第三卷 提比略傳
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I.屬于貴族的克勞狄家族（因為另外還有一支擁有同樣大權勢和聲望的屬于平民的克勞狄家族）發祥于薩賓人的勒吉裡城注。
這個家族是在與羅慕洛斯共享王權的提圖斯、塔提烏斯的發起下，帶着大批依附者從這裡遷到剛建城不久的羅馬來的，或按更通行的說法，是在諸王廢逐後第六年注，由該家族的族長阿達·克勞狄的發起遷來羅馬的。
在羅馬該家族被接納為貴族，還為自己的依附者從國家在阿尼奧河注彼岸地區領得一份公地，為自己家族在卡庇托爾山岡下領得一塊墓地注。
爾後，随着時光的流逝，這個家族榮任過28次執政官、5次獨裁官、7次監察官、榮獲6次大凱旋式和2次小凱旋式。
該家族成員用過各種不同的名字和稱号，但他們在發現該家族兩個名叫魯基烏斯的成員犯了罪&mdash&mdash一個搶劫；另一個兇殺&mdash&mdash之後，一緻同意廢棄魯基烏斯這個名字，同時在他們原有的名字裡加上了一個&ldquo尼祿&rdquo的稱号，&ldquo尼祿&rdquo這個詞在薩賓語裡是&ldquo骁勇、健壯&rdquo的意思。
II.衆所周知，克勞狄家族有許多人曾為國家作出過卓越的貢獻，但也有不少人有過劣迹或罪行。
下面我隻舉幾個最重要的例子。
盲者阿比烏斯曾力阻羅馬人與皮洛斯王訂立有害的和約（280B.C.）注。
克勞狄·卡德克斯第一個率領一支艦隊渡過海峽，并把迦太基人趕出西西裡注（264B.C.）。
提比略·尼祿在哈斯杜魯巴率大軍從西班牙進到意大利時把他擊潰了（207B.C.），沒有讓他和他的兄弟漢尼拔會師。
與上述事情相反，編纂法典的十人委員會成員之一的克勞狄·勒吉裡阿努斯情欲沖動，曾企圖迫使一個有自由人身份的少女淪為奴隸，這引起了平民反對貴族的第二次分離運動。
注克勞狄·魯蘇斯在阿比福盧姆日注給自己塑了一尊頭戴王冠的塑像，企圖通過依附者統治意大利。
克勞狄·普爾赫爾不顧兇兆在西西裡附近發動了一次海戰（249B.C.）&mdash&mdash在他占蔔時，獻牲的雞不肯吃食，他把它們扔進海裡，說它們既然不肯吃食，就讓它們去喝水吧。
結果海戰失敗了。
當元老院為此命令他任命一名獨裁官時，他任命自己的信差格利奇阿斯擔任此職，仿佛又拿國家危亡開了一次玩笑。
克勞狄家族的婦女也有同樣相反的記載。
例如，有兩個克勞狄娅是這個家族的人。
一個克勞狄娅曾在當衆祈禱之後把擱淺在第伯河裡的裝載伊達山衆神之母聖物的船隻拖出了淺灘（204B.C.）。
她祈禱說的話是：如果她确實是清白的，那麼願聖船跟她走。
注另一個克勞狄娅是婦女中第一個在人民面前被判犯有侮辱尊嚴罪的（246B.C.）；因為她曾因自己的馬車在密集的人群中走不快而大聲埋怨，說但願她的哥哥普爾赫爾複活，再次失去艦隊，以緩和羅馬城的擁擠。
此外，衆所周知，所有克勞狄家族成員都是貴族派，都是貴族優越感和貴族權勢的堅定維護者；隻有普布裡烏斯·克洛狄烏斯一人例外，他為了把西塞羅逐出羅馬，讓一個比他自己還年輕的平民把他收為養子注（60B.C.）。
這個家族的成員對待人民都态度強硬而傲慢，即使控其死罪，他們也不會有人低聲下氣穿上喪服，乞求人民寬恕；有些人甚至在争吵和糾紛中毆打平民保民官。
甚至有一位維斯塔貞女，在其兄未得人民許可即舉行凱旋式時注（143B.C.），登上他的戰車陪送他直到卡庇托爾，以使任何一位保民官的攔阻或禁止都成為亵渎行為。
III.這就是提比略·恺撒家族的根，并且父母雙方都出于這個根，父系出于提比略·尼祿，母系出于阿比烏斯·普爾赫爾，而提比略·尼祿和阿比烏斯·普爾赫爾都是盲者阿比烏斯的兒子。
提比略·恺撒由于外祖父曾被李維家族收養，故又屬于李維家族。
這個家族雖源于平民，可是也很有名望，曾8次榮任執政官，兩次榮任監察官，得到過3次凱旋式，甚至榮任過獨裁官和騎兵長官。
