第四卷 蓋烏斯·卡裡古拉傳
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I.蓋烏斯·恺撒注之父日耳曼尼庫斯是德魯蘇斯和小安東尼娅之子。
他被叔父提比略收養之後（4A.D.），未達法定年齡便做了5年的财務官（7A.D.），繼而直接升任注執政官。
（12A.D.）在他被派往日耳曼軍中之後，當奧古斯都駕崩的消息傳來時（14A.D.），所有的軍團都堅決拒不承認提比略為帝，而擁戴他接管最高權力，但他撫平了他們，表現得不僅忠誠而且堅定。
後來他指揮這些軍團赢得了一次對敵作戰的勝利，舉行了一次凱旋式（17A.D.）。
然後他第二次當選執政官（18A.D.）。
在就職之前，他被派匆匆前往東方恢複秩序；打敗了亞美尼亞國王、把卡巴多西亞降為羅馬的一個行省之後，長期患病，最後死于安條克，享年34歲。
有人懷疑他是被毒死的，因為他死後屍體上到處是黑色斑點，嘴角流着泡沫，火化後心髒沒有燒掉&mdash&mdash據認為這是心髒的特性，即中毒的心髒火燒不了。
II.但是據信，他死于提比略的詭計及格涅烏斯·庇索的鬼點子和為虎作伥。
格涅烏斯·庇索那時是叙利亞總督，自認為不得不冒犯他們父子中的一人，似乎除此而外沒有别的選擇；因而，他言語和行動上都一直和日耳曼尼庫斯無情地作對，甚至在日耳曼尼庫斯患病後也是如此。
為此，庇索在返回羅馬時差點被羅馬人民撕碎，後來被元老院判了死刑注。
III.一般公認，日耳曼尼庫斯身心兩方面素質都特别好，任何人都不能與之相媲美。
他外貌英俊、勇敢無比、口才超群、精通希臘羅馬文化、極其善良、強烈追求且善于赢得人們的尊敬和愛戴。
他雙腿瘦細，與身體其他部位很不相稱，但由于他堅持飯後騎馬，後來雙腿漸漸長得與身體協調起來。
他經常在近戰中殺戮敵人。
他甚至在接受勝利勳章後，還去參加法庭辯護。
除其他研究成果外，他還寫了幾部希臘喜劇注。
無論身在羅馬還是外出，他從不擺架子；無論進入自由城市還是聯盟城市，他從不用棍斧扈從為其開道。
無論在哪兒，隻要遇到名人的墳墓，他總要獻祭墳頭。
他打算把在瓦魯斯戰敗中陣亡戰士的散失遺骨收埋在一座墳裡，并且第一個親手收集那些屍骨。
他待人溫和寬容，甚至對自己的诽謗者也是如此，不論他們是誰，懷着什麼樣的動機；以緻在庇索取消他的命令、惡待他的被保護人時，他還未下決心與他絕交，直至發現庇索對他本人使用咒語和毒藥謀殺未遂時止。
甚至這時，他也隻不過按前人的做法正式廢除與庇索的友誼注，并且吩咐家人，一旦他遭遇不測時為他報仇。
IV.由于有如此多的德行，他赢得了大量榮譽。
他的家族十分尊敬和重視他，以緻奧古斯都（且不說其他親屬）曾在長時間裡考慮是否選定他為自己的繼承人，終于決定讓提比略收他為養子。
人民十分愛戴他，許多作家記載，不論他來到或離開什麼地方，迎接者或送行者都是人山人海，有時擁擠得使他的生命都受到威脅。
他在平息日耳曼騷亂後返回羅馬時，盡管命令僅派兩個大隊近衛軍去接他，但結果是所有的近衛軍大隊都去迎接他，而羅馬人民則不論男女老少，不分貴賤，潮水般地湧出羅馬城，列隊20裡歡迎他凱旋歸來。
V.人們對他的愛戴程度可以從他去世時及稍後一段時間内找到強有力的依據。
他去世的那天注，廟宇遭亂石砸打，聖壇被推倒，有些人把他們的家神扔到大街上注，把剛出生的嬰兒抛棄了注。
甚至連那些與我們作戰的或他們彼此相互交戰的蠻族人據說都一緻同意休戰，仿佛大家同樣在國内遭受了一次不幸似的；據說，他們的一些王公剃掉了胡須，剪掉了妻子的頭發，以示莫大的悲傷，甚至連王中之王注本人也停止了狩獵和與顯貴們的宴飲活動，這在帕提亞是國殇的标志。
