後記

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倒的地位。

    菊池寬曾說過,無法在兩個時代中生存。

    幽齋這一代,卻經曆了足利、織田、豐臣和德川四個時代,而且在每一個時代都占據了特殊的地位。

    隻能說,他在如何生存的問題上已經将本領發揮到了極緻。

     完稿後,我又重新回顧了寫作的内容,體會到這部小說中登場的人物們生活在一個多麼苛刻殘酷的環境裡,不免為之動容。

    這一點也讓我聯想到幽齋。

    道三、信長和光秀三人都命赴黃泉,配角幽齋卻活了下來。

    這也是我在&ldquo後記&rdquo中,為何要從幽齋開始下筆的原因。

     這部長篇小說在《SUNDAY每日》上連載,起初并未打算寫得太長。

    隻想描繪齋藤道三這一人物,書名也定為《國盜物語》。

    中途,編輯部不斷建議道: &ldquo再接着往下寫吧!&rdquo 可以接着寫。

    道三在中世的瓦解時期去了美濃,并嘗試着打破中世體制,撒下進入近世的火種,女婿信長、道三在稻葉山城的貼身侍衛、道三之妻小見方的外甥光秀繼承了這顆火種。

    而信長和光秀這兩名道三眼中的師兄弟在本能寺決一勝負,使道三這一人物描寫的主題得以完結。

    因此,道三死後,我又重新起稿寫了後半部分。

    如今終于完稿,我自認為自己已經充分地呼應了主題,雖然感覺疲憊,卻有一種如釋重負的快感。

     這些人物全都死于非命。

    道三和光秀甚至死後也被世人唾罵。

    我在岐阜縣收集材料時,聽說道三的後代住在靜岡。

    然而,從德川時代至今,他的後代們似乎不願意透露出這段身世。

     光秀的後人亦然如此。

    如今男丁已經絕後。

    他的女兒伽羅奢則歸入了細川家族。

     江戶時代,大名、武士和地方鄉士們流行制作族譜。

    甚至有人收買别人家的族譜或是盜用,或是請來禦用學者制作。

    由此,人們多奉各種英雄豪傑作為先祖,道三和光秀卻不在考慮之列。

    順帶說一句,制作族譜的潮流來自幕府下令由政府出資編纂各家的族譜。

    完成後命名為《寬政重修諸家譜》。

    原以大名和旗本為主要對象,各藩也紛紛效仿,讓藩士們撰寫族譜。

    由于多半為戰國亂世時期的家系,其先祖已經無從考究。

    據說幕府的禦用學者林道春等人就受到各方大名的委托制作了一大批。

    族譜盛極一時,甚至被編入了落語[1]當中。

    就連在這一全盛時期,齋藤道三與明智光秀兩人也為世人所忌諱。

     再扯遠一些,幕府末期的坂本龍馬據說是明智左馬助(彌平次)光春(秀滿)的後代。

    左馬助在光秀死後一直據守在近江坂本城中,戰敗後自殺身亡。

    乳母帶着他的女兒流落到土佐,之後在長岡郡植田鄉才谷村落下腳來。

     當然,這種族譜之說大多是牽強附會之談,或是胡編亂造,龍馬本人似乎從未公開說過此事,看來連他自己都不相信。

    不過,坂本家的家徽繼承了光秀的桔梗圖案,也就是說坂本家對外表明自己是左馬助的後代。

    光秀雖然讓人有所忌諱,他的部将左馬助估計沒什麼大礙吧。

     連載期間,收到了四方的諸多來信,成為我完成這部長篇小說的堅實動力。

    在此謹表謝意。

     昭和四十一年六月 司馬遼太郎 *** [1]落語:坐席表演形式的一種。

    用幽默诙諧的語言加上肢體動作來取悅觀衆。