信九十八 郁斯貝克寄伊邦
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（寄士麥那）
世上任何地方，好運不常的程度沒有比此間更厲害的了。此地每隔十年就要發生革命，于是富有者陷于貧困，貧困者飛黃騰達，達到富有的最高峰。這個人對于自己的貧困覺得奇怪，那個人對于自己的富有深為驚訝。新富人頌贊天意神明，新窮人佩服命運盲目。
包征賦稅的人[1]在财富的海洋中暢遊，他們中間很少有當大爾[2]。可是在開始幹這一行的時候，他們貧窮無比。在貧窮時，他們受人蔑視，如同糞土；一朝殷富，他們很受重視。因此他們想盡辦法，博取衆人的器重。
目下他們處于可怕的境地。新近成立了一種公廨，名為&ldquo司法廳&rdquo，包稅人全部财産将被攫取。他們不能轉移财物，亦不能隐匿，因他們不得不如實呈報，否則生命難保。這樣，人們使征稅人穿過極窄狹的關口：我的意思是從他們的生命和他們的錢财之間擠過去。再巧沒有：有某大臣，素以風趣見稱，他用打趣的話&ldquo尊敬&rdquo這些征稅人，并在某部各種讨論會上出語戲谑。逗人民笑樂的大臣不是每天能遇到的，所以對于上述大臣的作為應當感謝。
侍役之職，在法國比在别處更受人尊敬。這是當大人先生的預備學校，它填補其他職業的空額。此道中人，接替大人先生中之不幸者[3]，例如破産的官員，死于戰亂的貴族。如果侍役自身不能接替，他們利用自己的女兒接替所有的名門大家，這些女兒似乎是一種肥料，能使貧瘠的山地變成肥沃。
伊邦，我發現就其分配财富的方式而論，天意實在值得贊美：倘若天意隻把财富分給善良的人，那麼财富和德行之間，人們就難作足夠的區别。可是，細察最富于資财的人，竟是何等之輩！由于非常鄙視富人，結果我們也鄙視财富。
一七一七年，穆哈蘭月二十六日，于巴黎。
***
[1]法國大革命以前，替君主政府包征全國某些賦稅的代辦人。這種人不但作專制政府的爪牙，殘酷壓榨人民，并且從中自肥，富甲全國，是當時人民最憎恨的對象之一。。
[2]西方神話中的當大爾，觸犯天神，永受苦刑，饑渴欲狂，而不得飲食：面臨清流，開口欲飲，河水即逝；果實滿枝，垂及頭頂，伸手去摘，枝即上舉。此處意謂财務中人，未有不染指者。
[3]侍役并不一定接替大人先生之名位，但往往因主人破産而緻富。
世上任何地方，好運不常的程度沒有比此間更厲害的了。此地每隔十年就要發生革命，于是富有者陷于貧困，貧困者飛黃騰達，達到富有的最高峰。這個人對于自己的貧困覺得奇怪，那個人對于自己的富有深為驚訝。新富人頌贊天意神明，新窮人佩服命運盲目。
包征賦稅的人[1]在财富的海洋中暢遊，他們中間很少有當大爾[2]。可是在開始幹這一行的時候，他們貧窮無比。在貧窮時，他們受人蔑視，如同糞土；一朝殷富，他們很受重視。因此他們想盡辦法，博取衆人的器重。
目下他們處于可怕的境地。新近成立了一種公廨，名為&ldquo司法廳&rdquo，包稅人全部财産将被攫取。他們不能轉移财物，亦不能隐匿，因他們不得不如實呈報，否則生命難保。這樣，人們使征稅人穿過極窄狹的關口：我的意思是從他們的生命和他們的錢财之間擠過去。再巧沒有：有某大臣，素以風趣見稱，他用打趣的話&ldquo尊敬&rdquo這些征稅人，并在某部各種讨論會上出語戲谑。逗人民笑樂的大臣不是每天能遇到的，所以對于上述大臣的作為應當感謝。
侍役之職，在法國比在别處更受人尊敬。這是當大人先生的預備學校，它填補其他職業的空額。此道中人，接替大人先生中之不幸者[3]，例如破産的官員，死于戰亂的貴族。如果侍役自身不能接替，他們利用自己的女兒接替所有的名門大家，這些女兒似乎是一種肥料，能使貧瘠的山地變成肥沃。
伊邦，我發現就其分配财富的方式而論，天意實在值得贊美：倘若天意隻把财富分給善良的人，那麼财富和德行之間，人們就難作足夠的區别。可是，細察最富于資财的人，竟是何等之輩！由于非常鄙視富人，結果我們也鄙視财富。
一七一七年，穆哈蘭月二十六日，于巴黎。
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[1]法國大革命以前，替君主政府包征全國某些賦稅的代辦人。這種人不但作專制政府的爪牙，殘酷壓榨人民，并且從中自肥，富甲全國，是當時人民最憎恨的對象之一。。
[2]西方神話中的當大爾，觸犯天神，永受苦刑，饑渴欲狂，而不得飲食：面臨清流，開口欲飲，河水即逝；果實滿枝，垂及頭頂，伸手去摘，枝即上舉。此處意謂财務中人，未有不染指者。
[3]侍役并不一定接替大人先生之名位，但往往因主人破産而緻富。