VI.在羅馬，第一次聽到他患病的消息時，全體居民都為之愕然和悲傷；當他們正在等待進一步的消息時，夜幕下不知從哪裡突然傳出一則消息，說他已病愈。
于是，大家高舉火炬帶着犧牲從四面八方湧向卡庇托爾，廟門差點被擠倒，沒有什麼能阻擋這些急于還願的人群。
歡騰的歌聲把提比略從睡夢中驚醒，人們到處在唱： &ldquo羅馬是安全的，我們的國家是安全的，因為日耳曼尼庫斯平安無事。
&rdquo 但是，當最終得知日耳曼尼庫斯已不在人世時，任何規勸和命令都無法阻止公衆對他的哀思，哀悼活動甚至持續到12月的節日期間。
死者的聲譽及人們對他的懷念，随着恐怖時代的到來而有增無減，因為大家有足夠的理由相信，正是對日耳曼尼庫斯的尊重和敬畏使提比略一直不敢殘酷行事，而他的殘酷在日耳曼尼庫斯死後很快就暴露出來了。
VII.他的妻子阿格裡皮娜是馬爾庫斯·阿格裡巴和朱裡娅之女。
阿格裡皮娜生了9個子女，其中兩個在嬰兒時便病死了，另一個在童年時是個可愛的孩子，利維娅把他扮成丘庇特的一個雕像注獻給卡庇托爾的維納斯神廟，而奧古斯都則把這孩子的另一個雕像放在自己的卧室裡，通常不論什麼時候進入房間都要吻吻。
其餘的孩子在日耳曼尼庫斯死時都還活着，他們是一年一個相繼出生的三個女兒：小阿格裡皮娜、德魯西拉和李維拉，還有三個兒子：尼祿、德魯蘇斯和蓋烏斯·恺撒。
尼祿和德魯蘇斯後來受到提比略的指控，被元老院宣布為公敵。
VIII.蓋烏斯·恺撒注生于他父親和蓋烏斯·馮特烏斯·卡庇托任執政官那一年的8月31日（12A.D.）。
由于記載不同，他的出生地無法确定。
格涅烏斯·蘭圖魯斯·蓋圖裡庫斯說他出生于提布爾，普林尼·塞古都斯說他出生于特勒維裡部落康富倫特城注的一個被叫作安必塔維烏姆的村莊。
普林尼還證明說，那兒可以看到一個聖壇注，上面镌刻着&ldquo紀念阿格裡皮娜的生育&rdquo。
他做了皇帝後不久就流行起來的詩歌說他出生在軍團的冬季營房内： 他，在軍營裡誕生，在國家的武裝中長大成人， 這不已經有了預兆：他命中注定要做元首。
我在一份公報注上發現他生于安提烏姆。
普林尼認為蓋圖裡庫斯的說法是為了奉承而編造出來的謊言，是為了用赫庫利斯聖地的名氣給這個愛虛榮的年輕人增加聲譽注；普林尼還指出，他的謊言比較迷惑人，因為日耳曼尼庫斯确有一個兒子出生于提布爾，名字也叫蓋烏斯·恺撒，是個極可愛的孩子，我在前面說到過他的夭折注。
普林尼的編年有錯誤，因為所有記述奧古斯都事迹的史家們一緻認為，日耳曼尼庫斯直到執政官任期結束後才被派往日耳曼，而那時蓋烏斯已經出生了。
此外，聖壇上的銘文并不能證明普林尼的觀點，因為阿格裡皮娜先後在那地方生了兩個女兒，而且不論生男生女，&ldquo生孩子&rdquo都被稱作puerperium，因為古時的人曾稱女孩為puerae，稱男孩為puelli注。
另外，我們有一封奧古斯都在臨死前幾個月寫給孫女阿格裡皮娜的信，内容是關于這個蓋烏斯的（因為那時已沒有别的名叫蓋烏斯的孩子還活着了），具體内容如下：&ldquo昨天，我與塔拉裡烏斯和阿西利烏斯商量好了，由他們在5月18日（14A.D.）帶來你的兒子蓋烏斯，如果諸神高興的話。
此外，我還派我的一個奴隸醫生陪他一起去。
我已給日耳曼尼庫斯寫了信，如果他想要的話，就把醫生留下來。
再見了，我親愛的阿格裡皮娜，一路保重，願你身體好好地到達你的日耳曼尼庫斯身邊。
&rdquo我認為，蓋烏斯很顯然不可能出生在他将近2歲時才第一次被從羅馬帶去的那個地方。
