第二卷 關于意大利 [1] （片斷）
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的辦法&mdash&mdash哀求，他們派遣執政官們和祭司們，他自己的母親和妻子作為使節，到這裡來，力求以特赦和召回他作為補過的辦法。
她說：&ldquo千萬不要用一個不可補救的過惡去醫治另一個過惡。
不要造成那種毀滅那些委屈你的人們，同時也毀滅你自己的災害。
你帶着火把往何處去？從田野到城市嗎？從城市到你自己的爐竈旁邊?從你自己的爐竈旁邊到神廟嗎？我的兒啊，照我們的請求，憐惜我，憐惜你的祖國吧！&rdquo她這樣說了之後，馬喜阿斯回答說：放逐他的那個國家已經不是他的祖國，給他以避難所的國家才是他的祖國。
他說，沒有人會愛那個虐待他的國家，或者仇視那個給他以恩惠的國家的。
他請求她看看當時在場的人們，他和他們已經交換了互相忠誠的誓言，他們給他以公民權，選舉他做他們的将軍，把他們私人的利益付托給他。
他詳述了他們所給他的榮譽和他所做的誓言，他勸他的母親把他們的朋友和敵人也當作她的朋友和敵人。
5.他還沒有說完話，她勃然大怒，向天空舉起她的雙手，召喚他們的家族神祇。
她說，&ldquo已經有了兩次婦女行列在危急的時候從羅馬出發：一次是在塔喜阿斯王時代，[3]另一次是在蓋約·馬喜阿斯時代。
在這兩次婦女行列中，塔喜阿斯雖然是一個外國人和公開的敵人，但是他還尊重婦女，對她們讓步了。
而馬喜阿斯卻藐視包括他的妻子，還有他的母親在内的這樣偉大的一個婦女使團。
希望沒有别的母親，因為沒有得到神靈的庇祐而有這樣的一個兒子，被迫而不得不跪在她的兒子的腳下。
但是我就是在這一點上也屈服了：我甯願拜倒在你的面前。
&rdquo她這樣說的時候就投身于地上。
他哇地一聲哭起來了，跳起來，抱着她，帶着很深的感情大聲說：&ldquo母親，你勝利了，但是這個勝利會毀滅你的兒子。
&rdquo他這樣說了之後，率領軍隊回去，以便向服爾細人說明他的理由和使兩個民族締和。
他是有希望可能說服服爾細人這樣做的；但是因為服爾細人的領袖阿提阿斯的嫉妒，他被處決了。
V.輯自《修伊達斯》 馬喜阿斯認為反駁這些［要求］中的任何一條都是不恰當的。
VI.同上 （非比阿族）所遭遇的不幸[4]令人憐惜，正和他們的勇敢值得贊揚一樣。
他們所遭遇的，對羅馬人是一個很大的不幸，因為他們人數衆多，家族高貴，他們全部毀滅了。
他們遭遇不幸的那個日子，[5]後來永遠被認為是一個不幸的日子。
VII.同上 軍隊對他們的将軍（阿彼阿斯·克勞狄）表示反抗的情緒，因為他們怨恨他。
他們故意作戰不力，把繃帶縛在身上，好像受了傷的樣子逃跑。
他們拆散營帳，想要撤退，歸咎于他們指揮官的無能。
VIII.輯自《美德與惡行》 1.維愛被攻陷後，朱比特顯示的不祥預兆已經被人觀察到了。
預言者說，有些宗教義務被忽略了。
卡密拉斯記得，他忘記了把十分之一的戰利品分配給那位顯示關于湖的神谶的神祇。
[6]因此元老院下令，凡在維愛取得了什麼東西的人，每人應當自己作一個估價，宣誓把十分之一拿出來。
他們的宗教情緒這樣真誠，所以他們毫不遲疑地把他們已經出售了的土地出産和戰利品的十分之一，一道作為酬謝神恩的貢獻。
