第一六〇回 看守相挑兩枝花 名将容納内應質
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卻說定正在五十子城的海濱，聚集了許多戰船，大石憲儀奉命進行了檢閱。
從柴濱到大森、六鄉一帶的海岸停靠着大小戰船一千一百多艘，其中特大的戰船有數十艘。
裝着柴草和火藥，由憲儀的家臣仁田山晉六武佐掌管，派人夫去搬運柴草往船上裝。
這個地方名副其實是富有柴草的地方。
因為當時柴濱的漁人，從冬十月初到年末，就靠打撈海苔為生。
從岸邊到海面十來丈遠的水中插着樹枝，如同樹籬笆一般，随着波浪漂來的海苔便挂在樹枝上，漁民們打撈海苔曬幹，便成了當地的名産，又稱之為紫菜。
它的味道好，是他鄉海苔之所不及。
把打撈海苔用的樹枝，當地方言稱做希比（ひび）。
最近有人作了首狂歌〔此人是越谷吾山〕： 日夜奔忙撈海苔，以備年禮贈紫菜。
作者按：歌中的希比（ひび）是日日夜夜之意。
洋中的海苔随浪漂來，每日挂在樹枝上，所以便把樹枝之意的柴（しは）字，稱做日日夜夜之意的日日（ひび）。
将此地稱之為柴濱大概就是來源于這柴字。
在《回國雜記》中，道興準後在柴濱所詠之歌中有這樣的句子： 漁人舟中積樹枝。
這就是在現今的芝濱之事。
它的本名是在《更級日記》中所說的建柴浦。
建柴就是插樹枝之意，這便是最早的證據。
還有太田道灌在《平安紀行》中有詠芝浦之歌： 芝浦夜寂靜，草坪晨露深。
馬蹄踏熟路，天空見黎明。
昔日柴與芝通用，都讀做西巴（しば）。
從前的柴濱，岸邊都是沙灘，不會有什麼草坪。
把柴詠作芝（注：取草坪之意），是歌人的比興，實際不一定如此。
又按距柴濱不遠有個叫日比谷（ひびや）的地方，大概是從前每日從這裡伐樹枝而被稱做日日谷（ひびや）吧。
待發現其他正确證據再另志之。
這裡隻不過是為了說明昔日在柴濱多柴罷了。
閑話少叙，卻說十二月初六拂曉，音音和曳手船被順風吹到了柴濱，呼喚往船中搬運柴草的人夫說：&ldquo我們是偷偷從安房來的，是管領的親戚，求見你們老爺，請禀報一聲。
&rdquo大家很驚訝說：&ldquo是安房來的嗎？&rdquo跑去禀報了仁田山晉六。
晉六也很吃驚，先将船截住，奪去她們的槳和橹，用許多船将她們的船圍起來，帶着士兵來到船邊。
隻見那兩個女人，一個年約六十多歲，是個卑賤的老媪。
另一個年約二十五六歲，容顔豔麗，可惜大概是個孀婦，發髻剪掉梳了兩個绾。
此外船上沒其他人。
晉六這才稍微放心，對音音等道：&ldquo老婆婆，你是安房人嗎？在這個時候，到敵地來做什麼？我是扇谷将軍麾下的諸侯、本國大冢城主大石石見守憲重的重臣、郎君源左衛門憲儀手下的仁田山晉六武佐。
我想你們是被風吹到這來的吧？不然便是回這裡的家鄉吧？&rdquo音音聽了說：&ldquo不，我們不是那種人，是為故主做内應派來的密使。
&rdquo她便把千代丸豐俊之事和在臨戰時，豐俊想叛變燒毀裡見的戰船等等，煞有介事地小聲告訴給晉六，然後她接着說：&ldquo千代丸的餘黨潛伏在安房的雖然有一百十幾名。
然而現在如不是女人，就是漁船也不準出海，不得已便派我等來辦這件大事。
我丈夫和兒子都在今春的戰鬥中陣亡，所以我們婆媳都守孀。
我名叫樋引、媳婦叫卧間。
請您将此事轉報主君。
&rdquo她如此拜托後，曳手又做了些補充，編造得天衣無縫，毫無破綻。
晉六聽了說：&ldquo原來你們是早就聽說的上總的敗将、千代丸的餘黨呀！如果你們沒有說謊，一定帶來了他給本家做内應的書信。
快拿出來吧！&rdquo音音聽了面帶愧色地說：&ldquo方才因為慌張，把這個忘了。
即使沒有書信，我們也絕不是撒謊。
&rdquo晉六聽了忙說：&ldquo你住口！你們這騙子手，就會饒舌。
縱然是女流之輩，好丢東忘西，可是有不帶降人背叛的降書前來禀信的蠢人嗎？你們定是裡見的奸細。
士兵們，把她們綁起來，别讓她們跑了。
&rdquo他用嘶啞的聲音大聲喊着。
五六個年輕的士兵應聲跳上船去，也不聽音音和曳手的分辯，用捕棍打了她們幾下，正撕掠着想将她們綁起來，這時從前方來了一艘快船，揚帆破浪疾如飛箭一般，陡然來至跟前。
那船中不過男女四人。
站在船頭的一個漢子，不是别人，正是仁田山晉六的同夥，日前派往安房去做奸細，呆在那裡的天岩餅九郎。
