終章：被發現了的“童子”
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則是&ldquo正要自殺之時，被母親所發現&rdquo。
是倫理方面嗎？&ldquo為什麼、不是？&rdquo古義人說。
古義人第一次由自己引發那巨大的疼痛，他主動而強烈地扭動着&mdash&mdash疼痛很快就開始了&mdash&mdash身體。
已經太遲了，他被無力的憤怒所包圍。
古義人繼續扭動自己的整個身體，因為他不能控制已在岩石棱角上被兩三度弄傷頭部的自己。
生還之後，一切又将如何？即或如此，不也隻剩下三四年光景的老殘餘生嗎？！ 因古義人流出的血而開始渾濁起來的水流深處，數百尾雅羅魚将詢問的眼睛&mdash&mdash就像它們的祖先們朝向幼小時分的自己時一樣的眼睛&mdash&mdash朝向自己：如此生還之後，一切又将如何？他便這樣回答那些雅羅魚：強行把我帶回生還之境的巨人的手既然已經失去，我就将救助自我！ &ldquo古義人、古義人，你為什麼如此狂亂地扭動身體？連腦袋都撞上了點滴的台子！你的頭部動了手術，剛剛取出淤血的腫塊，可怎麼沒像阿亮那樣用塑料闆封閉起來？&rdquo 已經意識到對自己說話的那個人，就是一直與自己一同閱讀《堂吉诃德》的女性。
她說，&ldquo是的，和堂吉诃德共同經受苦難的運送者的名字叫驽骍難得。
雖說該名字源于岩石這個名詞①，與薔薇并沒有關聯，卻因為同自己名字的發音相近，倒是讓我感到高興&hellip&hellip&rdquo②薔薇與岩石？把自己生育到這一側來的運送者，甚至連經由岩石夾縫去往彼岸都受到她的嚴密防範。
可是，她已經在岩石上遊的火葬場裡被燒為灰燼，掩埋在了塵埃之中&hellip&hellip ①在西班牙語中，&ldquo岩石&rdquo(roca)與&ldquo驽骍難得&rdquo(Rocinanate)的詞首發音相諧&mdash&mdash譯注。
②表示&ldquo驽骍難得&rdquo的Rocinanate與表示&ldquo薔薇&rdquo的Rose相近，進而與羅茲名字的發音相近&mdash&mdash譯注。
不過，不是又一個母親般的女性運送者出現在自己面前，把&ldquo新人&rdquo親手交給了自己嗎？！不要顧及疼痛，向那邊直接挺過頭去，以便摸索剛剛出現的思路的脈絡。
更為激烈的疼痛襲來了。
不僅如此，血水也漫了出來，半邊臉龐都被暖暖地濡濕&hellip&hellip那是眼淚。
&ldquo古義人、古義人，你為什麼流淚？是痛苦嗎？究竟怎麼了？啊啊，究竟怎麼了？千，請過來！古義人已經不再狂亂地扭動，卻哭泣了！意識沒有恢複，安靜地&hellip&hellip像是将要死去的人一樣安靜地&hellip&hellip哭泣！&rdquo 五 主治醫生和護士離開了病房。
阿亮和麻兒也被阿紗帶回真木町去了。
羅茲坐在織田醫生正假寐着的褥墊邊緣，她擡頭向坐在高腳病床旁椅子上的千望去： &ldquo你真是一個堅強的人。
&rdquo羅茲說，&ldquo我隻會驚慌失措地吵鬧，而你則保持安靜，不去幹擾大夫們的工作。
&ldquo千和古義人在深層次裡進行相互交流，我卻在比較淺的層面上，隻是一味因恐懼而吵吵嚷嚷。
&rdquo &ldquo我也很害怕呀&hellip&hellip目前還在害怕。
隻有我，什麼也幹不了，隻得閱讀阿紗帶來的那本書。
&rdquo&ldquo聽了阿紗的說明以後，阿亮查找了CD&hellip&hellip雖說花費了一些時間，卻從各種CD中選出了三支曲子。
