第一六六回 率衆俠孝嗣救源公子 果西使仁來敗走景春
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報我對他的再生之恩，說明他的賊性還未改。
因此他表面雖然好似聽從我的教誨，而惡癖難改，一句話就露出了他的本性。
是以他如從現在起就孱弱殘廢，倒還可平安地以終天年。
所以不給他神藥不是對他無情，而是慈悲、是仁者之術。
汝要明此理，莫要恨我。
&rdquo他如此據理示谕，目奴九郎低着頭痛哭流涕地說：&ldquo隻有我這麼可悲嗎？那我就隻好做個癱瘓的和尚，敲着钲鼓化緣而終此一生了，實在太可悲啦！&rdquo過不大工夫，神藥發生了速效的靈驗，傷号們傷痛全消，氣力勝過平素十倍，都喜不自禁，悚然起立，然後又跪下給親兵衛叩了幾個頭，齊聲說：&ldquo真是奇迹！真是奇迹！&rdquo感歎不已。
他們同夥的士兵自不待言，連寄舍五郎和壇五郎都感到驚奇和敬佩。
他們倆對親兵衛說：&ldquo大人仙丹之神效，實華佗蒼公之所不及，這種救人活命的手段太不可思議了。
今有一議想禀報大人。
小可這樣說并非想效仿目奴九郎的奉承。
在小可們身穿的铠甲之外，還有十四五套铠甲和弓箭與火槍。
想做為參加您麾下的見面禮，把那些武器裝備送給衆夥伴兒們，望您笑納。
&rdquo親兵衛聽了說：&ldquo汝等景仰我君的盛德，加入我軍，今後你我便是同食君祿的朋輩，彼此不必介意。
更何況今日在戰場上，我的士卒不穿铠甲，會被敵人恥笑。
如今幸而汝等有多餘的裝備，想贈給他們，太湊巧啦。
如在身邊就拿來吧！&rdquo寄舍五郎等聽了很高興，便吩咐手下的士兵。
他們起身從不遠的茂林中背來十幾個大行李，打開蓋拿出十三套铠甲和七八支火槍，呈了上來。
親兵衛立即将铠甲分給了代四郎等。
當下代四郎和紀二六等，與寄舍五郎、壇五郎等相見，緻了謝意，在披挂铠甲時，親兵衛說：&ldquo我的隊伍都手持連枷，它雖是不可缺少的器械，然而武士們手持農具對敵，是有礙觀瞻的。
這不是有七八支火槍嗎？老丈和直冢與喜勘太還有五個士兵把它拿着為好。
其他的六名随從還要拿着連枷，因為尚且有用。
動作要快。
&rdquo大家領命很快準備完畢。
親兵衛仰望樹梢說：&ldquo時間過得很快，朝陽已升起很高了。
大概已是辰時，趕快出發。
&rdquo他說着敲打鞍韂道：&ldquo青海波！青海波！我今想去我方營寨，然而不知其捷徑。
你就馱着我趕快去吧。
大家緊緊跟上。
&rdquo說罷拍馬便跑起來，大家争先恐後地在後面跟着。
親兵衛的手下以姥雪代四郎為首包括随行的奴仆，僅十四名，如今又加上二四的寄舍五郎和須須利壇五郎所帶的士兵六十五名，共計是七十九名，尚不足一百人。
然而勇将手下無弱兵，都不怕大敵，猶如飛出深山的雄鷹在驅逐群鳥，威風凜凜無與倫比。
那個癱子命活間野目奴九郎在地上坐久了感到屁股涼，想站起來，可是身不由己，愁容滿面地在目送着他們。
有關目奴九郎之事，以下便不再叙。
卻說那日清晨，裡見太郎丸義通公子為援救信乃、現八等第二次交鋒之危，親自帶兵出了山岡上的營寨，走了不遠，在相川松林遇到長尾判官景春來進攻山岡的數千名雄兵，前後和中央分做三隊，都在與敵人交鋒自顧不暇，裡見軍的主将東六郎、潤鹫手古内、振照俱教二和白濱、七浦、朝夷等自不待言，連突然前來相助裡見軍的政木大全、石龜次團太、越鲫三、向水五十三太、枝钴素手吉，及其手下的舵手和船夫，都手持長械在與敵人進行拼搏。
其中政木大全孝嗣是文武雙全的勇士，如持弓箭則有為朝的善射本領，若持兵刃則不亞于牛孺丸，可一以當千。