他們把這樣得來的金錢和一個金碗一道送往特爾斐神廟，這個金碗原是放在羅馬和馬賽利亞[7]的金庫[8]中一個黃銅架上
她說：&ldquo千萬不要用一個不可補救的過惡去醫治另一個過惡。
不要造成那種毀滅那些委屈你的人們，同時也毀滅你自己的災害。
你帶着火把往何處去？從田野到城市嗎？從城市到你自己的爐竈旁邊?從你自己的爐竈旁邊到神廟嗎？我的兒啊，照我們的請求，憐惜我，憐惜你的祖國吧！&rdquo她這樣說了之後，馬喜阿斯回答說：放逐他的那個國家已經不是他的祖國，給他以避難所的國家才是他的祖國。
他說，沒有人會愛那個虐待他的國家，或者仇視那個給他以恩惠的國家的。
他請求她看看當時在場的人們，他和他們已經交換了互相忠誠的誓言，他們給他以公民權，選舉他做他們的将軍，把他們私人的利益付托給他。
他詳述了他們所給他的榮譽和他所做的誓言，他勸他的母親把他們的朋友和敵人也當作她的朋友和敵人。
5.他還沒有說完話，她勃然大怒，向天空舉起她的雙手，召喚他們的家族神祇。
她說，&ldquo已經有了兩次婦女行列在危急的時候從羅馬出發：一次是在塔喜阿斯王時代，[3]另一次是在蓋約·馬喜阿斯時代。
在這兩次婦女行列中，塔喜阿斯雖然是一個外國人和公開的敵人，但是他還尊重婦女，對她們讓步了。
而馬喜阿斯卻藐視包括他的妻子，還有他的母親在内的這樣偉大的一個婦女使團。
希望沒有别的母親，因為沒有得到神靈的庇祐而有這樣的一個兒子，被迫而不得不跪在她的兒子的腳下。
但是我就是在這一點上也屈服了：我甯願拜倒在你的面前。
&rdquo她這樣說的時候就投身于地上。
他哇地一聲哭起來了，跳起來，抱着她，帶着很深的感情大聲說：&ldquo母親，你勝利了，但是這個勝利會毀滅你的兒子。
&rdquo他這樣說了之後，率領軍隊回去，以便向服爾細人說明他的理由和使兩個民族締和。
他是有希望可能說服服爾細人這樣做的；但是因為服爾細人的領袖阿提阿斯的嫉妒，他被處決了。
V.輯自《修伊達斯》 馬喜阿斯認為反駁這些［要求］中的任何一條都是不恰當的。
VI.同上 （非比阿族）所遭遇的不幸[4]令人憐惜，正和他們的勇敢值得贊揚一樣。
他們所遭遇的，對羅馬人是一個很大的不幸，因為他們人數衆多，家族高貴，他們全部毀滅了。
他們遭遇不幸的那個日子，[5]後來永遠被認為是一個不幸的日子。
VII.同上 軍隊對他們的将軍（阿彼阿斯·克勞狄）表示反抗的情緒，因為他們怨恨他。
他們故意作戰不力，把繃帶縛在身上，好像受了傷的樣子逃跑。
他們拆散營帳，想要撤退，歸咎于他們指揮官的無能。
VIII.輯自《美德與惡行》 1.維愛被攻陷後，朱比特顯示的不祥預兆已經被人觀察到了。
預言者說，有些宗教義務被忽略了。
卡密拉斯記得，他忘記了把十分之一的戰利品分配給那位顯示關于湖的神谶的神祇。
[6]因此元老院下令，凡在維愛取得了什麼東西的人，每人應當自己作一個估價，宣誓把十分之一拿出來。
他們的宗教情緒這樣真誠，所以他們毫不遲疑地把他們已經出售了的土地出産和戰利品的十分之一，一道作為酬謝神恩的貢獻。
他們把這樣得來的金錢和一個金碗一道送往特爾斐神廟，這個金碗原是放在羅馬和馬賽利亞[7]的金庫[8]中一個黃銅架上