這封信也削弱了我們對那幾行詩的信任，又因為這詩沒有署名作者，因而更令我們懷疑。
因此，我們必須接受公報提供的唯一現存的證據，尤其因為蓋烏斯特别喜愛安提烏姆，好像這裡是他的出生地似的，總是喜歡用這個地方而不是其他地方作他的退隐地，據說，由于讨厭羅馬，他甚至想把帝國的首都和皇宮遷到這兒。
IX.他的綽号&ldquo卡裡古拉&rdquo來自軍旅中的玩笑話注，因為他是穿着普通士兵的服裝在士兵中長大成人的。
如下這個事實尤其能證明，他由于從小生活在士兵中間，因而得到他們莫大的喜愛和依戀：奧古斯都死後，士兵揚言暴動，準備做出任何失去理智的事，能否再看見他無疑是唯一平息他們的原因。
事實是直至他們知道，由于面臨暴動的危險，他正要被送走，送到最近的一個城市去保護起來，這時他們才平靜下來。
他們終于忏悔，并抓住他的馬車，擋住他，請求原諒他們的無禮。
X.他還跟随其父出征過叙利亞。
從叙利亞回國後，他起初與母親一起生活。
母親被放逐後，他和曾祖母利維娅·奧古斯塔生活在一起。
利維娅去世時（29A.D.），盡管尚未成年，他卻站在講壇上發表演說，為她歌功頌德。
其後，他由祖母安東尼娅照管。
19歲那年，他被提比略召去卡普裡埃；同一天，他穿上了成人長袍，第一次刮了胡須，但沒有舉行任何類似他哥哥們的成人儀式。
在卡普裡埃，盡管有些人采用各種手段企圖引誘或強迫他表示不滿，但他從未上過他們的當。
他從未提起過自己親人的不幸，似乎根本就沒有發生過什麼事，同時以驚人的僞裝冷漠來應付自己遭受的虐待。
他對祖父和祖父一家人百依百順，以緻人們談到他時都恰當地說，沒有見過比他更好的奴仆或更糟的主人了。
XI.然而即使在那個時期，他也未能控制自己的殘酷和罪惡的天性。
他極喜歡觀看拷打和處決受罰者的場面，嗜好夜間遊逛下等酒吧和妓院。
此外，他還喜歡戴着假發、穿着長袍到劇院裡去，沉迷于唱歌跳舞活動中，提比略非常願意他這樣，希望借此馴化他的殘暴天性。
這位精明的老人看透了他，不止一次地預言過，蓋烏斯活着将意味着他自己和大家的毀滅，他正在替羅馬人民豢養一個厄喀德那，替世界豢養一個法厄同注。
XII.不久之後，蓋烏斯娶最著名的貴族馬爾庫斯·希拉努斯之女朱裡娅·克勞狄拉為妻。
後來，他被任命為占蔔官，取代他的兄弟德魯蘇斯；在被授予此職之前，他被提升為高級祭司注，這意味着他的虔誠和總的禀賦受到了承認。
在塞雅努斯被懷疑搞陰謀并且很快被作為公敵處死後，提比略已失去任何别的依靠，因而蓋烏斯便愈來愈有希望繼承皇位。
為使這一目标的實現更為可靠，在朱裡娅因生孩子死了之後，他便勾引當時的近衛軍長官馬克羅之妻恩尼娅·那維娅，向她許諾，如果自己做了皇帝将娶她為妻；為保證實現這一諾言，他既發誓又立書面契約。
在她的幫助下，他漸漸獲得了馬克羅的信任。
據一些人認為，就在這個時期他毒死了提比略，在提比略還未停止呼吸時就下令取下他的戒指；由于懷疑提比略試圖抓住戒指不放，他因而把枕頭壓在他的臉上，親手扼死了這位老人，并下令把一個目擊這個可怕場面而驚呼起來的釋放奴隸立即釘死在十字架上。
這很有可能是事實。
據一些作家記載，後來卡裡古拉本人承認，如果說他沒有在事實上犯過弑父之罪，但至少有一次這麼想過。
一些作家記載說，在談到他的孝道時，他經常誇耀自己曾帶着匕首潛入熟睡的提比略的卧室，想為死去的母親和兄弟報仇，但由于頓生慈悲之心，扔下匕首離開了。
他吹噓說，盡管提比略知道這事，但他既不敢追查也不敢控告他。