然而景春在東國，也是數一數二的勇将，而且深曉兵法，精通戰術，孫子兵法、諸葛八陣、鞍馬八流和楠氏七策無所不學，他很善于用兵，頻頻親自與敵将交鋒，但尚未決雌雄。
景春之愛子，名喚長尾太郎為景，年方十五歲，系初次出征，其骁勇不次于其父，他們一同來到此地。
這日為景任遊軍，帶領三百多名士兵支援弱者，他窺視敵陣，發現裡見的先鋒潤鹫手古内和振照俱教二已打得有些疲憊，隊伍混亂。
為景見時機已到，便帶領士兵援助己方的頭領梶原景澄和樋口維龍。
為景猶如虎豹一般揮槍沖入敵陣，一槍便将手古内刺落馬下，俱教二也為其所傷，陣腳大亂，全軍潰退。
這時從葛西那邊騎馬奔來一個身穿铠甲的武士，其勢宛如飛鳥，跟随的五六十名士兵，也好似都有神行之術，并沒讓疾馳的駿馬落下。
那一馬當先的武士跑近前來高聲喊道：&ldquo那邊的敵人，從旗幟的家徽一看便知，大概是白井的景春吧。
可認識我嗎？現有裡見将軍的家臣、八犬士之一的犬江親兵衛尉金碗仁在此。
還有同藩老兵姥雪代四郎與保和蜑崎的侍衛直冢紀二六，以及新從軍的野武士頭領二四的寄舍五郎和須須利壇五郎等在此。
&rdquo他們報了名後，便分别将手中火槍端起來，對着敵人連續開槍，并齊聲呐喊，正當敵人吃驚回顧時，親兵衛騎馬沖入敵陣中間，揮槍四面刺殺，敵兵紛紛被他刺倒。
在他英勇無敵的帶動下，代四郎、紀二六、喜勘太和二四的、須須利以及士兵們，無不奮勇殺敵。
裡見的前軍和後軍将領東六郎、振照俱教二，以及義通手下的鳥山真人、朝夷三彌、白濱和七浦都因之振奮起來，與士兵們一同英勇奮戰。
長尾那樣的勁敵，終于被他們殺敗，敵兵或傷或亡，猶如破卵出來的小蜘蛛一般四處逃散。
景春和為景怒氣沖沖地責罵士兵加以攔阻，也無濟于事。
梶原、樋口、宇佐美、直口見士兵們紛紛潰逃，連将帥帶走卒都一齊向葛西那邊逃竄。
犬江親兵衛和政木大全及其手下的姥雪、直冢、須須利和二四的，還有石龜、鲫三和枝獨钴等在裡見軍的前邊，緊緊追趕，掃蕩殘敵，不使漏網。
犬江親兵衛東歸忠戰得時，連石陣鐵馬都被他的鋼槍摧毀；長尾判官景春以為必操勝算的數千雄兵，竟一舉敗北；義通公子初次出兵便旗開得勝，畢竟後話如何？有分教： 馳馬北追，犬江籠兇禽；舊恩得報，戍孝踐前言。
這是後一回的标題，欲知詳情，且聽下回分解。
作者附注：此編本應以六卷續出，因于本回犬冢信乃、犬飼現八和杉倉武者助等，與敵将顯定、成氏和憲房，于三面兩次交戰，尚未分勝負。
另外裡見義通在交戰危急之際，政木孝嗣、石龜次團太、越鲫三、向水五十三太、枝獨钴素手吉，帶領數十名同伴前來相救。
對孝嗣、次團太、鲫三等等來曆，尚未及詳述。
故雖想将第一百六十七回于本編一次續出，詳述此事，以速示看官，奈因書肆每版隻宜出五卷，不肯刻六卷。
據雲多一卷如增售價，則不好銷售。
為此緣故，餘亦不得不屈從其議。
江湖上之億兆君子，若欲知戰鬥之勝負，與孝嗣等之來曆，請且待下版五卷續出之日。
作者複注：本傳原想以九輯一百七十回一定結束。
因此将第九輯定為四十五卷。
若如前例一輯為五卷，則相當十三輯。
另外第七八輯為七冊或八冊，如再加算分卷，平均則可至十六七輯。
将其壓縮于第九輯，本有不得已之初衷，所以力求以一百七十回擱筆。
因此本編既有一卷一回者，亦有一回分做兩卷者。
然而如今想來，本傳以一百七十回結束仍然不足。
衆多拟就之腹稿，猶如绾起之細繩，于綴文時好似将細帶抻開，因而不得不長。
是以如今改變初衷，想以約一百八十回實現本傳之大團圓。
特此附注。
*** (1)旃陀羅是梵語，是以屠宰生靈為業的賤民。
《八犬傳》年表 注：月日使用舊曆。
《八犬傳》中，改元當年，無論何月何日，都以改元後的年号記載。
