二、嬰幼兒性欲
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對嬰幼兒因素的忽略 我們通常認為性本能有一個特點就是它在童年時是不存在的，隻在青春期來臨時才會被喚醒。
但是，這不僅是一個簡單的錯誤，還造成了嚴重的後果，主要是因為這種想法，使得我們目前對性生活的基本條件還處于無知狀态。
一項對童年時期性表現的深入研究可能會幫助我們揭示性本能的基本特征，指出它的發展曆程，以及它從各個來源處彙集起來的方式。
顯而易見，作者們在關注于解釋成年人的特征和反應時，投入了過多的注意力在個體祖先的生活初始階段上，而不是其他初始階段，即他們将太多的影響因素歸結于了遺傳，而這本來是屬于個體自身的發展階段，即童年。
肯定會有人假定童年階段的影響更容易理解，所以聲稱要先于遺傳因素來考慮。
[39]确實，在以此為主題的文學著作裡，偶爾才會出現一個關于小孩勃起、手淫甚至類似性交等的性活動早熟的言論。
但是這些往往也隻是被當作意外事件、怪事或者令人驚駭的早熟堕落的案例。
就我目前所知道的，沒有一個作者清楚認識到了性本能在童年時期是有規律存在着的；雖然在他們的著作有如此多關于兒童發展的學說，卻都照例忽略了一個章節&ldquo性發展&rdquo。
[40] 嬰幼兒的遺忘 我認為，出現這種奇怪的忽略現象的原因，部分是出于作者從自身教養方面來看是否适當的考慮，部分是由于迄今為止它本身就在心理學現象裡缺乏解釋。
我所考慮的是，對于大多數人來說，其實對所有人都是這樣，他們童年早期直至六到八歲之前的記憶都已經被很奇怪地遺忘了。
直到現在我們也沒有對這種遺忘表現出任何驚訝，盡管我們有很好的理由去這麼覺得。
我們從其他人那裡了解到，出生後的那幾年裡，雖然我們不記得任何事情，隻是留有一些不知所雲的和支離破碎的片段回憶，但是我們在他們的印象中卻有着十分生動的表現，我們能夠用符合人類的方式來表達疼和表達快樂，當我們被深深打動時我們也會表露出愛、嫉妒以及其他充滿激情的感覺，甚至我們的言談會被成年人認為是富有見解的以及被當作開始具有判斷能力的很好證據。
然而所有的這些，當我們長大以後，居然一點也不知道！為什麼我們的記憶要比我們頭腦裡的其他活動滞後這麼多？但是又恰恰相反，我們有很好的理由相信，再沒有哪個階段能夠比童年期有更強的接受能力和複述能力了。
[41] 另外，我們必須假設，或者對其他人進行心理學檢驗來說服自己，正是我們已經遺忘的那些印象依然在我們的腦海裡留有深深的印記，并且對我們今後整個發展都有着決定性影響。
因此，童年的印象根本不可能被真正遺棄，而是一種遺忘症，類似于神經症患者對後來發生的事情表現出的遺忘，其本質在于将這些印象從意識裡進行一種簡單的扣留，即壓抑下去。
但究竟是什麼力量引發了童年印象的壓抑呢？我認為，誰能夠解開這個謎，那他肯定就可以解釋癔症的遺忘了。
同時，我們必須看到，嬰幼兒期遺忘的存在給兒童和精神神經症患者的心理狀态之間提供了一個新的比較點。
我們在之前推理出的一種模式下也遇到過像這樣的另一個比較點，大意是精神神經症的性欲一直被保持還是被退回到了嬰幼兒時期。
那究竟嬰幼兒期的遺忘是否與童年的性沖動有關呢？ 再者，嬰幼兒期遺忘和癔症遺忘之間的關聯不僅僅隻是字面上說說。