XIII.他就這樣獲得了皇位（37A.D.），實現了羅馬人民，或者更恰當地說，實現了整個人類的最大希望，因為他是大多數行省居民和士兵所希望的元首，他們中許多人都了解他的幼兒時代，整個羅馬市民也都希望他成為元首，因為他們都懷念他的父親日耳曼尼庫斯，同情他的幾乎滅絕的家族。
因此，在他從米塞努姆起程來羅馬時，一路上都設了聖壇，擺列着犧牲，燃着火炬，盡管那時他還穿着喪服，護送着提比略的遺體。
每到一處，都有不計其數的群衆歡呼迎接他，除其他一些祝福的名字外，他們稱他為&ldquo星星&rdquo、&ldquo雞雛&rdquo、&ldquo寶寶&rdquo、&ldquo嬰兒&rdquo。
XIV.進入羅馬城之後，元老院以及強行湧進元老議事大廳的群衆一緻同意立即将最高權力全部交給他，根本不考慮提比略的遺囑&mdash&mdash提比略在遺囑中還指定自己的一個尚未成年的孫子與卡裡古拉一起為共同繼承人。
人民是如此地高興，以緻據說在不到3個月的時間裡竟宰殺了16萬頭牲畜獻祭。
當他幾天後離開羅馬去坎佩尼亞的3個島嶼注時，人們都為他的安全返回而祈禱許願，利用一切哪怕是最小的機會以示為他的安全而擔心和焦慮。
他生病時，人們接連幾夜群集于宮殿周圍，甚至有些人發誓願意充當角鬥士參加決鬥表演，另一些人用書面誓約注，表示願意獻出生命，隻要元首能恢複健康。
除羅馬公民的這種無限愛戴之外，他還獲得了外國人的忠誠。
例如帕提亞國王阿塔班，過去一直公開表示憎惡和蔑視提比略，現在卻主動尋求卡裡古拉的友誼，親自來參加與執政官銜的行省總督舉行的談判，而後渡過幼發拉底河，來向羅馬的鷹旗和軍旗、向恺撒們的雕像緻敬。
XV.蓋烏斯還親自想方設法博取人們對他的忠誠。
他聲淚俱下地對集合的群衆發表演說頌揚提比略，并給以厚葬。
之後，他旋即動身去潘達達裡亞島和龐地亞諸島，把母親及兄弟們的骨灰移往羅馬。
在一個暴風雨天氣中航行，使他的孝道更加引人注目。
他十分虔敬地走近骨灰，并親自将骨灰放進墳墓中。
具有同樣戲劇效果的是，他用雙排槳海船、船尾插着軍旗，把骨灰運到奧斯提亞，再從那兒上溯第伯河運到羅馬，然後由騎士等級的最著名人物用兩乘肩輿在中午街上人最多的時候把它們擡到陵墓注。
他規定以後每年舉行一定的儀式祭奠死者，為了對母親表示崇敬，還每年在圓形競技場舉行競技會，用馬車載着她的遺像遊行。
為了對父親表示崇敬，他用日耳曼尼庫斯的名字來命名9月份。
這以後，他借一項元老院決議授予祖母安東尼娅以利維娅·奧古斯塔曾經享有的一切榮譽；讓那時還是羅馬騎士的叔父克勞狄與他一起共任執政官（37A.D.）；在他弟弟提比略穿上成人長袍的那天收養了他，并授予他青年領袖的頭銜注。
為了對他的姊妹們表示敬意，他規定任何誓言中都要加上一句話：&ldquo讓我熱愛蓋烏斯及其姊妹們勝過愛我自己和我的孩子們&rdquo，在執政官的提議注中都加上一句話：&ldquo祝蓋烏斯·恺撒及其姊妹們幸福如意!&rdquo 同樣為了追求人民的愛戴，他赦免了被判有罪和已被流放的人，對以前遺留下來的所有控告他宣布免予追究；有關他母親和兄弟們案件的卷宗，他拿到市心廣場去焚燒注，為了清除告發者和見證人今後的恐懼，他指神名發誓，說自己從未看過這些案卷，甚至碰都沒碰過；對于有人要謀殺他的一次告發，他甚至不予受理，宣稱他沒有什麼可引起什麼人對他仇恨的，說他不願聽取告密。
XVI.他把被叫做&ldquo斯姘特裡&rdquo的古怪的性行為發明者注趕出羅馬，勉強聽勸沒把他們沉入大海。