這個家族之所以有名，還由于它出過一些有名的人物，其中尤其是薩裡那托爾和德魯蘇斯。
前者在任監察官期間（204B.C.）曾給所有對他反複無常的部落做上暗記注，因為他們曾在他一次任執政官期滿後指控過他并科以罰金，可是又再次把他選為執政官和監察官注。
德魯蘇斯由于在一次和敵将德拉烏蘇斯的單獨決鬥中殺死了他，因而為自己和後代赢得了那個名号。
又據說，在他以代行大法官銜出任高盧總督時，從這個行省取回了很久以前塞諾尼人注在圍攻卡庇托爾時索去的黃金（390B.C.）；與傳統說法相反，這筆黃金卡米路斯并未能從塞諾尼人那裡奪回。
他孫子的孫子〔曾在反對革拉古兄弟的鬥争中（122B.C.），由于有卓越貢獻而得到&ldquo元老院監護人&rdquo的稱号〕留下一子，當他在類似的内戰中正忙于進行諸多籌劃時，此子被他的反對派奸詐地殺死（91B.C.）。
IV.提比略的父親尼祿在亞曆山大裡亞戰争中（48B.C.&mdash47B.C.）曾任朱裡烏斯·恺撒的财務官、艦隊指揮官，為勝利作出重大貢獻。
為此，他被推舉為大祭司，接替普布裡烏斯·斯奇比奧，被派往高盧管理殖民地，其中包括那旁和阿瑞拉特。
但在恺撒遇刺後，所有人恐于暴民作亂，均贊同實施大赦，唯他支持獎賞誅殺暴君者的建議。
後來，他擔任了大法官；任職期滿時，&ldquo三頭&rdquo争端出現。
他在法定期限之後繼續保留其官徽并追随&ldquo三頭&rdquo之一的安東尼的兄弟（41B.C.）當時的執政官魯基烏斯·安東尼去了佩魯西亞。
别人投降後，隻有他仍效忠于他，并離開這裡先到普賴尼斯特，然後去那布勒斯。
在許諾自由以試圖征募奴隸充軍計劃失敗後，他避難西西裡。
但是，塞克斯都·龐培沒有立即接見他；使用法西斯的手段也遭拒絕注。
一氣之下，他穿越亞該亞參加了馬爾庫斯·安東尼的隊伍。
不久，他與安東尼重返羅馬，重建普遍和平。
并且在奧古斯都的請求下，他将妻子利維娅·德魯西拉出讓給奧古斯都。
注當時德魯西拉已有身孕，并且以前曾給他生過一個兒子。
不久，尼祿去世，留下兩個兒子&mdash&mdash提比略·尼祿與德魯蘇斯·尼祿。
V.一些人說提比略出生于豐迪（這是一個不可信的猜測，這隻不過是因為其外祖母是那地方的人而已），并且說後來按元老院命令，在那裡立了一尊幸運女神菲利克塔斯的塑像。
但按流傳最廣、最令人信服的說法，提比略出生在羅馬的巴拉丁區，馬爾庫斯·艾米利烏斯·雷必達和魯基烏斯·穆那提烏斯·普拉庫斯任執政官之年11月16日注（11月16日，42B.C.），前者是第二次任職，當時菲力比戰争正在進行。
事實上，年代記注與政府公報都是這樣記載的。
盡管如此但還是有人認為他出生于前一年，即希爾提烏斯和潘薩執政之年；另有一些人則認為他出生于後一年，即塞維利烏斯·伊索裡庫斯和魯基烏斯·安東尼任執政官之年。
VI.提比略在困苦和憂患中度過幼年與童年。
他跟着父母四處逃亡。
在那布勒斯，因他哭叫兩次險些暴露其父母；當敵人追上來時，他們正在偷偷地逃往一條船上去。
一些同行者想在這緊急關頭幫助兩位婦人解除重負，一次從奶娘哺乳中，一次從他母親的懷裡把他奪了過去。
他和他們一起踏遍了西西裡、亞該亞，在亞該亞受到了拉希蒂夢人的關照，因為拉希蒂夢人是克勞狄家族的依附民。
夜間離開那裡時，提比略險些喪命，因為樹林突然起火，他們周圍都是火，團團火焰圍住他們，使得利維娅的部分衣服和頭發被烤焦。
在西西裡，塞克斯都·龐培的姐妹龐培娅送他的禮物是一件鬥篷和環扣及一些金飾釘。
這些東西至今還保存着，并陳列在貝亞。
由于提比略按馬爾庫斯·蓋利烏斯的遺囑被收為養子，故回到羅馬後，繼承了他的遺産。
但不久，他放棄了蓋利烏斯這個名字，因蓋利烏斯曾屬于反奧古斯都派。
9歲時，他上艦首形講壇頌揚亡父。
