烏爾裡卡
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白皙苗條，不過拒絕了我的愛情。
我沒有自讨沒趣問她是不是愛我。
我知道自己不是第一個，也不會是最後一個。
這次豔遇對我也許是最後一次，對那個光彩照人的、易蔔生[2]的堅定信徒卻是許多次中間的一次罷了。
我們手挽手繼續走去。
&ldquo這一切像是夢，&rdquo我說。
&ldquo而我從不夢想。
&rdquo &ldquo就像神話裡的那個國王，&rdquo烏爾裡卡說。
&ldquo他在巫師使他睡在豬圈裡之前也不做夢。
&rdquo 過一會兒，她又說： &ldquo仔細聽。
一隻鳥快叫了。
&rdquo 不久我們果然聽到了鳥叫。
&ldquo這一帶的人，&rdquo我說，&ldquo認為快死的人能未蔔先知。
&rdquo &ldquo那我就是快死的人，&rdquo她回說。
我吃驚地瞅着她。
&ldquo我們穿樹林抄近路吧，&rdquo我催促她。
&ldquo可以快一點到雷神門。
&rdquo &ldquo樹林裡太危險，&rdquo她說。
我們還是在荒原上行走。
&ldquo我希望這一時刻能永遠持續下去，&rdquo我喃喃地說。
&ldquo&lsquo永遠&rsquo這個詞是不準男人們說的，&rdquo烏爾裡卡十分肯定地說。
為了沖淡強調的語氣，她請我把名字再說一遍，因為第一次沒有聽清楚。
&ldquo哈維爾·奧塔羅拉，&rdquo我告訴她。
她試着說一遍，可是不成。
我念烏爾裡卡這個名字也念不好。
&ldquo我還是管你叫西古爾德吧，&rdquo她微微一笑說。
&ldquo行，我就是西古爾德，&rdquo我答道。
&ldquo那你是布倫希爾特。
&rdquo[3] 她放慢了腳步。
&ldquo你知道那個薩迦的故事嗎？&rdquo我問道。
&ldquo當然啦，&rdquo她說。
&ldquo一個悲慘的故事，後來被德國人用他們的尼伯龍人的傳說搞糟了。
&rdquo 我不想争辯，回說： &ldquo布倫希爾特，你走路的樣子像是在床上放一把劍擋開西古爾德。
&rdquo 我們突然發現客棧已在面前。
它同另一家旅店一樣也叫北方旅店，并不使我感到意外。
烏爾裡卡在樓梯高處朝我嚷道： &ldquo你不是聽到了狼嗥嗎？英國早已沒有狼了。
快點上來。
&rdquo 我到了樓上，發現牆上按威廉·莫裡斯[4]風格糊了深紅色的壁紙，有水果和禽鳥交織的圖案。
烏爾裡卡先進了房間。
房間幽暗低矮，屋頂是尖塔形的，向兩邊傾斜。
期待中的床鋪反映在一面模糊的鏡子裡，抛光的桃花心木使我想起《聖經》裡的鏡子。
烏爾裡卡已經脫掉衣服。
她呼喚我的真名字，哈維爾。
我覺得外面的雪下得更大了。
家具和鏡子都不複存在。
我們兩人中間沒有鋼劍相隔。
時間像沙漏裡的沙粒那樣流逝。
地老天荒的愛情在幽暗中蕩漾，我第一次也是最後一次占有了烏爾裡卡肉體的形象。
*** [1]WilliamBlake（1757&mdash1827），英國詩人、版畫家。
詩作有《詩的素描》、《天真之歌》、《經驗之歌》等。
布萊克擅長銅版畫，常根據自己所寫的詩歌内容制成版畫，并曾為但丁等人的作品繪制插圖。
[2]HenrikJohanIbsen（1828&mdash1906），挪威劇作家，寫了《培爾·金特》、《社會支柱》、《玩偶之家》、《國民公敵》等二十六部劇本。
《玩偶之家》提出了婦女地位的社會問題。
[3]西古爾德和布倫希爾特，都是北歐傳說《伏爾松薩迦》中的人物，訂有婚約。
《伏爾松薩迦》與日耳曼英雄史詩《尼伯龍根之歌》頗有相似之處。
[4]WilliamMorris（1834&mdash1896），英國詩人、小說家，同時也是一位設計師、工藝美術運動改良者，在家具、挂毯、壁紙、布料花紋以及書籍裝幀設計的改進上，有很大貢獻。