過去元老院命令禁止的提圖斯·拉賽努斯、克裡莫提烏斯·科爾都斯注和卡西烏斯·塞維魯斯的著作，他允許搜求、保存和閱讀，他說他最感興趣的是讓一切出現過的東西都能流傳給後人。
他重新命令
他被叔父提比略收養之後（4A.D.），未達法定年齡便做了5年的财務官（7A.D.），繼而直接升任注執政官。
（12A.D.）在他被派往日耳曼軍中之後，當奧古斯都駕崩的消息傳來時（14A.D.），所有的軍團都堅決拒不承認提比略為帝，而擁戴他接管最高權力，但他撫平了他們，表現得不僅忠誠而且堅定。
後來他指揮這些軍團赢得了一次對敵作戰的勝利，舉行了一次凱旋式（17A.D.）。
然後他第二次當選執政官（18A.D.）。
在就職之前，他被派匆匆前往東方恢複秩序；打敗了亞美尼亞國王、把卡巴多西亞降為羅馬的一個行省之後，長期患病，最後死于安條克，享年34歲。
有人懷疑他是被毒死的，因為他死後屍體上到處是黑色斑點，嘴角流着泡沫，火化後心髒沒有燒掉&mdash&mdash據認為這是心髒的特性，即中毒的心髒火燒不了。
II.但是據信，他死于提比略的詭計及格涅烏斯·庇索的鬼點子和為虎作伥。
格涅烏斯·庇索那時是叙利亞總督，自認為不得不冒犯他們父子中的一人，似乎除此而外沒有别的選擇；因而，他言語和行動上都一直和日耳曼尼庫斯無情地作對，甚至在日耳曼尼庫斯患病後也是如此。
為此，庇索在返回羅馬時差點被羅馬人民撕碎，後來被元老院判了死刑注。
III.一般公認，日耳曼尼庫斯身心兩方面素質都特别好，任何人都不能與之相媲美。
他外貌英俊、勇敢無比、口才超群、精通希臘羅馬文化、極其善良、強烈追求且善于赢得人們的尊敬和愛戴。
他雙腿瘦細，與身體其他部位很不相稱，但由于他堅持飯後騎馬，後來雙腿漸漸長得與身體協調起來。
他經常在近戰中殺戮敵人。
他甚至在接受勝利勳章後，還去參加法庭辯護。
除其他研究成果外，他還寫了幾部希臘喜劇注。
無論身在羅馬還是外出，他從不擺架子；無論進入自由城市還是聯盟城市，他從不用棍斧扈從為其開道。
無論在哪兒，隻要遇到名人的墳墓，他總要獻祭墳頭。
他打算把在瓦魯斯戰敗中陣亡戰士的散失遺骨收埋在一座墳裡，并且第一個親手收集那些屍骨。
他待人溫和寬容，甚至對自己的诽謗者也是如此，不論他們是誰，懷着什麼樣的動機；以緻在庇索取消他的命令、惡待他的被保護人時，他還未下決心與他絕交，直至發現庇索對他本人使用咒語和毒藥謀殺未遂時止。
甚至這時，他也隻不過按前人的做法正式廢除與庇索的友誼注，并且吩咐家人，一旦他遭遇不測時為他報仇。
IV.由于有如此多的德行，他赢得了大量榮譽。
他的家族十分尊敬和重視他，以緻奧古斯都（且不說其他親屬）曾在長時間裡考慮是否選定他為自己的繼承人，終于決定讓提比略收他為養子。
人民十分愛戴他，許多作家記載，不論他來到或離開什麼地方，迎接者或送行者都是人山人海，有時擁擠得使他的生命都受到威脅。
他在平息日耳曼騷亂後返回羅馬時，盡管命令僅派兩個大隊近衛軍去接他，但結果是所有的近衛軍大隊都去迎接他，而羅馬人民則不論男女老少，不分貴賤，潮水般地湧出羅馬城，列隊20裡歡迎他凱旋歸來。
V.人們對他的愛戴程度可以從他去世時及稍後一段時間内找到強有力的依據。
他去世的那天注，廟宇遭亂石砸打，聖壇被推倒，有些人把他們的家神扔到大街上注，把剛出生的嬰兒抛棄了注。
甚至連那些與我們作戰的或他們彼此相互交戰的蠻族人據說都一緻同意休戰，仿佛大家同樣在國内遭受了一次不幸似的；據說，他們的一些王公剃掉了胡須，剪掉了妻子的頭發，以示莫大的悲傷，甚至連王中之王注本人也停止了狩獵和與顯貴們的宴飲活動，這在帕提亞是國殇的标志。