&ldquo麻兒說，古義人從寫有占領軍音樂狀況的書籍中，收集了可能找到的所有曲目的CD，卻也沒能确定下來。
&rdquo &ldquo由于是篇幅很短的小說，我讀了好幾遍&hellip&hellip我也認為，還是大家都聽了的音樂是正确的&hellip&hellip就按照那個順序，演奏了一遍&hellip&hellip &ldquo明天早晨，阿紗把阿亮他們帶來後，我想就照她說的那樣進行朗讀。
今天，當阿亮再次從第一張CD開始播放的時候，我沒能讀出來&hellip&hellip是感情上有了波動&hellip&hellip&rdquo &ldquo感情上有了波動、為什麼就不能朗讀？那是武士的倫理嗎？ ①text，意為文本&mdash&mdash譯注。
&rdquo但是，為什麼會創作和選擇這個text①？&ldquo羅茲用發顫的聲音詢問，&rdquo我也曾讀過，卻弄不明白。
為什麼，他們一相情願地認為今後不會再發生戰争？已經發生了兩次、三次，即便現在也是，同樣的美軍，還在繼續發動着戰争。
&ldquo &ldquo我也弄不明白。
吾良也好，古義人也好，還在那般瘦小的少年時代就承擔了這苦難&hellip&hellip其中一人在苦惱中死去了，剩下的另一人則生活在苦惱之中&hellip&hellip阿紗似乎在考慮為他們與某種勢力進行調解&hellip&hellip&rdquo 又過了一些時候，正反複閱讀着同一本書的千泛起了一個念頭： &ldquo都是讀不懂這書的人，幹脆練習一下吧。
&rdquo千說，&ldquo古義人已經不流淚了&hellip&hellip像是正側耳傾聽似的。
&ldquo播放CD時請注意放小音量，以免把織田醫生吵醒。
請從阿亮選好的第二支曲子開始&hellip&hellip&rdquo 再度回響起了新的音樂，是以第一樂隊、第二樂隊以及槍隊全都靜止的形式回響而起的。
那是一種較之于此前的寂靜更為寂靜的極度靜谧的音樂。
當曲子進行到某處時，男子知道旋律已經以虎鉗般的力量抓住了自己。
對于音律全然不曉的男子，根本不知道該如何向自己解釋。
男子感覺到了一種發顫般的、疼痛般的東西。
對男子而言，它既不屬于西洋，亦不歸于東洋，甚至也不是民族性的東西。
就性質而言，看上去，它好像具有一種性質&mdash&mdash宛若洗濯人們靈魂的清水一般潔淨，與所有國家和民族概無關聯，它不容任何分說，卻又極為憐愛地進行着整理。
&hellip&hellip 曾彼此殺戮的人們，相互被殺的人們，寬恕吧！必須準備随時互相厮殺的幸存者們，寬恕吧！&hellip&hellip曲子的這般靜谧，似乎是因為人們曾流淌了那麼許多的鮮血，才從這血泊之中生發而成的吧。
不會再度發生這一切吧&hellip&hellip與所有國家和民族概無關聯，它不容任何分說，卻又極為憐愛地&hellip&hellip 作品中所引譯文大多出于以下譯者之作，在此謹表感謝之意。
餘者，則皆為作者本人所譯。
《堂吉诃德》塞萬提斯；牛島信明譯，岩波文庫/《古代感情論》廣川洋一，岩波書店/《李爾王》莎士比亞；野島秀勝譯，岩波文庫/《塞萬提斯再閱讀之批判》卡爾羅斯·富恩特斯；牛島信明譯，水聲社/《曆史哲學論綱(關于曆史的概念)》本雅明；野村修譯，岩波現代文庫/《哈克貝利·芬曆險記》馬克·吐溫；中村為治譯，岩波文庫/《神曲》但丁；山内丙三郎譯，岩波文庫/《古者與新者&mdash&mdash從堂吉诃德到卡夫卡》瑪爾特·羅貝爾；城山良彥、島利雄、圓子千代譯，大學叢書/《巴黎拱廊》本雅明；今村仁司、三島憲一等譯，岩波書店。