而後，剛剛成年，他即在阿克興凱旋式上随從奧古斯都戰車注騎馬行在左側，屋大維娅的兒子馬爾采魯斯騎馬行在右側。
他還主持城市慶典，并帶領一群年齡較大的男孩注在表演遊戲時出演特洛亞遊戲。
VII.提比略青年時期以及往後&mdash&mdash從穿上成年人托迦至統治開始這一段&mdash&mdash主要事迹如下：為紀念亡父，他曾舉辦過一次鬥劍表演，在不同地點、不同時間他又舉行過第二次鬥劍表演以紀念其祖父德魯蘇斯。
第一次在羅馬市心廣場，第二次在圓形劇場。
注他甚至邀請了一些退休的有功角鬥士注參加，給每人發10萬塞斯特爾提烏斯的酬金。
他還舉辦舞台表演，但不親自出場。
所有這些演出都規模巨大，花的是他母親和繼父的錢。
提比略娶阿格裡皮娜為妻，她是馬爾庫斯·阿格裡巴之女，羅馬騎士凱基利烏斯·阿提庫斯（西塞羅和他有書信往來注）之孫女。
阿格裡皮娜生下德魯蘇斯之後，盡管和他情深意笃，而且阿格裡皮娜再次懷孕（11B.C.），但他被迫與她離了婚，并且，不久就和奧古斯都之女朱裡娅結了婚。
這使他内心非常痛苦，因為他對阿格裡皮娜十分眷戀，而讨厭朱裡娅的性格，盡管他知道朱裡娅甚至在前夫在世時就對他有意，事實上人們到處這麼說。
離婚後，他依舊感傷地思念阿格裡皮娜。
在他唯一的一次與她邂逅時，他戀戀不舍，含淚目送阿格裡皮娜遠去，以緻人們采取了措施，不讓他們再有機會見面。
他與朱裡娅最初相處融洽，并報之以愛，但不久便對她冷漠起來。
當維系他們關系的那個生于阿奎亞的孩子夭折之後，他們關系破裂了，他甚至不再與她住在一起。
他哥哥德魯蘇斯死在日耳曼了（9B.C.），他把他的遺體運回羅馬，一路步行在前。
VIII.提比略開始自己的公民活動，是當着奧古斯都的面幾次在法庭上為阿凱拉斯國王、特拉利斯人以及巴薩利人辯護。
他支持蒙受地震災害的勞底開亞人、提亞底拉人和開俄斯人的城市向元老院提出的援助懇求。
他指控法尼烏斯·卡皮歐與瓦羅·穆勒那犯有密謀反對奧古斯都的侮辱尊嚴罪，并使前者判了刑（23B.C.）。
其間，他兩次執理公務：一次是恰逢糧荒，他主持糧食供應；另一次是調查全意大利奴隸禁閉所。
禁閉所的主人聲名狼藉，他們被控不僅長期監禁行人，而且還窩藏因害怕服兵役而到此躲避的人。
IX.提比略開始戎馬生涯是作為軍團長官與坎塔布裡亞人作戰（25B.C.）。
而後，他統領軍隊到東方，恢複提格拉尼斯在亞美尼亞的王位，并在中軍帳前為他加了冕。
此外，他索回了帕提亞注人當初奪取的馬爾庫斯·克拉蘇的軍旗。
約一年之後，他統治山外高盧，當時此地正因蠻人入侵與首領分裂而處于動亂之秋。
此後，他與裡提亞人以及文得裡西人進行了戰争，再和潘諾尼亞人，最後和日耳曼人進行了戰争。
他在裡提亞戰争中征服了阿爾卑斯山部落，在潘諾尼亞戰争中征服了布琉西人與達爾馬提亞人。
在日耳曼戰争中，他把4萬俘虜帶至高盧并在萊茵河流域為他們安家。
由于這些戰績，他得到小凱旋式，加乘戰車入城注（7B.C.和9B.C.）。
一些人認為，這是一種新的殊榮，以前還從未授予任何人，以前隻授凱旋勳章。
他任财務官、大法官以及執政官時年齡比一般人小，且幾乎不間斷地擔任這些職務注。
稍後，他再度出任執政官（6B.C.），同時獲得5年保民官的權力。
X.正當提比略功成名就、且年富力強之時，他卻突然決定隐退，盡可能地遠離公衆。
這可能是出于對妻子的厭惡，雖然他不堪再忍受下去，但又不敢譴責或遺棄她；或許是為了避免熟而生厭，不然就是為了以隐退增進自己的威望，期待國家一旦再需要他。
有人認為，因為奧古斯都的孫子們業已成年，所以他主動退出政界，放棄長期占據的一人之下萬人之上的地位，效仿馬爾庫斯·阿格裡巴的做法注。
阿格裡巴在馬爾采魯斯從政伊始即隐退至米提勒納，以免人們覺得他的存在妨礙了馬爾采魯斯或縮小了馬爾采魯斯的影響。
後來提比略自己也這樣解釋。
在請求退隐的當時，他提出的理由是感到公務太累，想要休息一下。