由試圖壓抑而發生的癔症遺忘，隻能被解釋為，事實上主體已經擁有一種記憶痕迹存儲器，但是被從意識裡清除掉了，而如今通過聯想，那些始終不願進入意識的壓抑力量下的東西就會有所動。
[42]可以這麼說，沒有嬰幼兒期的遺忘，就沒有癔症的遺忘。
嬰幼兒期的遺忘将我們每個人的童年都變成了一種像是史前時代的東西，并隐瞞掉了我們最初的性生活，我認為正是因為這樣，使得我們通常沒能重視童年性生活的發展。
我們在求知路上出現的這條鴻溝并不能以一位觀察者就此填補。
早在1896年我堅持童年對于有關性生活的一些重要現象的起源有着重大意義，從那時起我就再也沒有停止過強調嬰幼兒期在性欲方面的重要作用。
（1）童年的性潛伏期及其中斷 所謂不正當的和異常的性沖動在童年時期十分頻繁的出現，以及對神經症患者童年記憶仍處于無意識狀态裡的發現，使我們得以勾勒出性在這一時期的發生形式。
[43] 毫無疑問，性沖動的萌芽在新生小孩身上就已經出現，并且會在一段時期内繼續發展，但是接下來抑制會逐漸趕上來占據上風；然後抑制本身也會由于性發展的階段性進展而中斷或者由于個人特性而受到阻礙。
關于在這兩者之間搖擺的發展過程是有着怎樣的規律性和周期性我們并不清楚。
不過，小孩的性生活似乎通常是在三四歲的時候比較容易觀察到。
[44] 性抑制 在整個或者部分潛伏期裡積累的精神力量，以後會成為性本能發展的阻礙，就像堤壩一樣，限制力比多的流動，這些力量包括厭惡、羞恥以及來自審美和道德典範的要求。
從文明小孩那裡獲得的印象是，這些堤壩都是教育的産物建築而成的，無疑教育與其密切相關。
但是實際上這一發展是由遺傳的有機體特點來決定和修複的，而且它可以不依靠教育的作用間或出現。
如果将它限制在遵循有機體本身已經鋪設的條件下，并使這些力量獲得更加清晰和深刻的印象，教育就無法超出其相應的領域侵入其中。
反作用形成和升華 這些對個體文明正常的成長如此重要的堤壩究竟是由什麼建築成的呢？它們的出現大概是以嬰幼兒的性沖動本身為代價的。
這就是說，那些沖動引起的活動即使在潛伏期内也并沒有停止，不過它們的全部或者大部分能量都被從性用途裡轉移到其他目的上了。
研究人類文明的曆史學家似乎一緻贊同，性本能能量從性目的導向新目的的過程，應該被稱為&ldquo升華&rdquo，而這個轉移的過程中所獲得的強有力的成分，正是為了取得各種文化成就。
關于這我們相應地補充一點，這個過程在個體發展中有一定作用，我們需要将它的開始階段加入到童年性潛伏期裡去。
[45] 我們可以進一步形成關于這個升華過程作用機制的一些觀點。
一方面，由于繁殖功能被延後，性沖動無法在童年使用，這似乎形成了潛伏期的主要特征。
另一方面，這些沖動本身似乎就是變态的，因它們産生于快感區，從主體發展方向上看，它們的活動來源于本能，這隻能帶來不愉快的感覺，結果為了有效抑制這些不愉快的感覺，喚起了相反的精神力量（反沖動作用），并建築起我們提到過的那些精神堤壩&mdash&mdash厭惡感、羞恥感以及道德要求等。
[46] 潛伏期的中斷 對于嬰幼兒的性潛伏期或者延遲期這一過程的相關知識，我們隻是處于假設階段，而且還不夠清晰明了，對此我們不能欺騙自己；但是我們有更确鑿的證據指出，嬰幼兒性欲這樣發展表現出一種教育的理念，這種理念是出于考慮到個體發展經常會在某些點上偏離正軌，而且常常還是在很大程度上的偏離正軌。
即時不時會有避開升華的性欲闖入而得以斷斷續續的顯現；或者一些性活動可能持續存在于整個潛伏期期間直到青春期性本能以更大的強度出現。