VI.在羅馬，第一次聽到他患病的消息時，全體居民都為之愕然和悲傷；當他們正在等待進一步的消息時，夜幕下不知從哪裡突然傳出一則消息，說他已病愈。
于是，大家高舉火炬帶着犧牲從四面八方湧向卡庇托爾，廟門差點被擠倒，沒有什麼能阻擋這些急于還願的人群。
歡騰的歌聲把提比略從睡夢中驚醒，人們到處在唱： &ldquo羅馬是安全的，我們的國家是安全的，因為日耳曼尼庫斯平安無事。
&rdquo 但是，當最終得知日耳曼尼庫斯已不在人世時，任何規勸和命令都無法阻止公衆對他的哀思，哀悼活動甚至持續到12月的節日期間。
死者的聲譽及人們對他的懷念，随着恐怖時代的到來而有增無減，因為大家有足夠的理由相信，正是對日耳曼尼庫斯的尊重和敬畏使提比略一直不敢殘酷行事，而他的殘酷在日耳曼尼庫斯死後很快就暴露出來了。
VII.他的妻子阿格裡皮娜是馬爾庫斯·阿格裡巴和朱裡娅之女。
阿格裡皮娜生了9個子女，其中兩個在嬰兒時便病死了，另一個在童年時是個可愛的孩子，利維娅把他扮成丘庇特的一個雕像注獻給卡庇托爾的維納斯神廟，而奧古斯都則把這孩子的另一個雕像放在自己的卧室裡，通常不論什麼時候進入房間都要吻吻。
其餘的孩子在日耳曼尼庫斯死時都還活着，他們是一年一個相繼出生的三個女兒：小阿格裡皮娜、德魯西拉和李維拉，還有三個兒子：尼祿、德魯蘇斯和蓋烏斯·恺撒。
尼祿和德魯蘇斯後來受到提比略的指控，被元老院宣布為公敵。
VIII.蓋烏斯·恺撒注生于他父親和蓋烏斯·馮特烏斯·卡庇托任執政官那一年的8月31日（12A.D.）。
由于記載不同，他的出生地無法确定。
格涅烏斯·蘭圖魯斯·蓋圖裡庫斯說他出生于提布爾，普林尼·塞古都斯說他出生于特勒維裡部落康富倫特城注的一個被叫作安必塔維烏姆的村莊。
普林尼還證明說，那兒可以看到一個聖壇注，上面镌刻着&ldquo紀念阿格裡皮娜的生育&rdquo。
他做了皇帝後不久就流行起來的詩歌說他出生在軍團的冬季營房内： 他，在軍營裡誕生，在國家的武裝中長大成人， 這不已經有了預兆：他命中注定要做元首。
我在一份公報注上發現他生于安提烏姆。
普林尼認為蓋圖裡庫斯的說法是為了奉承而編造出來的謊言，是為了用赫庫利斯聖地的名氣給這個愛虛榮的年輕人增加聲譽注；普林尼還指出，他的謊言比較迷惑人，因為日耳曼尼庫斯确有一個兒子出生于提布爾，名字也叫蓋烏斯·恺撒，是個極可愛的孩子，我在前面說到過他的夭折注。
普林尼的編年有錯誤，因為所有記述奧古斯都事迹的史家們一緻認為，日耳曼尼庫斯直到執政官任期結束後才被派往日耳曼，而那時蓋烏斯已經出生了。
此外，聖壇上的銘文并不能證明普林尼的觀點，因為阿格裡皮娜先後在那地方生了兩個女兒，而且不論生男生女，&ldquo生孩子&rdquo都被稱作puerperium，因為古時的人曾稱女孩為puerae，稱男孩為puelli注。
另外，我們有一封奧古斯都在臨死前幾個月寫給孫女阿格裡皮娜的信，内容是關于這個蓋烏斯的（因為那時已沒有别的名叫蓋烏斯的孩子還活着了），具體内容如下：&ldquo昨天，我與塔拉裡烏斯和阿西利烏斯商量好了，由他們在5月18日（14A.D.）帶來你的兒子蓋烏斯，如果諸神高興的話。
此外，我還派我的一個奴隸醫生陪他一起去。
我已給日耳曼尼庫斯寫了信，如果他想要的話，就把醫生留下來。
再見了，我親愛的阿格裡皮娜，一路保重，願你身體好好地到達你的日耳曼尼庫斯身邊。
&rdquo我認為，蓋烏斯很顯然不可能出生在他将近2歲時才第一次被從羅馬帶去的那個地方。
這封信也削弱了我們對那幾行詩的信任，又因為這詩沒有署名作者，因而更令我們懷疑。