無論是母親求他留下來，還是繼父在元老院公開抱怨他抛棄自己，都動搖不了他的決定。
相反，當他們作更大的努力阻留他時，他絕食4天。
當他最終被允許離去時，他把妻兒留在羅馬，匆匆去了奧斯提亞，動身時未對任何送行的人說一句話，隻吻了少許幾個人。
XI.提比略從奧斯提亞沿坎佩尼亞海岸航行時得知奧古斯都身體不爽後，他稍事停留，但傳聞說他這是在伺機實現其最大志向。
因此，盡管前行風浪可怕，他還是直航羅德斯。
當初他從亞美尼亞返回時曾在此逗留過，從那時起他便被小島的美麗和宜于健康所吸引。
他開始在這裡過起一個普通公民的生活。
他對那裡簡樸的房舍以及郊外并不過于寬敞的别墅心滿意足。
有時不帶衛兵或傳令兵，獨自在運動場散步，并與當地希臘人以一種幾乎平等的态度互緻問候。
一天早晨，在安排當日日程時，他說想去看望城裡的所有病人。
他的随從誤解了他的意思，傳令把所有的病人都集中到城市的柱廊，并按病類排列。
當提比略看到這一意外的情形時驚呆了，有好一陣子不知所措。
最後，他走到每個人面前，一一為此緻歉，即使是最卑微、最普通的人也不例外。
隻有一次人們明白地看到他行使保民官的權力。
他常常光臨哲學學校谛聽教授的講演。
一次，當對立的兩派詭辯學者激烈争論時，他也介入了，并似乎支持一方，一個家夥為此惡語攻擊他。
他于是緩步回到家中，旋即突然帶着衛兵和随從走出來，吩咐傳令兵把那個出言不遜的家夥帶上法庭，并把他投入監獄。
此後不久，他得知妻子朱裡娅因不道德與通奸被逐，便依照奧古斯都的旨意，以他的名義寄給朱裡娅一紙休書。
雖然這于他是個好消息，但他還是認為自己有責任盡可能地多寫信勸他們父女和解。
他還允許她保留他在任何時候送她的任何禮物，雖然這已不是她應該得到的了。
同時，他的保民官任期已滿，他終于承認隐退的唯一目的是避免與蓋烏斯和魯基烏斯争權的嫌疑。
他說如今這種嫌疑已成過去，蓋烏斯和魯基烏斯已長大成人，沒有什麼再威脅他們一人之下萬人之上的地位了。
最後他請求允許他探望自己所思念的親人，但遭到拒絕。
另外，他也被勸告放棄任何對自己親人的思念，因為他曾如此強烈地想要抛撇他們。
XII.于是他不得不仍然待在羅德斯，靠母親的幫忙好不容易得到允許：當他不在羅馬期間，可以用奧古斯都特使的頭銜注，以掩蓋其恥辱。
這時，他事實上已經不隻是一個老百姓，而且是在危險與恐懼中度日。
他遠離海岸退居到該島的内地，避開路過這裡而順便拜望他的人們，而這種人又總是那麼多，因為無論哪個将軍、哪個高級長官，不論去哪個行省都要路過羅德斯。
此外，他的不安還有更重大的理由，因為當他渡海去薩摩斯看望已出任東方總督的繼子蓋烏斯時，發現蓋烏斯由于受到自己的親随兼衛士的馬爾庫斯·羅利烏斯對提比略的诽謗的影響，已對提比略有一定程度的疏遠。
他還被懷疑通過擁護他的幾名百夫長（那時正休假後回軍營），給幾個人捎去措辭暧昧的信，顯然是想煽動他們造反。
當奧古斯都把這個疑慮通知他時，他一再請求派一個無論什麼級别的人來監視他的言行。
XIII.他也放棄了日常騎馬練武。
他不穿羅馬人的服裝，而穿起希臘人的鬥篷和搭鞋注，就這個樣子過了兩年多，一天天愈來愈受到歧視和憎恨。
涅馬蘇斯城的市民甚至搗碎了他的塑像和半身像注。
在一次私人午宴上，當有人提到他的名字時，另一人起身向蓋烏斯保證隻要他下個命令，他将立即乘船去羅德斯将這個&ldquo流放者&rdquo（他當時就是被這樣稱呼的）的首級取來。
這使他的處境已不再隻是可怕而是實在危險了。
正是這一情況迫使提比略，還有他的母親，以最迫切的祈求要求召他回國。
他得到了許可，不過這也是由于一個機遇。
奧古斯都這時已決心在這件事情上不做任何違反其長子注意願的決定，而這時其長子正巧與馬爾庫斯·羅利烏斯不和也願意聽聽繼父的意見。
于是經蓋烏斯同意，提比略應召回國，條件是他不得再參與或關心國事。