至于教育者傾入在嬰幼兒性欲上的任何注意力，都表現得正如同贊成我們的觀點似的，比如他們認為要以性欲為代價來建築起道德防禦力量，就好像他們知道性活動會使小孩變得難以教化：因為他們将小孩身上的每一種性表現都污蔑為無法抵抗的&ldquo惡習&rdquo。
從另一方面來講，我們完全有理由将注意力轉移到這些被教育弄得十分可怕的現象上，因為我們大概還要指望這些現象來幫忙發現性本能的原始形态。
（2）嬰幼兒性欲的表現 吮拇指 我将吮拇指（或吮吸身體）作為童年期性表現的一個樣例，原因稍後會講。
[47] 吮拇指在嬰兒早期就已經出現了，而且可能一直延續到成熟期，甚至有些會持續整個一生。
它是一種由嘴（或唇）進行的有節奏的重複接觸吮吸。
這個程序在以吸收營養為目的時進行倒是沒有問題。
嘴唇本身的一部分、舌頭，或者肌膚的其他任何部位，夠得着的話甚至包括大腳趾，都可能被當作吮吸的對象。
類似的，一種抓握的本能也可能出現，表現為同樣有節奏地用力拉扯耳垂或者緊緊抓住另一個人的身體部位（像拉耳朵那樣），這與吸吮有着一樣的目的。
對身體吮吸時注意力是一種徹底的全神貫注狀态，要麼是有助于睡眠，要麼是性高潮的一種自然反應。
[48]磨蹭胸部或外生殖器等身體的一些敏感部位，這種情況也并不少見。
許多小孩就是這樣從吮吸過渡到手淫的。
林德納自己十分清楚這個活動中含有性的本質，并毫無保留地強調這一點。
在托兒所，吮吸通常是跟小孩其他類型的性&ldquo頑皮&rdquo行徑歸類在一起。
這個觀點受到了許多兒科專家和神經科專家們的強力反對，這其中的部分原因無疑是将&ldquo性&rdquo和&ldquo生殖器官&rdquo混淆了。
他們的反對提出了一個必須面對的難題：是什麼特性讓我們認出小孩身
但是，這不僅是一個簡單的錯誤，還造成了嚴重的後果，主要是因為這種想法，使得我們目前對性生活的基本條件還處于無知狀态。
一項對童年時期性表現的深入研究可能會幫助我們揭示性本能的基本特征，指出它的發展曆程，以及它從各個來源處彙集起來的方式。
顯而易見，作者們在關注于解釋成年人的特征和反應時，投入了過多的注意力在個體祖先的生活初始階段上，而不是其他初始階段，即他們将太多的影響因素歸結于了遺傳，而這本來是屬于個體自身的發展階段，即童年。
肯定會有人假定童年階段的影響更容易理解，所以聲稱要先于遺傳因素來考慮。
[39]确實，在以此為主題的文學著作裡，偶爾才會出現一個關于小孩勃起、手淫甚至類似性交等的性活動早熟的言論。
但是這些往往也隻是被當作意外事件、怪事或者令人驚駭的早熟堕落的案例。
就我目前所知道的，沒有一個作者清楚認識到了性本能在童年時期是有規律存在着的；雖然在他們的著作有如此多關于兒童發展的學說，卻都照例忽略了一個章節&ldquo性發展&rdquo。
[40] 嬰幼兒的遺忘 我認為，出現這種奇怪的忽略現象的原因，部分是出于作者從自身教養方面來看是否适當的考慮，部分是由于迄今為止它本身就在心理學現象裡缺乏解釋。
我所考慮的是，對于大多數人來說，其實對所有人都是這樣，他們童年早期直至六到八歲之前的記憶都已經被很奇怪地遺忘了。
直到現在我們也沒有對這種遺忘表現出任何驚訝，盡管我們有很好的理由去這麼覺得。