因此，十二月改元的長祿四年七月犬塚信乃出生，書中記為寬正元年七月。
（殷嶽譯）
因此他表面雖然好似聽從我的教誨，而惡癖難改，一句話就露出了他的本性。
是以他如從現在起就孱弱殘廢，倒還可平安地以終天年。
所以不給他神藥不是對他無情，而是慈悲、是仁者之術。
汝要明此理，莫要恨我。
&rdquo他如此據理示谕，目奴九郎低着頭痛哭流涕地說：&ldquo隻有我這麼可悲嗎？那我就隻好做個癱瘓的和尚，敲着钲鼓化緣而終此一生了，實在太可悲啦！&rdquo過不大工夫，神藥發生了速效的靈驗，傷号們傷痛全消，氣力勝過平素十倍，都喜不自禁，悚然起立，然後又跪下給親兵衛叩了幾個頭，齊聲說：&ldquo真是奇迹！真是奇迹！&rdquo感歎不已。
他們同夥的士兵自不待言，連寄舍五郎和壇五郎都感到驚奇和敬佩。
他們倆對親兵衛說：&ldquo大人仙丹之神效，實華佗蒼公之所不及，這種救人活命的手段太不可思議了。
今有一議想禀報大人。
小可這樣說并非想效仿目奴九郎的奉承。
在小可們身穿的铠甲之外，還有十四五套铠甲和弓箭與火槍。
想做為參加您麾下的見面禮，把那些武器裝備送給衆夥伴兒們，望您笑納。
&rdquo親兵衛聽了說：&ldquo汝等景仰我君的盛德，加入我軍，今後你我便是同食君祿的朋輩，彼此不必介意。
更何況今日在戰場上，我的士卒不穿铠甲，會被敵人恥笑。
如今幸而汝等有多餘的裝備，想贈給他們，太湊巧啦。
如在身邊就拿來吧！&rdquo寄舍五郎等聽了很高興，便吩咐手下的士兵。
他們起身從不遠的茂林中背來十幾個大行李，打開蓋拿出十三套铠甲和七八支火槍，呈了上來。
親兵衛立即将铠甲分給了代四郎等。
當下代四郎和紀二六等，與寄舍五郎、壇五郎等相見，緻了謝意，在披挂铠甲時，親兵衛說：&ldquo我的隊伍都手持連枷，它雖是不可缺少的器械，然而武士們手持農具對敵，是有礙觀瞻的。
這不是有七八支火槍嗎？老丈和直冢與喜勘太還有五個士兵把它拿着為好。
其他的六名随從還要拿着連枷，因為尚且有用。
動作要快。
&rdquo大家領命很快準備完畢。
親兵衛仰望樹梢說：&ldquo時間過得很快，朝陽已升起很高了。
大概已是辰時，趕快出發。
&rdquo他說着敲打鞍韂道：&ldquo青海波！青海波！我今想去我方營寨，然而不知其捷徑。
你就馱着我趕快去吧。
大家緊緊跟上。
&rdquo說罷拍馬便跑起來，大家争先恐後地在後面跟着。
親兵衛的手下以姥雪代四郎為首包括随行的奴仆，僅十四名，如今又加上二四的寄舍五郎和須須利壇五郎所帶的士兵六十五名，共計是七十九名，尚不足一百人。
然而勇将手下無弱兵，都不怕大敵，猶如飛出深山的雄鷹在驅逐群鳥，威風凜凜無與倫比。
那個癱子命活間野目奴九郎在地上坐久了感到屁股涼，想站起來，可是身不由己，愁容滿面地在目送着他們。
有關目奴九郎之事，以下便不再叙。
卻說那日清晨，裡見太郎丸義通公子為援救信乃、現八等第二次交鋒之危，親自帶兵出了山岡上的營寨，走了不遠，在相川松林遇到長尾判官景春來進攻山岡的數千名雄兵，前後和中央分做三隊，都在與敵人交鋒自顧不暇，裡見軍的主将東六郎、潤鹫手古内、振照俱教二和白濱、七浦、朝夷等自不待言，連突然前來相助裡見軍的政木大全、石龜次團太、越鲫三、向水五十三太、枝钴素手吉，及其手下的舵手和船夫，都手持長械在與敵人進行拼搏。
其中政木大全孝嗣是文武雙全的勇士，如持弓箭則有為朝的善射本領，若持兵刃則不亞于牛孺丸，可一以當千。
然而景春在東國，也是數一數二的勇将，而且深曉兵法，精通戰術，孫子兵法、諸葛八陣、鞍馬八流和楠氏七策無所不學，他很善于用兵，頻頻親自與敵将交鋒，但尚未決雌雄。
