第一四三回 點虎睛巽風鬧議事廳 滅衆口京兆誅祿齋屋
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卻推辭不幹，那麼就不再讓汝等打獵，從這地方驅逐出去。
誰敢不聽從命令？&rdquo說完瞪着眼睛恫吓他們。
獵戶們沒有辦法，隻好答應，退了下去。
其中有血氣方剛圖名好利、為多得賞錢而不顧性命的，不怕那虎，挑頭說：&ldquo它原是古畫中的妖怪，用火燒它。
都多準備火槍火藥，獵一獵試試看。
&rdquo在他的勸說和鼓動之下，大家說：&ldquo那就試試看吧。
&rdquo他們分好隊，定好暗号兒，各自腰間準備了火藥幹糧，拿着火槍、竹槍和捕繩，上了白川山。
用了一個晝夜在那裡獵虎，有的隊未遇到虎，有的發現了老虎，雖然連續放槍，可是老虎不怕，縱橫無阻地奔撲，将獵戶們咬翻，勢不可當，準備落了空，有的當場喪生，幸得活命的，也是手傷腳折，半死不活。
所以沒遇到虎的獵戶也害怕了，大家都趕快逃下山來。
無一人再敢效仿用短劍刺虎的巴提便〔姓膳臣〕(2)與攘臂暴虎的馮婦〔古時善與虎搏鬥者〕，各隊的老獵戶都去政元邸禀報了獵虎的經過，以後便無人敢去。
因此傳謠就更厲害了，說：&ldquo那虎昨晚下山在聖護院的林中，明天将去日枝山（注：即比睿山），東山将軍邸很令人擔心。
倘若虎過了賀茂河，在京中橫行，那麼宮廷和攝政關白等王公大臣家以及室町大将軍的花宮也難以防禦呀！&rdquo在一片吵嚷聲中，寺院的尼姑和街巷的婦孺們，好像虎這就來了似的，吓得白天也關門閉戶躲在家裡。
神官和術士們則進行祈禱，以便消滅惡獸，拯救良賤之危。
另外在比睿山三塔的衆僧商議後，好武的法師則磨箭磨刀準備武器，說：&ldquo倘若虎來了，便射死它。
&rdquo他們或摩拳擦掌地嚴陣以待；或忙着念經以降伏猛虎。
還不僅如此，京師内外的寺社也都為此而大做法事，但未聽到有何靈驗。
因此管領山政長奉将軍家〔義尚公〕的旨意，帶領二百多士兵保護東山将軍邸〔義政的住所〕，還命令其他在京的武士保護宮廷和花宮〔義尚公邸〕。
同時将軍義尚向政元問了妖虎的由來後說：&ldquo要趕緊采取措施選拔勝任的勇士消滅妖虎，以掃除禍害，安撫百姓使上下得安。
如不速奏此大功，難以安定天皇之聖心。
聽說這次的妖孽是京兆〔指政元〕好奇，因遊戲而發生的。
倘若不迅速消滅，對你不利。
&rdquo政元受到叱責，十分惶恐，既羞愧又焦躁。
他心想：&ldquo是古董商餘市那小子引薦了一個刑餘的歹人巽風，請我看那幅畫，才引起了這個妖孽。
因此罪在巽風和餘市。
其中巽風由于作惡多端，不待動手就受到天誅，已經枭首。
還要将餘市治罪，逮捕砍頭，不塞住世人之口，我也難以安心。
&rdquo他這樣想好，便命令有司立即逮捕餘市，以無辜之罪予以斬首。
這不禁使人想起古人之格言，苛政猛于虎。
然而這個祿齋屋餘市也并非好人。
他逢到時機，因東山将軍肆意奢侈，喜愛難得的茶器奇石和古舊書畫，經營古董的商人便因而獲利不少。
其中這個餘市與政元的關系密切，凡是東山将軍所需要的東西都讓不過他去，一定通過他再經政元之手呈給将軍。
誠言小錢兒不舍，大錢兒難得，餘市主要是依靠他家的權臣香西複六，同時對其他有司也常送厚禮，得到了上下的幫助。
其盈利雖十倍于同行，但猶感不足，即使是來路不明之物，也敢買賣，隻因有人幫助未曾得禍。
因此家業益豐，使奴喚婢十分得意，和漢的新舊珍寶滿庫。
他不知盈虧的天理，日前收留了來曆不明的巽風在家，想因而得利，卻不料由于那幅畫而吓出了一場病。
病好了剛剛起來，又被抓去砍了頭，家中之财寶也全都歸官，家眷亦被驅逐。
然而還有存在他人家的餘财二百多兩金子，餘市之獨子拿着它與其母逃到近江，更名改姓做了個小神社的神官，才得以繼續了他家的香煙，這是後話。
确實是善有善報，惡有惡報，善惡報應之理，豈隻這個商人。
那虎開始跑出來時，齧死抓傷了不少人，有司、力士和士卒自不待言，其後又在白川山，為那虎所傷的過客、村民和獵戶等，都是貪婪殘暴或不孝不義之徒，無一個好人，而善人即使黑夜過山，也碰不見虎，因為虎乃靈獸。
世之為民父母者，如果施行仁政，不去打虎，那虎也決不出來，識者雖如此批評，而政元極力回避不肯采納，反而文過飾非，殺人滅口，如宰豬一樣屠殺了商人餘市。
後話如何，待改卷後，下回分解。
*** (1)鳥羽畫是江戶時代以日常生活為題材的水墨漫畫。
省筆多，輕松潇灑。