我們從其他人那裡了解到，出生後的那幾年裡，雖然我們不記得任何事情，隻是留有一些不知所雲的和支離破碎的片段回憶，但是我們在他們的印象中卻有着十分生動的表現，我們能夠用符合人類的方式來表達疼和表達快樂，當我們被深深打動時我們也會表露出愛、嫉妒以及其他充滿激情的感覺，甚至我們的言談會被成年人認為是富有見解的以及被當作開始具有判斷能力的很好證據。
然而所有的這些，當我們長大以後，居然一點也不知道！為什麼我們的記憶要比我們頭腦裡的其他活動滞後這麼多？但是又恰恰相反，我們有很好的理由相信，再沒有哪個階段能夠比童年期有更強的接受能力和複述能力了。
[41] 另外，我們必須假設，或者對其他人進行心理學檢驗來說服自己，正是我們已經遺忘的那些印象依然在我們的腦海裡留有深深的印記，并且對我們今後整個發展都有着決定性影響。
因此，童年的印象根本不可能被真正遺棄，而是一種遺忘症，類似于神經症患者對後來發生的事情表現出的遺忘，其本質在于将這些印象從意識裡進行一種簡單的扣留，即壓抑下去。
但究竟是什麼力量引發了童年印象的壓抑呢？我認為，誰能夠解開這個謎，那他肯定就可以解釋癔症的遺忘了。
同時，我們必須看到，嬰幼兒期遺忘的存在給兒童和精神神經症患者的心理狀态之間提供了一個新的比較點。
我們在之前推理出的一種模式下也遇到過像這樣的另一個比較點，大意是精神神經症的性欲一直被保持還是被退回到了嬰幼兒時期。
那究竟嬰幼兒期的遺忘是否與童年的性沖動有關呢？ 再者，嬰幼兒期遺忘和癔症遺忘之間的關聯不僅僅隻是字面上說說。
由試圖壓抑而發生的癔症遺忘，隻能被解釋為，事實上主體已經擁有一種記憶痕迹存儲器，但是被從意識裡清除掉了，而如今通過聯想，那些始終不願進入意識的壓抑力量下的東西就會有所動。
[42]可以這麼說，沒有嬰幼兒期的遺忘，就沒有癔症的遺忘。
嬰幼兒期的遺忘将我們每個人的童年都變成了一種像是史前時代的東西，并隐瞞掉了我們最初的性生活，我認為正是因為這樣，使得我們通常沒能重視童年性生活的發展。
我們在求知路上出現的這條鴻溝并不能以一位觀察者就此填補。
早在1896年我堅持童年對于有關性生活的一些重要現象的起源有着重大意義，從那時起我就再也沒有停止過強調嬰幼兒期在性欲方面的重要作用。
（1）童年的性潛伏期及其中斷 所謂不正當的和異常的性沖動在童年時期十分頻繁的出現，以及對神經症患者童年記憶仍處于無意識狀态裡的發現，使我們得以勾勒出性在這一時期的發生形式。
[43] 毫無疑問，性沖動的萌芽在新生小孩身上就已經出現，并且會在一段時期内繼續發展，但是接下來抑制會逐漸趕上來占據上風；然後抑制本身也會由于性發展的階段性進展而中斷或者由于個人特性而受到阻礙。
關于在這兩者之間搖擺的發展過程是有着怎樣的規律性和周期性我們并不清楚。
不過，小孩的性生活似乎通常是在三四歲的時候比較容易觀察到。
[44] 性抑制 在整個或者部分潛伏期裡積累的精神力量，以後會成為性本能發展的阻礙，就像堤壩一樣，限制力比多的流動，這些力量包括厭惡、羞恥以及來自審美和道德典範的要求。
從文明小孩那裡獲得的印象是，這些堤壩都是教育的産物建築而成的，無疑教育與其密切相關。
但是實際上這一發展是由遺傳的有機體特點來決定和修複的，而且它可以不依靠教育的作用間或出現。
如果将它限制在遵循有機體本身已經鋪設的條件下，并使這些力量獲得更加清晰和深刻的印象，教育就無法超出其相應的領域侵入其中。
