三十教派

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萊頓大學的圖書館裡可以查到那份原稿;原稿是拉丁文,但其中某些古希臘語彙讓人猜測它是從希臘文翻譯過來的。

    根據萊塞岡的考證,它是公元四世紀的作品。

    吉本在他的《羅馬帝國衰亡史》第十五章的注釋裡提到過。

    原稿的佚名作者寫道: &hellip&hellip教派成員本來不多,新皈依的教徒如今更是寥寥無幾。

    經過鐵與火的洗禮後,他們的人數劇減,平時在道路旁邊或者兵燹造成的廢墟裡栖身,因為他們是不準修蓋住房的。

    他們往往赤身裸體。

    我這支拙筆記的是衆所周知的事實,我現在的目的是把我調查到的有關他們的教義和習慣付諸文字。

    我曾同他們的長老詳細探讨,但未能讓他們信奉基督。

     首先引起我注意的是他們對于死者的看法有很大差别。

    文化最低的人認為死者應由他們的靈魂負責埋葬;别的不拘泥于字面含義的人聲稱,耶稣關于&ldquo任憑死人埋葬他們的死人&rdquo[1]的告誡旨在譴責我們鋪張浪費的殡葬儀式。

     所有的教徒嚴格遵守有關變賣身外之物、施舍給窮苦人的規勸;先受益的人施舍給别人,别人再給其他的人,依此類推。

    這足以說明他們為什麼一貧如洗,一絲不挂,卻安之若素,似乎到了極樂世界。

    他們熱誠地念叨這些話:&ldquo你們看那天上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉裡,你們的天父尚且養活它。

    你們不比飛鳥貴重得多嗎?&rdquo[2]下面這段文字是禁止積蓄的:&ldquo你們這小信的人哪,野地裡的草今天還在,明天就丢在爐裡,神還給它這樣的妝飾,何況你們呢?所以,不要憂慮,說:吃什麼?喝什麼?穿什麼?&rdquo[3] &ldquo凡看見婦女就動淫念的,這人心裡已經與她犯奸淫了&rdquo[4],這句話明确無誤地勸人守身如玉。

    然而,許多教徒指出,如果天下沒有看見婦女而不動淫念的男人,那麼我們統統犯過奸淫。

    既然淫念和淫事一樣應該受到譴責,遵守教規的人完全可以沉湎于最放肆的淫蕩行為。

     教派成員回避教堂,他們的博士們站在小山岡、牆垣或者岸邊的小船上露天講道。

     教派的名稱引起種種猜測。

    有的說三十表示信徒減至的人數,那固然可笑,但有預言的味道,因為由于其邪惡的教義,教派注定是要消亡的。

    另一種猜測說挪亞方舟的高度是三十肘[5],名稱由此而來;還有一種說法歪曲了天文學,說三十是陰曆月份的天數;也有人說三十是救世主受洗時的年紀[6];再有人說紅塵做的亞當成為活人時也是三十歲。

    這些說法統統沒有根據。

    更匪夷所思的是把它牽扯到三十個神道或者神位的總目,其中一個是長着公雞腦袋、人臂和人身、蜷曲蛇尾的阿布拉哈斯。

     我知道真理,但無法解釋。

    我沒有那種寶貴的言傳身教的天賦。

    讓别的比我能幹的人用語言來拯救教徒們吧。

    用語言或者烈火。

    被處決畢竟勝過自戕。

    我隻限于闡明那令人厭惡的異端邪說。

     聖子為了要成為世人中的一員,以肉身來到世界,世人後來把他釘上十字架,又得到他的拯救。

    他從上帝選中的一個村女的肚子裡