XIV.就這樣他在隐退後的第八年回到了羅馬（2A.D.）。
展望未來，他充滿信心&mdash&mdash從早年的預兆和預言而形
這個家族是在與羅慕洛斯共享王權的提圖斯、塔提烏斯的發起下，帶着大批依附者從這裡遷到剛建城不久的羅馬來的，或按更通行的說法，是在諸王廢逐後第六年注，由該家族的族長阿達·克勞狄的發起遷來羅馬的。
在羅馬該家族被接納為貴族，還為自己的依附者從國家在阿尼奧河注彼岸地區領得一份公地，為自己家族在卡庇托爾山岡下領得一塊墓地注。
爾後，随着時光的流逝，這個家族榮任過28次執政官、5次獨裁官、7次監察官、榮獲6次大凱旋式和2次小凱旋式。
該家族成員用過各種不同的名字和稱号，但他們在發現該家族兩個名叫魯基烏斯的成員犯了罪&mdash&mdash一個搶劫；另一個兇殺&mdash&mdash之後，一緻同意廢棄魯基烏斯這個名字，同時在他們原有的名字裡加上了一個&ldquo尼祿&rdquo的稱号，&ldquo尼祿&rdquo這個詞在薩賓語裡是&ldquo骁勇、健壯&rdquo的意思。
II.衆所周知，克勞狄家族有許多人曾為國家作出過卓越的貢獻，但也有不少人有過劣迹或罪行。
下面我隻舉幾個最重要的例子。
盲者阿比烏斯曾力阻羅馬人與皮洛斯王訂立有害的和約（280B.C.）注。
克勞狄·卡德克斯第一個率領一支艦隊渡過海峽，并把迦太基人趕出西西裡注（264B.C.）。
提比略·尼祿在哈斯杜魯巴率大軍從西班牙進到意大利時把他擊潰了（207B.C.），沒有讓他和他的兄弟漢尼拔會師。
與上述事情相反，編纂法典的十人委員會成員之一的克勞狄·勒吉裡阿努斯情欲沖動，曾企圖迫使一個有自由人身份的少女淪為奴隸，這引起了平民反對貴族的第二次分離運動。
注克勞狄·魯蘇斯在阿比福盧姆日注給自己塑了一尊頭戴王冠的塑像，企圖通過依附者統治意大利。
克勞狄·普爾赫爾不顧兇兆在西西裡附近發動了一次海戰（249B.C.）&mdash&mdash在他占蔔時，獻牲的雞不肯吃食，他把它們扔進海裡，說它們既然不肯吃食，就讓它們去喝水吧。
結果海戰失敗了。
當元老院為此命令他任命一名獨裁官時，他任命自己的信差格利奇阿斯擔任此職，仿佛又拿國家危亡開了一次玩笑。
克勞狄家族的婦女也有同樣相反的記載。
例如，有兩個克勞狄娅是這個家族的人。
一個克勞狄娅曾在當衆祈禱之後把擱淺在第伯河裡的裝載伊達山衆神之母聖物的船隻拖出了淺灘（204B.C.）。
她祈禱說的話是：如果她确實是清白的，那麼願聖船跟她走。
注另一個克勞狄娅是婦女中第一個在人民面前被判犯有侮辱尊嚴罪的（246B.C.）；因為她曾因自己的馬車在密集的人群中走不快而大聲埋怨，說但願她的哥哥普爾赫爾複活，再次失去艦隊，以緩和羅馬城的擁擠。
此外，衆所周知，所有克勞狄家族成員都是貴族派，都是貴族優越感和貴族權勢的堅定維護者；隻有普布裡烏斯·克洛狄烏斯一人例外，他為了把西塞羅逐出羅馬，讓一個比他自己還年輕的平民把他收為養子注（60B.C.）。
這個家族的成員對待人民都态度強硬而傲慢，即使控其死罪，他們也不會有人低聲下氣穿上喪服，乞求人民寬恕；有些人甚至在争吵和糾紛中毆打平民保民官。
甚至有一位維斯塔貞女，在其兄未得人民許可即舉行凱旋式時注（143B.C.），登上他的戰車陪送他直到卡庇托爾，以使任何一位保民官的攔阻或禁止都成為亵渎行為。
III.這就是提比略·恺撒家族的根，并且父母雙方都出于這個根，父系出于提比略·尼祿，母系出于阿比烏斯·普爾赫爾，而提比略·尼祿和阿比烏斯·普爾赫爾都是盲者阿比烏斯的兒子。
提比略·恺撒由于外祖父曾被李維家族收養，故又屬于李維家族。
這個家族雖源于平民，可是也很有名望，曾8次榮任執政官，兩次榮任監察官，得到過3次凱旋式，甚至榮任過獨裁官和騎兵長官。
這個家族之所以有名，還由于它出過一些有名的人物，其中尤其是薩裡那托爾和德魯蘇斯。