反作用形成和升華 這些對個體文明正常的成長如此重要的堤壩究竟是由什麼建築成的呢？它們的出現大概是以嬰幼兒的性沖動本身為代價的。
這就是說，那些沖動引起的活動即使在潛伏期内也并沒有停止，不過它們的全部或者大部分能量都被從性用途裡轉移到其他目的上了。
研究人類文明的曆史學家似乎一緻贊同，性本能能量從性目的導向新目的的過程，應該被稱為&ldquo升華&rdquo，而這個轉移的過程中所獲得的強有力的成分，正是為了取得各種文化成就。
關于這我們相應地補充一點，這個過程在個體發展中有一定作用，我們需要将它的開始階段加入到童年性潛伏期裡去。
[45] 我們可以進一步形成關于這個升華過程作用機制的一些觀點。
一方面，由于繁殖功能被延後，性沖動無法在童年使用，這似乎形成了潛伏期的主要特征。
另一方面，這些沖動本身似乎就是變态的，因它們産生于快感區，從主體發展方向上看，它們的活動來源于本能，這隻能帶來不愉快的感覺，結果為了有效抑制這些不愉快的感覺，喚起了相反的精神力量（反沖動作用），并建築起我們提到過的那些精神堤壩&mdash&mdash厭惡感、羞恥感以及道德要求等。
[46] 潛伏期的中斷 對于嬰幼兒的性潛伏期或者延遲期這一過程的相關知識，我們隻是處于假設階段，而且還不夠清晰明了，對此我們不能欺騙自己；但是我們有更确鑿的證據指出，嬰幼兒性欲這樣發展表現出一種教育的理念，這種理念是出于考慮到個體發展經常會在某些點上偏離正軌，而且常常還是在很大程度上的偏離正軌。
即時不時會有避開升華的性欲闖入而得以斷斷續續的顯現；或者一些性活動可能持續存在于整個潛伏期期間直到青春期性本能以更大的強度出現。
至于教育者傾入在嬰幼兒性欲上的任何注意力，都表現得正如同贊成我們的觀點似的，比如他們認為要以性欲為代價來建築起道德防禦力量，就好像他們知道性活動會使小孩變得難以教化：因為他們将小孩身上的每一種性表現都污蔑為無法抵抗的&ldquo惡習&rdquo。
從另一方面來講，我們完全有理由将注意力轉移到這些被教育弄得十分可怕的現象上，因為我們大概還要指望這些現象來幫忙發現性本能的原始形态。
（2）嬰幼兒性欲的表現 吮拇指 我将吮拇指（或吮吸身體）作為童年期性表現的一個樣例，原因稍後會講。
[47] 吮拇指在嬰兒早期就已經出現了，而且可能一直延續到成熟期，甚至有些會持續整個一生。
它是一種由嘴（或唇）進行的有節奏的重複接觸吮吸。
這個程序在以吸收營養為目的時進行倒是沒有問題。
嘴唇本身的一部分、舌頭，或者肌膚的其他任何部位，夠得着的話甚至包括大腳趾，都可能被當作吮吸的對象。
類似的，一種抓握的本能也可能出現，表現為同樣有節奏地用力拉扯耳垂或者緊緊抓住另一個人的身體部位（像拉耳朵那樣），這與吸吮有着一樣的目的。
對身體吮吸時注意力是一種徹底的全神貫注狀态，要麼是有助于睡眠，要麼是性高潮的一種自然反應。
[48]磨蹭胸部或外生殖器等身體的一些敏感部位，這種情況也并不少見。
許多小孩就是這樣從吮吸過渡到手淫的。
林德納自己十分清楚這個活動中含有性的本質，并毫無保留地強調這一點。
在托兒所，吮吸通常是跟小孩其他類型的性&ldquo頑皮&rdquo行徑歸類在一起。
這個觀點受到了許多兒科專家和神經科專家們的強力反對，這其中的部分原因無疑是将&ldquo性&rdquo和&ldquo生殖器官&rdquo混淆了。
他們的反對提出了一個必須面對的難題：是什麼特性讓我們認出小孩身