解說
關燈
小
中
大
戰國時代是日本曆史中最精彩的時代。
這是因為，古舊時代的規則被打破，作為與新時代的銜接點，可以看到人類将其能力發揮得淋漓盡緻。
正是在這個時代，昨日的一介商販搖身變作一國之主，以乞讨為生的底層階級不知何時，竟然率領數萬大軍，成為發号施令的猛将。
這在等級森嚴的德川時代是做夢也不敢想的事。
哪裡，即使在如今的平均化時代也同樣不切實際。
從幼兒園到小學、然後是中學、高中，直到上大學。
然後大學的水準決定了他們從事的職業。
随後是成家立業。
工資也基本上與年齡相當。
升遷的順序和前途也大緻可以預見。
人們一邊享受着差不離的人生，一邊老去，最後入土為安。
活在戰國時代可不能如此。
他們自打一生下來，就置身于激蕩的生活環境當中。
一旦疏忽，這個環境就會發生翻天覆地的變化。
與自己的意志無關，昨日還是尼子領下的子民，也許明日就會變為毛利的子民。
人們的命運就被這些變化肆意翻弄。
或是進攻、或是防守，其中既有不擇手段的，也有不經意撞到槍尖上死于非命之人。
于是，活着就意味着要在這個殘酷流離的世界開辟出一條生路來。
不甘受命運的擺布，就得挑戰。
若要挑戰命運，人就必須全力以赴。
這時，無論是智慧還是體力或是精力，甚至連動物的本能都要派上用場。
我感到了戰國時代的人們生存方式的巨大魅力。
因為他們發揮了所有的能力，在時代中實現了最大的可能性，在這個意義上，他們才是真正的人。
而不是像現在這樣隻有部分成型。
他們不僅像野獸一般擁有敏銳的反射神經，同時又像詩人一般擁有優雅纖細的情感。
這裡可以舉出《國盜物語》中的主人公們當作例子。
齋藤道三、明智光秀以及織田信長等人，他們時而殘忍、時而充滿了慈愛，以此終其一生。
處處算計近乎刻薄的男子，卻可以為了愛情不惜生命。
所謂人類，歸根到底不過是充滿了矛盾的物體而已。
沒有矛盾的人就像是鬼怪。
我讀了這部長篇小說，透過戰國時代人們慘烈的生存方式，似乎看到了活生生的血肉之軀。
齋藤道三被稱作&ldquo美濃的蝮蛇&rdquo。
他從一介油商起家，用盡手段繼承了美濃齋藤家的姓氏，輔佐主君土岐賴藝趕跑了兄長政賴，沒想到緊接着又逼迫賴藝遠走他鄉，自己則當上了美濃國主獨攬大權。
而他使用的種種權謀術數，讓人不寒而栗。
但是，如果他僅僅是一條&ldquo蝮蛇&rdquo，僅僅憑其一介油商出身，又何以能讓美濃的武士們對他俯首稱臣呢？或者說，主君賴藝為何能放心地将國政托付于他呢？ 織田信長亦不例外。
他把淺井長政和朝倉義景等敵将的頭顱貼上金箔用來飲酒，這種殘暴換做常人無法忍受。
然而，他還有溫和的另一面。
正是這種溫和，才把秀吉等部将留在了身邊。
作為作家，理所應當應該從整體上來把握人物形象。
不過大多數作品究竟是否做到了這一點，我難免抱有疑問。
然而，這部《國盜物語》，無疑成功地做到了這一點。
特别讓我感到敬佩的是，對明智光秀的描寫。
我從未讀過其他作品，能将明智光秀的形象刻畫得如此栩栩如生。
當然，齋藤道三也不遜色。
我甚至覺得，司馬遼太郎刻畫的明智光秀形象在我的腦海中已經定格。
話說回來，明智光秀是齋藤道三的分身。
他繼承了齋藤道三的古典教養，對曆史傳統擁有濃厚的興趣，同時又對天下抱有野心。
正因為他骨子裡的傳統過于正統，才導緻了這場悲劇。