因此，我們必須接受公報提供的唯一現存的證據，尤其因為蓋烏斯特别喜愛安提烏姆，好像這裡是他的出生地似的，總是喜歡用這個地方而不是其他地方作他的退隐地，據說，由于讨厭羅馬，他甚至想把帝國的首都和皇宮遷到這兒。
IX.他的綽号&ldquo卡裡古拉&rdquo來自軍旅中的玩笑話注，因為他是穿着普通士兵的服裝在士兵中長大成人的。
如下這個事實尤其能證明，他由于從小生活在士兵中間，因而得到他們莫大的喜愛和依戀：奧古斯都死後，士兵揚言暴動，準備做出任何失去理智的事，能否再看見他無疑是唯一平息他們的原因。
事實是直至他們知道，由于面臨暴動的危險，他正要被送走，送到最近的一個城市去保護起來，這時他們才平靜下來。
他們終于忏悔，并抓住他的馬車，擋住他，請求原諒他們的無禮。
X.他還跟随其父出征過叙利亞。
從叙利亞回國後，他起初與母親一起生活。
母親被放逐後，他和曾祖母利維娅·奧古斯塔生活在一起。
利維娅去世時（29A.D.），盡管尚未成年，他卻站在講壇上發表演說，為她歌功頌德。
其後，他由祖母安東尼娅照管。
19歲那年，他被提比略召去卡普裡埃；同一天，他穿上了成人長袍，第一次刮了胡須，但沒有舉行任何類似他哥哥們的成人儀式。
在卡普裡埃，盡管有些人采用各種手段企圖引誘或強迫他表示不滿，但他從未上過他們的當。
他從未提起過自己親人的不幸，似乎根本就沒有發生過什麼事，同時以驚人的僞裝冷漠來應付自己遭受的虐待。
他對祖父和祖父一家人百依百順，以緻人們談到他時都恰當地說，沒有見過比他更好的奴仆或更糟的主人了。
XI.然而即使在那個時期，他也未能控制自己的殘酷和罪惡的天性。
他極喜歡觀看拷打和處決受罰者的場面，嗜好夜間遊逛下等酒吧和妓院。
此外，他還喜歡戴着假發、穿着長袍到劇院裡去，沉迷于唱歌跳舞活動中，提比略非常願意他這樣，希望借此馴化他的殘暴天性。
這位精明的老人看透了他，不止一次地預言過，蓋烏斯活着将意味着他自己和大家的毀滅，他正在替羅馬人民豢養一個厄喀德那，替世界豢養一個法厄同注。
XII.不久之後，蓋烏斯娶最著名的貴族馬爾庫斯·希拉努斯之女朱裡娅·克勞狄拉為妻。
後來，他被任命為占蔔官，取代他的兄弟德魯蘇斯；在被授予此職之前，他被提升為高級祭司注，這意味着他的虔誠和總的禀賦受到了承認。
在塞雅努斯被懷疑搞陰謀并且很快被作為公敵處死後，提比略已失去任何别的依靠，因而蓋烏斯便愈來愈有希望繼承皇位。
為使這一目标的實現更為可靠，在朱裡娅因生孩子死了之後，他便勾引當時的近衛軍長官馬克羅之妻恩尼娅·那維娅，向她許諾，如果自己做了皇帝将娶她為妻；為保證實現這一諾言，他既發誓又立書面契約。
在她的幫助下，他漸漸獲得了馬克羅的信任。
據一些人認為，就在這個時期他毒死了提比略，在提比略還未停止呼吸時就下令取下他的戒指；由于懷疑提比略試圖抓住戒指不放，他因而把枕頭壓在他的臉上，親手扼死了這位老人，并下令把一個目擊這個可怕場面而驚呼起來的釋放奴隸立即釘死在十字架上。
這很有可能是事實。
據一些作家記載，後來卡裡古拉本人承認，如果說他沒有在事實上犯過弑父之罪，但至少有一次這麼想過。
一些作家記載說，在談到他的孝道時，他經常誇耀自己曾帶着匕首潛入熟睡的提比略的卧室，想為死去的母親和兄弟報仇，但由于頓生慈悲之心，扔下匕首離開了。
他吹噓說，盡管提比略知道這事，但他既不敢追查也不敢控告他。
XIII.他就這樣獲得了皇位（37A.D.），實現了羅馬人民，或者更恰當地說，實現了整個人類的最大希望，因為他是大多數行省居民和士兵所希望的元首，他們中許多人都了解他的幼兒時代，整個羅馬市民也都希望他成為元首，因為他們都懷念他的父親日耳曼尼庫斯，同情他的幾乎滅絕的家族。