前者在任監察官期間（204B.C.）曾給所有對他反複無常的部落做上暗記注，因為他們曾在他一次任執政官期滿後指控過他并科以罰金，可是又再次把他選為執政官和監察官注。
德魯蘇斯由于在一次和敵将德拉烏蘇斯的單獨決鬥中殺死了他，因而為自己和後代赢得了那個名号。
又據說，在他以代行大法官銜出任高盧總督時，從這個行省取回了很久以前塞諾尼人注在圍攻卡庇托爾時索去的黃金（390B.C.）；與傳統說法相反，這筆黃金卡米路斯并未能從塞諾尼人那裡奪回。
他孫子的孫子〔曾在反對革拉古兄弟的鬥争中（122B.C.），由于有卓越貢獻而得到&ldquo元老院監護人&rdquo的稱号〕留下一子，當他在類似的内戰中正忙于進行諸多籌劃時，此子被他的反對派奸詐地殺死（91B.C.）。
IV.提比略的父親尼祿在亞曆山大裡亞戰争中（48B.C.&mdash47B.C.）曾任朱裡烏斯·恺撒的财務官、艦隊指揮官，為勝利作出重大貢獻。
為此，他被推舉為大祭司，接替普布裡烏斯·斯奇比奧，被派往高盧管理殖民地，其中包括那旁和阿瑞拉特。
但在恺撒遇刺後，所有人恐于暴民作亂，均贊同實施大赦，唯他支持獎賞誅殺暴君者的建議。
後來，他擔任了大法官；任職期滿時，&ldquo三頭&rdquo争端出現。
他在法定期限之後繼續保留其官徽并追随&ldquo三頭&rdquo之一的安東尼的兄弟（41B.C.）當時的執政官魯基烏斯·安東尼去了佩魯西亞。
别人投降後，隻有他仍效忠于他，并離開這裡先到普賴尼斯特，然後去那布勒斯。
在許諾自由以試圖征募奴隸充軍計劃失敗後，他避難西西裡。
但是，塞克斯都·龐培沒有立即接見他；使用法西斯的手段也遭拒絕注。
一氣之下，他穿越亞該亞參加了馬爾庫斯·安東尼的隊伍。
不久，他與安東尼重返羅馬，重建普遍和平。
并且在奧古斯都的請求下，他将妻子利維娅·德魯西拉出讓給奧古斯都。
注當時德魯西拉已有身孕，并且以前曾給他生過一個兒子。
不久，尼祿去世，留下兩個兒子&mdash&mdash提比略·尼祿與德魯蘇斯·尼祿。
V.一些人說提比略出生于豐迪（這是一個不可信的猜測，這隻不過是因為其外祖母是那地方的人而已），并且說後來按元老院命令，在那裡立了一尊幸運女神菲利克塔斯的塑像。
但按流傳最廣、最令人信服的說法，提比略出生在羅馬的巴拉丁區，馬爾庫斯·艾米利烏斯·雷必達和魯基烏斯·穆那提烏斯·普拉庫斯任執政官之年11月16日注（11月16日，42B.C.），前者是第二次任職，當時菲力比戰争正在進行。
事實上，年代記注與政府公報都是這樣記載的。
盡管如此但還是有人認為他出生于前一年，即希爾提烏斯和潘薩執政之年；另有一些人則認為他出生于後一年，即塞維利烏斯·伊索裡庫斯和魯基烏斯·安東尼任執政官之年。
VI.提比略在困苦和憂患中度過幼年與童年。
他跟着父母四處逃亡。
在那布勒斯，因他哭叫兩次險些暴露其父母；當敵人追上來時，他們正在偷偷地逃往一條船上去。
一些同行者想在這緊急關頭幫助兩位婦人解除重負，一次從奶娘哺乳中，一次從他母親的懷裡把他奪了過去。
他和他們一起踏遍了西西裡、亞該亞，在亞該亞受到了拉希蒂夢人的關照，因為拉希蒂夢人是克勞狄家族的依附民。
夜間離開那裡時，提比略險些喪命，因為樹林突然起火，他們周圍都是火，團團火焰圍住他們，使得利維娅的部分衣服和頭發被烤焦。
在西西裡，塞克斯都·龐培的姐妹龐培娅送他的禮物是一件鬥篷和環扣及一些金飾釘。
這些東西至今還保存着，并陳列在貝亞。
由于提比略按馬爾庫斯·蓋利烏斯的遺囑被收為養子，故回到羅馬後，繼承了他的遺産。
但不久，他放棄了蓋利烏斯這個名字，因蓋利烏斯曾屬于反奧古斯都派。
9歲時，他上艦首形講壇頌揚亡父。
而後，剛剛成年，他即在阿克興凱旋式上随從奧古斯都戰車注騎馬行在左側，屋大維娅的兒子馬爾采魯斯騎馬行在右側。
他還主持城市慶典，并帶領一群年齡較大的男孩注在表演遊戲時出演特洛亞遊戲。