景春之愛子，名喚長尾太郎為景，年方十五歲，系初次出征，其骁勇不次于其父，他們一同來到此地。
這日為景任遊軍，帶領三百多名士兵支援弱者，他窺視敵陣，發現裡見的先鋒潤鹫手古内和振照俱教二已打得有些疲憊，隊伍混亂。
為景見時機已到，便帶領士兵援助己方的頭領梶原景澄和樋口維龍。
為景猶如虎豹一般揮槍沖入敵陣，一槍便将手古内刺落馬下，俱教二也為其所傷，陣腳大亂，全軍潰退。
這時從葛西那邊騎馬奔來一個身穿铠甲的武士，其勢宛如飛鳥，跟随的五六十名士兵，也好似都有神行之術，并沒讓疾馳的駿馬落下。
那一馬當先的武士跑近前來高聲喊道：&ldquo那邊的敵人，從旗幟的家徽一看便知，大概是白井的景春吧。
可認識我嗎？現有裡見将軍的家臣、八犬士之一的犬江親兵衛尉金碗仁在此。
還有同藩老兵姥雪代四郎與保和蜑崎的侍衛直冢紀二六，以及新從軍的野武士頭領二四的寄舍五郎和須須利壇五郎等在此。
&rdquo他們報了名後，便分别将手中火槍端起來，對着敵人連續開槍，并齊聲呐喊，正當敵人吃驚回顧時，親兵衛騎馬沖入敵陣中間，揮槍四面刺殺，敵兵紛紛被他刺倒。
在他英勇無敵的帶動下，代四郎、紀二六、喜勘太和二四的、須須利以及士兵們，無不奮勇殺敵。
裡見的前軍和後軍将領東六郎、振照俱教二，以及義通手下的鳥山真人、朝夷三彌、白濱和七浦都因之振奮起來，與士兵們一同英勇奮戰。
長尾那樣的勁敵，終于被他們殺敗，敵兵或傷或亡，猶如破卵出來的小蜘蛛一般四處逃散。
景春和為景怒氣沖沖地責罵士兵加以攔阻，也無濟于事。
梶原、樋口、宇佐美、直口見士兵們紛紛潰逃，連将帥帶走卒都一齊向葛西那邊逃竄。
犬江親兵衛和政木大全及其手下的姥雪、直冢、須須利和二四的，還有石龜、鲫三和枝獨钴等在裡見軍的前邊，緊緊追趕，掃蕩殘敵，不使漏網。
犬江親兵衛東歸忠戰得時，連石陣鐵馬都被他的鋼槍摧毀；長尾判官景春以為必操勝算的數千雄兵，竟一舉敗北；義通公子初次出兵便旗開得勝，畢竟後話如何？有分教： 馳馬北追，犬江籠兇禽；舊恩得報，戍孝踐前言。
這是後一回的标題，欲知詳情，且聽下回分解。
作者附注：此編本應以六卷續出，因于本回犬冢信乃、犬飼現八和杉倉武者助等，與敵将顯定、成氏和憲房，于三面兩次交戰，尚未分勝負。
另外裡見義通在交戰危急之際，政木孝嗣、石龜次團太、越鲫三、向水五十三太、枝獨钴素手吉，帶領數十名同伴前來相救。
對孝嗣、次團太、鲫三等等來曆，尚未及詳述。
故雖想将第一百六十七回于本編一次續出，詳述此事，以速示看官，奈因書肆每版隻宜出五卷，不肯刻六卷。
據雲多一卷如增售價，則不好銷售。
為此緣故，餘亦不得不屈從其議。
江湖上之億兆君子，若欲知戰鬥之勝負，與孝嗣等之來曆，請且待下版五卷續出之日。
作者複注：本傳原想以九輯一百七十回一定結束。
因此将第九輯定為四十五卷。
若如前例一輯為五卷，則相當十三輯。
另外第七八輯為七冊或八冊，如再加算分卷，平均則可至十六七輯。
将其壓縮于第九輯，本有不得已之初衷，所以力求以一百七十回擱筆。
因此本編既有一卷一回者，亦有一回分做兩卷者。
然而如今想來，本傳以一百七十回結束仍然不足。
衆多拟就之腹稿，猶如绾起之細繩，于綴文時好似将細帶抻開，因而不得不長。
是以如今改變初衷，想以約一百八十回實現本傳之大團圓。
特此附注。
*** (1)旃陀羅是梵語，是以屠宰生靈為業的賤民。
《八犬傳》年表 注：月日使用舊曆。
《八犬傳》中，改元當年，無論何月何日，都以改元後的年号記載。
因此，十二月改元的長祿四年七月犬塚信乃出生，書中記為寬正元年七月。
（殷嶽譯）