(2)膳臣巴提便是古代的勇士。
欽明天皇六年曾出使百濟。
據說其子被虎吃了，他便身入虎穴，持虎舌将其刺死，剝下了虎皮。
誰敢不聽從命令？&rdquo說完瞪着眼睛恫吓他們。
獵戶們沒有辦法，隻好答應，退了下去。
其中有血氣方剛圖名好利、為多得賞錢而不顧性命的，不怕那虎，挑頭說：&ldquo它原是古畫中的妖怪，用火燒它。
都多準備火槍火藥，獵一獵試試看。
&rdquo在他的勸說和鼓動之下，大家說：&ldquo那就試試看吧。
&rdquo他們分好隊，定好暗号兒，各自腰間準備了火藥幹糧，拿着火槍、竹槍和捕繩，上了白川山。
用了一個晝夜在那裡獵虎，有的隊未遇到虎，有的發現了老虎，雖然連續放槍，可是老虎不怕，縱橫無阻地奔撲，将獵戶們咬翻，勢不可當，準備落了空，有的當場喪生，幸得活命的，也是手傷腳折，半死不活。
所以沒遇到虎的獵戶也害怕了，大家都趕快逃下山來。
無一人再敢效仿用短劍刺虎的巴提便〔姓膳臣〕(2)與攘臂暴虎的馮婦〔古時善與虎搏鬥者〕，各隊的老獵戶都去政元邸禀報了獵虎的經過，以後便無人敢去。
因此傳謠就更厲害了，說：&ldquo那虎昨晚下山在聖護院的林中，明天将去日枝山（注：即比睿山），東山将軍邸很令人擔心。
倘若虎過了賀茂河，在京中橫行，那麼宮廷和攝政關白等王公大臣家以及室町大将軍的花宮也難以防禦呀！&rdquo在一片吵嚷聲中，寺院的尼姑和街巷的婦孺們，好像虎這就來了似的，吓得白天也關門閉戶躲在家裡。
神官和術士們則進行祈禱，以便消滅惡獸，拯救良賤之危。
另外在比睿山三塔的衆僧商議後，好武的法師則磨箭磨刀準備武器，說：&ldquo倘若虎來了，便射死它。
&rdquo他們或摩拳擦掌地嚴陣以待；或忙着念經以降伏猛虎。
還不僅如此，京師内外的寺社也都為此而大做法事，但未聽到有何靈驗。
因此管領山政長奉将軍家〔義尚公〕的旨意，帶領二百多士兵保護東山将軍邸〔義政的住所〕，還命令其他在京的武士保護宮廷和花宮〔義尚公邸〕。
同時将軍義尚向政元問了妖虎的由來後說：&ldquo要趕緊采取措施選拔勝任的勇士消滅妖虎，以掃除禍害，安撫百姓使上下得安。
如不速奏此大功，難以安定天皇之聖心。
聽說這次的妖孽是京兆〔指政元〕好奇，因遊戲而發生的。
倘若不迅速消滅，對你不利。
&rdquo政元受到叱責，十分惶恐，既羞愧又焦躁。
他心想：&ldquo是古董商餘市那小子引薦了一個刑餘的歹人巽風，請我看那幅畫，才引起了這個妖孽。
因此罪在巽風和餘市。
其中巽風由于作惡多端，不待動手就受到天誅，已經枭首。
還要将餘市治罪，逮捕砍頭，不塞住世人之口，我也難以安心。
&rdquo他這樣想好，便命令有司立即逮捕餘市，以無辜之罪予以斬首。
這不禁使人想起古人之格言，苛政猛于虎。
然而這個祿齋屋餘市也并非好人。
他逢到時機，因東山将軍肆意奢侈，喜愛難得的茶器奇石和古舊書畫，經營古董的商人便因而獲利不少。
其中這個餘市與政元的關系密切，凡是東山将軍所需要的東西都讓不過他去，一定通過他再經政元之手呈給将軍。
誠言小錢兒不舍，大錢兒難得，餘市主要是依靠他家的權臣香西複六，同時對其他有司也常送厚禮，得到了上下的幫助。
其盈利雖十倍于同行，但猶感不足，即使是來路不明之物，也敢買賣，隻因有人幫助未曾得禍。
因此家業益豐，使奴喚婢十分得意，和漢的新舊珍寶滿庫。
他不知盈虧的天理，日前收留了來曆不明的巽風在家，想因而得利，卻不料由于那幅畫而吓出了一場病。
病好了剛剛起來，又被抓去砍了頭，家中之财寶也全都歸官，家眷亦被驅逐。
然而還有存在他人家的餘财二百多兩金子，餘市之獨子拿着它與其母逃到近江，更名改姓做了個小神社的神官，才得以繼續了他家的香煙，這是後話。
确實是善有善報，惡有惡報，善惡報應之理，豈隻這個商人。
那虎開始跑出來時，齧死抓傷了不少人，有司、力士和士卒自不待言，其後又在白川山，為那虎所傷的過客、村民和獵戶等，都是貪婪殘暴或不孝不義之徒，無一個好人，而善人即使黑夜過山，也碰不見虎，因為虎乃靈獸。
世之為民父母者，如果施行仁政，不去打虎，那虎也決不出來，識者雖如此批評，而政元極力回避不肯采納，反而文過飾非，殺人滅口，如宰豬一樣屠殺了商人餘市。
後話如何，待改卷後，下回分解。
*** (1)鳥羽畫是江戶時代以日常生活為題材的水墨漫畫。
省筆多，輕松潇灑。
(2)膳臣巴提便是古代的勇士。
欽明天皇六年曾出使百濟。
據說其子被虎吃了，他便身入虎穴，持虎舌将其刺死，剝下了虎皮。