VII.提比略青年時期以及往後&mdash&mdash從穿上成年人托迦至統治開始這一段&mdash&mdash主要事迹如下：為紀念亡父，他曾舉辦過一次鬥劍表演，在不同地點、不同時間他又舉行過第二次鬥劍表演以紀念其祖父德魯蘇斯。
第一次在羅馬市心廣場，第二次在圓形劇場。
注他甚至邀請了一些退休的有功角鬥士注參加，給每人發10萬塞斯特爾提烏斯的酬金。
他還舉辦舞台表演，但不親自出場。
所有這些演出都規模巨大，花的是他母親和繼父的錢。
提比略娶阿格裡皮娜為妻，她是馬爾庫斯·阿格裡巴之女，羅馬騎士凱基利烏斯·阿提庫斯（西塞羅和他有書信往來注）之孫女。
阿格裡皮娜生下德魯蘇斯之後，盡管和他情深意笃，而且阿格裡皮娜再次懷孕（11B.C.），但他被迫與她離了婚，并且，不久就和奧古斯都之女朱裡娅結了婚。
這使他内心非常痛苦，因為他對阿格裡皮娜十分眷戀，而讨厭朱裡娅的性格，盡管他知道朱裡娅甚至在前夫在世時就對他有意，事實上人們到處這麼說。
離婚後，他依舊感傷地思念阿格裡皮娜。
在他唯一的一次與她邂逅時，他戀戀不舍，含淚目送阿格裡皮娜遠去，以緻人們采取了措施，不讓他們再有機會見面。
他與朱裡娅最初相處融洽，并報之以愛，但不久便對她冷漠起來。
當維系他們關系的那個生于阿奎亞的孩子夭折之後，他們關系破裂了，他甚至不再與她住在一起。
他哥哥德魯蘇斯死在日耳曼了（9B.C.），他把他的遺體運回羅馬，一路步行在前。
VIII.提比略開始自己的公民活動，是當着奧古斯都的面幾次在法庭上為阿凱拉斯國王、特拉利斯人以及巴薩利人辯護。
他支持蒙受地震災害的勞底開亞人、提亞底拉人和開俄斯人的城市向元老院提出的援助懇求。
他指控法尼烏斯·卡皮歐與瓦羅·穆勒那犯有密謀反對奧古斯都的侮辱尊嚴罪，并使前者判了刑（23B.C.）。
其間，他兩次執理公務：一次是恰逢糧荒，他主持糧食供應；另一次是調查全意大利奴隸禁閉所。
禁閉所的主人聲名狼藉，他們被控不僅長期監禁行人，而且還窩藏因害怕服兵役而到此躲避的人。
IX.提比略開始戎馬生涯是作為軍團長官與坎塔布裡亞人作戰（25B.C.）。
而後，他統領軍隊到東方，恢複提格拉尼斯在亞美尼亞的王位，并在中軍帳前為他加了冕。
此外，他索回了帕提亞注人當初奪取的馬爾庫斯·克拉蘇的軍旗。
約一年之後，他統治山外高盧，當時此地正因蠻人入侵與首領分裂而處于動亂之秋。
此後，他與裡提亞人以及文得裡西人進行了戰争，再和潘諾尼亞人，最後和日耳曼人進行了戰争。
他在裡提亞戰争中征服了阿爾卑斯山部落，在潘諾尼亞戰争中征服了布琉西人與達爾馬提亞人。
在日耳曼戰争中，他把4萬俘虜帶至高盧并在萊茵河流域為他們安家。
由于這些戰績，他得到小凱旋式，加乘戰車入城注（7B.C.和9B.C.）。
一些人認為，這是一種新的殊榮，以前還從未授予任何人，以前隻授凱旋勳章。
他任财務官、大法官以及執政官時年齡比一般人小，且幾乎不間斷地擔任這些職務注。
稍後，他再度出任執政官（6B.C.），同時獲得5年保民官的權力。
X.正當提比略功成名就、且年富力強之時，他卻突然決定隐退，盡可能地遠離公衆。
這可能是出于對妻子的厭惡，雖然他不堪再忍受下去，但又不敢譴責或遺棄她；或許是為了避免熟而生厭，不然就是為了以隐退增進自己的威望，期待國家一旦再需要他。
有人認為，因為奧古斯都的孫子們業已成年，所以他主動退出政界，放棄長期占據的一人之下萬人之上的地位，效仿馬爾庫斯·阿格裡巴的做法注。
阿格裡巴在馬爾采魯斯從政伊始即隐退至米提勒納，以免人們覺得他的存在妨礙了馬爾采魯斯或縮小了馬爾采魯斯的影響。
後來提比略自己也這樣解釋。
在請求退隐的當時，他提出的理由是感到公務太累，想要休息一下。
無論是母親求他留下來，還是繼父在元老院公開抱怨他抛棄自己，都動搖不了他的決定。
相反，當他們作更大的努力阻留他時，他絕食4天。