倘若說
這是因為，古舊時代的規則被打破，作為與新時代的銜接點，可以看到人類将其能力發揮得淋漓盡緻。
正是在這個時代，昨日的一介商販搖身變作一國之主，以乞讨為生的底層階級不知何時，竟然率領數萬大軍，成為發号施令的猛将。
這在等級森嚴的德川時代是做夢也不敢想的事。
哪裡，即使在如今的平均化時代也同樣不切實際。
從幼兒園到小學、然後是中學、高中，直到上大學。
然後大學的水準決定了他們從事的職業。
随後是成家立業。
工資也基本上與年齡相當。
升遷的順序和前途也大緻可以預見。
人們一邊享受着差不離的人生，一邊老去，最後入土為安。
活在戰國時代可不能如此。
他們自打一生下來，就置身于激蕩的生活環境當中。
一旦疏忽，這個環境就會發生翻天覆地的變化。
與自己的意志無關，昨日還是尼子領下的子民，也許明日就會變為毛利的子民。
人們的命運就被這些變化肆意翻弄。
或是進攻、或是防守，其中既有不擇手段的，也有不經意撞到槍尖上死于非命之人。
于是，活着就意味着要在這個殘酷流離的世界開辟出一條生路來。
不甘受命運的擺布，就得挑戰。
若要挑戰命運，人就必須全力以赴。
這時，無論是智慧還是體力或是精力，甚至連動物的本能都要派上用場。
我感到了戰國時代的人們生存方式的巨大魅力。
因為他們發揮了所有的能力，在時代中實現了最大的可能性，在這個意義上，他們才是真正的人。
而不是像現在這樣隻有部分成型。
他們不僅像野獸一般擁有敏銳的反射神經，同時又像詩人一般擁有優雅纖細的情感。
這裡可以舉出《國盜物語》中的主人公們當作例子。
齋藤道三、明智光秀以及織田信長等人，他們時而殘忍、時而充滿了慈愛，以此終其一生。
處處算計近乎刻薄的男子，卻可以為了愛情不惜生命。
所謂人類，歸根到底不過是充滿了矛盾的物體而已。
沒有矛盾的人就像是鬼怪。
我讀了這部長篇小說，透過戰國時代人們慘烈的生存方式，似乎看到了活生生的血肉之軀。
齋藤道三被稱作&ldquo美濃的蝮蛇&rdquo。
他從一介油商起家，用盡手段繼承了美濃齋藤家的姓氏，輔佐主君土岐賴藝趕跑了兄長政賴，沒想到緊接着又逼迫賴藝遠走他鄉，自己則當上了美濃國主獨攬大權。
而他使用的種種權謀術數，讓人不寒而栗。
但是，如果他僅僅是一條&ldquo蝮蛇&rdquo，僅僅憑其一介油商出身，又何以能讓美濃的武士們對他俯首稱臣呢？或者說，主君賴藝為何能放心地将國政托付于他呢？ 織田信長亦不例外。
他把淺井長政和朝倉義景等敵将的頭顱貼上金箔用來飲酒，這種殘暴換做常人無法忍受。
然而，他還有溫和的另一面。
正是這種溫和，才把秀吉等部将留在了身邊。
作為作家，理所應當應該從整體上來把握人物形象。
不過大多數作品究竟是否做到了這一點，我難免抱有疑問。
然而，這部《國盜物語》，無疑成功地做到了這一點。
特别讓我感到敬佩的是，對明智光秀的描寫。
我從未讀過其他作品，能将明智光秀的形象刻畫得如此栩栩如生。
當然，齋藤道三也不遜色。
我甚至覺得，司馬遼太郎刻畫的明智光秀形象在我的腦海中已經定格。
話說回來，明智光秀是齋藤道三的分身。
他繼承了齋藤道三的古典教養，對曆史傳統擁有濃厚的興趣，同時又對天下抱有野心。
正因為他骨子裡的傳統過于正統，才導緻了這場悲劇。
倘若說