餅九郎登時慌忙攔阻道：&ldquo你們且莫動手，請等等！&rdquo晉六驚訝地不知是
從柴濱到大森、六鄉一帶的海岸停靠着大小戰船一千一百多艘，其中特大的戰船有數十艘。
裝着柴草和火藥，由憲儀的家臣仁田山晉六武佐掌管，派人夫去搬運柴草往船上裝。
這個地方名副其實是富有柴草的地方。
因為當時柴濱的漁人，從冬十月初到年末，就靠打撈海苔為生。
從岸邊到海面十來丈遠的水中插着樹枝，如同樹籬笆一般，随着波浪漂來的海苔便挂在樹枝上，漁民們打撈海苔曬幹，便成了當地的名産，又稱之為紫菜。
它的味道好，是他鄉海苔之所不及。
把打撈海苔用的樹枝，當地方言稱做希比（ひび）。
最近有人作了首狂歌〔此人是越谷吾山〕： 日夜奔忙撈海苔，以備年禮贈紫菜。
作者按：歌中的希比（ひび）是日日夜夜之意。
洋中的海苔随浪漂來，每日挂在樹枝上，所以便把樹枝之意的柴（しは）字，稱做日日夜夜之意的日日（ひび）。
将此地稱之為柴濱大概就是來源于這柴字。
在《回國雜記》中，道興準後在柴濱所詠之歌中有這樣的句子： 漁人舟中積樹枝。
這就是在現今的芝濱之事。
它的本名是在《更級日記》中所說的建柴浦。
建柴就是插樹枝之意，這便是最早的證據。
還有太田道灌在《平安紀行》中有詠芝浦之歌： 芝浦夜寂靜，草坪晨露深。
馬蹄踏熟路，天空見黎明。
昔日柴與芝通用，都讀做西巴（しば）。
從前的柴濱，岸邊都是沙灘，不會有什麼草坪。
把柴詠作芝（注：取草坪之意），是歌人的比興，實際不一定如此。
又按距柴濱不遠有個叫日比谷（ひびや）的地方，大概是從前每日從這裡伐樹枝而被稱做日日谷（ひびや）吧。
待發現其他正确證據再另志之。
這裡隻不過是為了說明昔日在柴濱多柴罷了。
閑話少叙，卻說十二月初六拂曉，音音和曳手船被順風吹到了柴濱，呼喚往船中搬運柴草的人夫說：&ldquo我們是偷偷從安房來的，是管領的親戚，求見你們老爺，請禀報一聲。
&rdquo大家很驚訝說：&ldquo是安房來的嗎？&rdquo跑去禀報了仁田山晉六。
晉六也很吃驚，先将船截住，奪去她們的槳和橹，用許多船将她們的船圍起來，帶着士兵來到船邊。
隻見那兩個女人，一個年約六十多歲，是個卑賤的老媪。
另一個年約二十五六歲，容顔豔麗，可惜大概是個孀婦，發髻剪掉梳了兩個绾。
此外船上沒其他人。
晉六這才稍微放心，對音音等道：&ldquo老婆婆，你是安房人嗎？在這個時候，到敵地來做什麼？我是扇谷将軍麾下的諸侯、本國大冢城主大石石見守憲重的重臣、郎君源左衛門憲儀手下的仁田山晉六武佐。
我想你們是被風吹到這來的吧？不然便是回這裡的家鄉吧？&rdquo音音聽了說：&ldquo不，我們不是那種人，是為故主做内應派來的密使。
&rdquo她便把千代丸豐俊之事和在臨戰時，豐俊想叛變燒毀裡見的戰船等等，煞有介事地小聲告訴給晉六，然後她接着說：&ldquo千代丸的餘黨潛伏在安房的雖然有一百十幾名。
然而現在如不是女人，就是漁船也不準出海，不得已便派我等來辦這件大事。
我丈夫和兒子都在今春的戰鬥中陣亡，所以我們婆媳都守孀。
我名叫樋引、媳婦叫卧間。
請您将此事轉報主君。
&rdquo她如此拜托後，曳手又做了些補充，編造得天衣無縫，毫無破綻。
晉六聽了說：&ldquo原來你們是早就聽說的上總的敗将、千代丸的餘黨呀！如果你們沒有說謊，一定帶來了他給本家做内應的書信。
快拿出來吧！&rdquo音音聽了面帶愧色地說：&ldquo方才因為慌張，把這個忘了。
即使沒有書信，我們也絕不是撒謊。
&rdquo晉六聽了忙說：&ldquo你住口！你們這騙子手，就會饒舌。
縱然是女流之輩，好丢東忘西，可是有不帶降人背叛的降書前來禀信的蠢人嗎？你們定是裡見的奸細。
士兵們，把她們綁起來，别讓她們跑了。
&rdquo他用嘶啞的聲音大聲喊着。
五六個年輕的士兵應聲跳上船去，也不聽音音和曳手的分辯，用捕棍打了她們幾下，正撕掠着想将她們綁起來，這時從前方來了一艘快船，揚帆破浪疾如飛箭一般，陡然來至跟前。
那船中不過男女四人。
站在船頭的一個漢子，不是别人，正是仁田山晉六的同夥，日前派往安房去做奸細，呆在那裡的天岩餅九郎。
餅九郎登時慌忙攔阻道：&ldquo你們且莫動手，請等等！&rdquo晉六驚訝地不知是