當他最終被允許離去時，他把妻兒留在羅馬，匆匆去了奧斯提亞，動身時未對任何送行的人說一句話，隻吻了少許幾個人。
XI.提比略從奧斯提亞沿坎佩尼亞海岸航行時得知奧古斯都身體不爽後，他稍事停留，但傳聞說他這是在伺機實現其最大志向。
因此，盡管前行風浪可怕，他還是直航羅德斯。
當初他從亞美尼亞返回時曾在此逗留過，從那時起他便被小島的美麗和宜于健康所吸引。
他開始在這裡過起一個普通公民的生活。
他對那裡簡樸的房舍以及郊外并不過于寬敞的别墅心滿意足。
有時不帶衛兵或傳令兵，獨自在運動場散步，并與當地希臘人以一種幾乎平等的态度互緻問候。
一天早晨，在安排當日日程時，他說想去看望城裡的所有病人。
他的随從誤解了他的意思，傳令把所有的病人都集中到城市的柱廊，并按病類排列。
當提比略看到這一意外的情形時驚呆了，有好一陣子不知所措。
最後，他走到每個人面前，一一為此緻歉，即使是最卑微、最普通的人也不例外。
隻有一次人們明白地看到他行使保民官的權力。
他常常光臨哲學學校谛聽教授的講演。
一次，當對立的兩派詭辯學者激烈争論時，他也介入了，并似乎支持一方，一個家夥為此惡語攻擊他。
他于是緩步回到家中，旋即突然帶着衛兵和随從走出來，吩咐傳令兵把那個出言不遜的家夥帶上法庭，并把他投入監獄。
此後不久，他得知妻子朱裡娅因不道德與通奸被逐，便依照奧古斯都的旨意，以他的名義寄給朱裡娅一紙休書。
雖然這于他是個好消息，但他還是認為自己有責任盡可能地多寫信勸他們父女和解。
他還允許她保留他在任何時候送她的任何禮物，雖然這已不是她應該得到的了。
同時，他的保民官任期已滿，他終于承認隐退的唯一目的是避免與蓋烏斯和魯基烏斯争權的嫌疑。
他說如今這種嫌疑已成過去，蓋烏斯和魯基烏斯已長大成人，沒有什麼再威脅他們一人之下萬人之上的地位了。
最後他請求允許他探望自己所思念的親人，但遭到拒絕。
另外，他也被勸告放棄任何對自己親人的思念，因為他曾如此強烈地想要抛撇他們。
XII.于是他不得不仍然待在羅德斯，靠母親的幫忙好不容易得到允許：當他不在羅馬期間，可以用奧古斯都特使的頭銜注，以掩蓋其恥辱。
這時，他事實上已經不隻是一個老百姓，而且是在危險與恐懼中度日。
他遠離海岸退居到該島的内地，避開路過這裡而順便拜望他的人們，而這種人又總是那麼多，因為無論哪個将軍、哪個高級長官，不論去哪個行省都要路過羅德斯。
此外，他的不安還有更重大的理由，因為當他渡海去薩摩斯看望已出任東方總督的繼子蓋烏斯時，發現蓋烏斯由于受到自己的親随兼衛士的馬爾庫斯·羅利烏斯對提比略的诽謗的影響，已對提比略有一定程度的疏遠。
他還被懷疑通過擁護他的幾名百夫長（那時正休假後回軍營），給幾個人捎去措辭暧昧的信，顯然是想煽動他們造反。
當奧古斯都把這個疑慮通知他時，他一再請求派一個無論什麼級别的人來監視他的言行。
XIII.他也放棄了日常騎馬練武。
他不穿羅馬人的服裝，而穿起希臘人的鬥篷和搭鞋注，就這個樣子過了兩年多，一天天愈來愈受到歧視和憎恨。
涅馬蘇斯城的市民甚至搗碎了他的塑像和半身像注。
在一次私人午宴上，當有人提到他的名字時，另一人起身向蓋烏斯保證隻要他下個命令，他将立即乘船去羅德斯将這個&ldquo流放者&rdquo（他當時就是被這樣稱呼的）的首級取來。
這使他的處境已不再隻是可怕而是實在危險了。
正是這一情況迫使提比略，還有他的母親，以最迫切的祈求要求召他回國。
他得到了許可，不過這也是由于一個機遇。
奧古斯都這時已決心在這件事情上不做任何違反其長子注意願的決定，而這時其長子正巧與馬爾庫斯·羅利烏斯不和也願意聽聽繼父的意見。
于是經蓋烏斯同意，提比略應召回國，條件是他不得再參與或關心國事。
XIV.就這樣他在隐退後的第八年回到了羅馬（2A.D.）。
展望未來，他充滿信心&mdash&mdash從早年的預兆和預言而形