是倫理方面嗎？&ldquo為什麼、不是？&rdquo古義人說。
古義人第一次由自己引發那巨大的疼痛，他主動而強烈地扭動着&mdash&mdash疼痛很快就開始了&mdash&mdash身體。
已經太遲了，他被無力的憤怒所包圍。
古義人繼續扭動自己的整個身體，因為他不能控制已在岩石棱角上被兩三度弄傷頭部的自己。
生還之後，一切又将如何？即或如此，不也隻剩下三四年光景的老殘餘生嗎？！ 因古義人流出的血而開始渾濁起來的水流深處，數百尾雅羅魚将詢問的眼睛&mdash&mdash就像它們的祖先們朝向幼小時分的自己時一樣的眼睛&mdash&mdash朝向自己：如此生還之後，一切又将如何？他便這樣回答那些雅羅魚：強行把我帶回生還之境的巨人的手既然已經失去，我就将救助自我！ &ldquo古義人、古義人，你為什麼如此狂亂地扭動身體？連腦袋都撞上了點滴的台子！你的頭部動了手術，剛剛取出淤血的腫塊，可怎麼沒像阿亮那樣用塑料闆封閉起來？&rdquo 已經意識到對自己說話的那個人，就是一直與自己一同閱讀《堂吉诃德》的女性。
她說，&ldquo是的，和堂吉诃德共同經受苦難的運送者的名字叫驽骍難得。
雖說該名字源于岩石這個名詞①，與薔薇并沒有關聯，卻因為同自己名字的發音相近，倒是讓我感到高興&hellip&hellip&rdquo②薔薇與岩石？把自己生育到這一側來的運送者，甚至連經由岩石夾縫去往彼岸都受到她的嚴密防範。
可是，她已經在岩石上遊的火葬場裡被燒為灰燼，掩埋在了塵埃之中&hellip&hellip ①在西班牙語中，&ldquo岩石&rdquo(roca)與&ldquo驽骍難得&rdquo(Rocinanate)的詞首發音相諧&mdash&mdash譯注。
②表示&ldquo驽骍難得&rdquo的Rocinanate與表示&ldquo薔薇&rdquo的Rose相近，進而與羅茲名字的發音相近&mdash&mdash譯注。
不過，不是又一個母親般的女性運送者出現在自己面前，把&ldquo新人&rdquo親手交給了自己嗎？！不要顧及疼痛，向那邊直接挺過頭去，以便摸索剛剛出現的思路的脈絡。
更為激烈的疼痛襲來了。
不僅如此，血水也漫了出來，半邊臉龐都被暖暖地濡濕&hellip&hellip那是眼淚。
&ldquo古義人、古義人，你為什麼流淚？是痛苦嗎？究竟怎麼了？啊啊，究竟怎麼了？千，請過來！古義人已經不再狂亂地扭動，卻哭泣了！意識沒有恢複，安靜地&hellip&hellip像是将要死去的人一樣安靜地&hellip&hellip哭泣！&rdquo 五 主治醫生和護士離開了病房。
阿亮和麻兒也被阿紗帶回真木町去了。
羅茲坐在織田醫生正假寐着的褥墊邊緣，她擡頭向坐在高腳病床旁椅子上的千望去： &ldquo你真是一個堅強的人。
&rdquo羅茲說，&ldquo我隻會驚慌失措地吵鬧，而你則保持安靜，不去幹擾大夫們的工作。
&ldquo千和古義人在深層次裡進行相互交流，我卻在比較淺的層面上，隻是一味因恐懼而吵吵嚷嚷。
&rdquo &ldquo我也很害怕呀&hellip&hellip目前還在害怕。
隻有我，什麼也幹不了，隻得閱讀阿紗帶來的那本書。
&rdquo&ldquo聽了阿紗的說明以後，阿亮查找了CD&hellip&hellip雖說花費了一些時間，卻從各種CD中選出了三支曲子。