因此，在他從米塞努姆起程來羅馬時，一路上都設了聖壇，擺列着犧牲，燃着火炬，盡管那時他還穿着喪服，護送着提比略的遺體。
每到一處，都有不計其數的群衆歡呼迎接他，除其他一些祝福的名字外，他們稱他為&ldquo星星&rdquo、&ldquo雞雛&rdquo、&ldquo寶寶&rdquo、&ldquo嬰兒&rdquo。
XIV.進入羅馬城之後，元老院以及強行湧進元老議事大廳的群衆一緻同意立即将最高權力全部交給他，根本不考慮提比略的遺囑&mdash&mdash提比略在遺囑中還指定自己的一個尚未成年的孫子與卡裡古拉一起為共同繼承人。
人民是如此地高興，以緻據說在不到3個月的時間裡竟宰殺了16萬頭牲畜獻祭。
當他幾天後離開羅馬去坎佩尼亞的3個島嶼注時，人們都為他的安全返回而祈禱許願，利用一切哪怕是最小的機會以示為他的安全而擔心和焦慮。
他生病時，人們接連幾夜群集于宮殿周圍，甚至有些人發誓願意充當角鬥士參加決鬥表演，另一些人用書面誓約注，表示願意獻出生命，隻要元首能恢複健康。
除羅馬公民的這種無限愛戴之外，他還獲得了外國人的忠誠。
例如帕提亞國王阿塔班，過去一直公開表示憎惡和蔑視提比略，現在卻主動尋求卡裡古拉的友誼，親自來參加與執政官銜的行省總督舉行的談判，而後渡過幼發拉底河，來向羅馬的鷹旗和軍旗、向恺撒們的雕像緻敬。
XV.蓋烏斯還親自想方設法博取人們對他的忠誠。
他聲淚俱下地對集合的群衆發表演說頌揚提比略，并給以厚葬。
之後，他旋即動身去潘達達裡亞島和龐地亞諸島，把母親及兄弟們的骨灰移往羅馬。
在一個暴風雨天氣中航行，使他的孝道更加引人注目。
他十分虔敬地走近骨灰，并親自将骨灰放進墳墓中。
具有同樣戲劇效果的是，他用雙排槳海船、船尾插着軍旗，把骨灰運到奧斯提亞，再從那兒上溯第伯河運到羅馬，然後由騎士等級的最著名人物用兩乘肩輿在中午街上人最多的時候把它們擡到陵墓注。
他規定以後每年舉行一定的儀式祭奠死者，為了對母親表示崇敬，還每年在圓形競技場舉行競技會，用馬車載着她的遺像遊行。
為了對父親表示崇敬，他用日耳曼尼庫斯的名字來命名9月份。
這以後，他借一項元老院決議授予祖母安東尼娅以利維娅·奧古斯塔曾經享有的一切榮譽；讓那時還是羅馬騎士的叔父克勞狄與他一起共任執政官（37A.D.）；在他弟弟提比略穿上成人長袍的那天收養了他，并授予他青年領袖的頭銜注。
為了對他的姊妹們表示敬意，他規定任何誓言中都要加上一句話：&ldquo讓我熱愛蓋烏斯及其姊妹們勝過愛我自己和我的孩子們&rdquo，在執政官的提議注中都加上一句話：&ldquo祝蓋烏斯·恺撒及其姊妹們幸福如意!&rdquo 同樣為了追求人民的愛戴，他赦免了被判有罪和已被流放的人，對以前遺留下來的所有控告他宣布免予追究；有關他母親和兄弟們案件的卷宗，他拿到市心廣場去焚燒注，為了清除告發者和見證人今後的恐懼，他指神名發誓，說自己從未看過這些案卷，甚至碰都沒碰過；對于有人要謀殺他的一次告發，他甚至不予受理，宣稱他沒有什麼可引起什麼人對他仇恨的，說他不願聽取告密。
XVI.他把被叫做&ldquo斯姘特裡&rdquo的古怪的性行為發明者注趕出羅馬，勉強聽勸沒把他們沉入大海。
過去元老院命令禁止的提圖斯·拉賽努斯、克裡莫提烏斯·科爾都斯注和卡西烏斯·塞維魯斯的著作，他允許搜求、保存和閱讀，他說他最感興趣的是讓一切出現過的東西都能流傳給後人。
他重新命令