我沒有自讨沒趣問她是不是愛我。
我知道自己不是第一個，也不會是最後一個。
這次豔遇對我也許是最後一次，對那個光彩照人的、易蔔生[2]的堅定信徒卻是許多次中間的一次罷了。
我們手挽手繼續走去。
&ldquo這一切像是夢，&rdquo我說。
&ldquo而我從不夢想。
&rdquo &ldquo就像神話裡的那個國王，&rdquo烏爾裡卡說。
&ldquo他在巫師使他睡在豬圈裡之前也不做夢。
&rdquo 過一會兒，她又說： &ldquo仔細聽。
一隻鳥快叫了。
&rdquo 不久我們果然聽到了鳥叫。
&ldquo這一帶的人，&rdquo我說，&ldquo認為快死的人能未蔔先知。
&rdquo &ldquo那我就是快死的人，&rdquo她回說。
我吃驚地瞅着她。
&ldquo我們穿樹林抄近路吧，&rdquo我催促她。
&ldquo可以快一點到雷神門。
&rdquo &ldquo樹林裡太危險，&rdquo她說。
我們還是在荒原上行走。
&ldquo我希望這一時刻能永遠持續下去，&rdquo我喃喃地說。
&ldquo&lsquo永遠&rsquo這個詞是不準男人們說的，&rdquo烏爾裡卡十分肯定地說。
為了沖淡強調的語氣，她請我把名字再說一遍，因為第一次沒有聽清楚。
&ldquo哈維爾·奧塔羅拉，&rdquo我告訴她。
她試着說一遍，可是不成。
我念烏爾裡卡這個名字也念不好。
&ldquo我還是管你叫西古爾德吧，&rdquo她微微一笑說。
&ldquo行，我就是西古爾德，&rdquo我答道。
&ldquo那你是布倫希爾特。
&rdquo[3] 她放慢了腳步。
&ldquo你知道那個薩迦的故事嗎？&rdquo我問道。
&ldquo當然啦，&rdquo她說。
&ldquo一個悲慘的故事，後來被德國人用他們的尼伯龍人的傳說搞糟了。
&rdquo 我不想争辯，回說： &ldquo布倫希爾特，你走路的樣子像是在床上放一把劍擋開西古爾德。
&rdquo 我們突然發現客棧已在面前。
它同另一家旅店一樣也叫北方旅店，并不使我感到意外。
烏爾裡卡在樓梯高處朝我嚷道： &ldquo你不是聽到了狼嗥嗎？英國早已沒有狼了。
快點上來。
&rdquo 我到了樓上，發現牆上按威廉·莫裡斯[4]風格糊了深紅色的壁紙，有水果和禽鳥交織的圖案。
烏爾裡卡先進了房間。
房間幽暗低矮，屋頂是尖塔形的，向兩邊傾斜。
期待中的床鋪反映在一面模糊的鏡子裡，抛光的桃花心木使我想起《聖經》裡的鏡子。
烏爾裡卡已經脫掉衣服。
她呼喚我的真名字，哈維爾。
我覺得外面的雪下得更大了。
家具和鏡子都不複存在。
我們兩人中間沒有鋼劍相隔。
時間像沙漏裡的沙粒那樣流逝。
地老天荒的愛情在幽暗中蕩漾，我第一次也是最後一次占有了烏爾裡卡肉體的形象。
*** [1]WilliamBlake（1757&mdash1827），英國詩人、版畫家。
詩作有《詩的素描》、《天真之歌》、《經驗之歌》等。
布萊克擅長銅版畫，常根據自己所寫的詩歌内容制成版畫，并曾為但丁等人的作品繪制插圖。
[2]HenrikJohanIbsen（1828&mdash1906），挪威劇作家，寫了《培爾·金特》、《社會支柱》、《玩偶之家》、《國民公敵》等二十六部劇本。
《玩偶之家》提出了婦女地位的社會問題。
[3]西古爾德和布倫希爾特，都是北歐傳說《伏爾松薩迦》中的人物，訂有婚約。
《伏爾松薩迦》與日耳曼英雄史詩《尼伯龍根之歌》頗有相似之處。
[4]WilliamMorris（1834&mdash1896），英國詩人、小說家，同時也是一位設計師、工藝美術運動改良者，在家具、挂毯、壁紙、布料花紋以及書籍裝幀設計的改進上，有很大貢獻。