&ldquo麻兒說，古義人從寫有占領軍音樂狀況的書籍中，收集了可能找到的所有曲目的CD，卻也沒能确定下來。
&rdquo &ldquo由于是篇幅很短的小說，我讀了好幾遍&hellip&hellip我也認為，還是大家都聽了的音樂是正确的&hellip&hellip就按照那個順序，演奏了一遍&hellip&hellip &ldquo明天早晨，阿紗把阿亮他們帶來後，我想就照她說的那樣進行朗讀。
今天，當阿亮再次從第一張CD開始播放的時候，我沒能讀出來&hellip&hellip是感情上有了波動&hellip&hellip&rdquo &ldquo感情上有了波動、為什麼就不能朗讀？那是武士的倫理嗎？ ①text，意為文本&mdash&mdash譯注。
&rdquo但是，為什麼會創作和選擇這個text①？&ldquo羅茲用發顫的聲音詢問，&rdquo我也曾讀過，卻弄不明白。
為什麼，他們一相情願地認為今後不會再發生戰争？已經發生了兩次、三次，即便現在也是，同樣的美軍，還在繼續發動着戰争。
&ldquo &ldquo我也弄不明白。
吾良也好，古義人也好，還在那般瘦小的少年時代就承擔了這苦難&hellip&hellip其中一人在苦惱中死去了，剩下的另一人則生活在苦惱之中&hellip&hellip阿紗似乎在考慮為他們與某種勢力進行調解&hellip&hellip&rdquo 又過了一些時候，正反複閱讀着同一本書的千泛起了一個念頭： &ldquo都是讀不懂這書的人，幹脆練習一下吧。
&rdquo千說，&ldquo古義人已經不流淚了&hellip&hellip像是正側耳傾聽似的。
&ldquo播放CD時請注意放小音量，以免把織田醫生吵醒。
請從阿亮選好的第二支曲子開始&hellip&hellip&rdquo 再度回響起了新的音樂，是以第一樂隊、第二樂隊以及槍隊全都靜止的形式回響而起的。
那是一種較之于此前的寂靜更為寂靜的極度靜谧的音樂。
當曲子進行到某處時，男子知道旋律已經以虎鉗般的力量抓住了自己。
對于音律全然不曉的男子，根本不知道該如何向自己解釋。
男子感覺到了一種發顫般的、疼痛般的東西。
對男子而言，它既不屬于西洋，亦不歸于東洋，甚至也不是民族性的東西。
就性質而言，看上去，它好像具有一種性質&mdash&mdash宛若洗濯人們靈魂的清水一般潔淨，與所有國家和民族概無關聯，它不容任何分說，卻又極為憐愛地進行着整理。
&hellip&hellip 曾彼此殺戮的人們，相互被殺的人們，寬恕吧！必須準備随時互相厮殺的幸存者們，寬恕吧！&hellip&hellip曲子的這般靜谧，似乎是因為人們曾流淌了那麼許多的鮮血，才從這血泊之中生發而成的吧。
不會再度發生這一切吧&hellip&hellip與所有國家和民族概無關聯，它不容任何分說，卻又極為憐愛地&hellip&hellip 作品中所引譯文大多出于以下譯者之作，在此謹表感謝之意。
餘者，則皆為作者本人所譯。
《堂吉诃德》塞萬提斯；牛島信明譯，岩波文庫/《古代感情論》廣川洋一，岩波書店/《李爾王》莎士比亞；野島秀勝譯，岩波文庫/《塞萬提斯再閱讀之批判》卡爾羅斯·富恩特斯；牛島信明譯，水聲社/《曆史哲學論綱(關于曆史的概念)》本雅明；野村修譯，岩波現代文庫/《哈克貝利·芬曆險記》馬克·吐溫；中村為治譯，岩波文庫/《神曲》但丁；山内丙三郎譯，岩波文庫/《古者與新者&mdash&mdash從堂吉诃德到卡夫卡》瑪爾特·羅貝爾；城山良彥、島利雄、圓子千代譯，大學叢書/《巴黎拱廊》本雅明；今村仁司、三島憲一等譯，岩波書店。