意。
一種虛榮的精神，在歐洲人之間建立了不公平的&ldquo長子權&rdquo[2]，非常不利于人口繁衍，關系在于它使父親的關懷集中在長子身上，置其他兒女于不顧；在于它迫使父親為了鞏固一個孩子的财産，不容其他子女成家立業；最後，在于它破壞了公民平等，而平等使公民富裕。
一七一八年，萊麥丹月四日，于巴黎。
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[1]指天國。
[2]按照封建貴族的規矩，隻許長子承襲爵位、采邑與财産，其餘的子女皆無承繼權，目的顯然在于避免封建家族的經濟基礎逐漸分散，因而削弱封建勢力。