第一四一回 惡報失明更事忏悔 神助因忌反成冥罰
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話表丹波國桑田郡名叫藥師院的寒村，有個叫竹林巽的浪人。
與他姘居的女人名叫于兔子。
竹林巽原是豐後大友的家臣，他與多年交往很深的同藩武士某甲之妻〔即于兔子〕私通。
事情将被發覺，某夜巽與那淫婦于兔子偷偷逃跑遠走高飛，隐姓埋名，因有點兒親屬關系，便流落到這個藥師院村來。
于兔子偷了其丈夫的積蓄做盤纏，還剩了二三十兩金子。
于是便買了間小草屋，以屈膝容身。
然而坐食山空，同時巽又嗜好喝酒，酒肉的賓朋不斷，地闆下堆滿了空酒壇子。
這樣僅一年工夫便床頭金盡，一天上頓不接下頓，甚至斷了炊，狐朋狗友也不再來了。
巽生來體弱，如果給人家扛活打草砍柴，耕種山田，他沒那把力氣，但有繪畫的天才，字也寫得不錯。
為了生計，于兔子便先紡麻繩，後學紡線，但是靠她的那雙手是難以糊口的，就如同轍鲫吻泥，生計十分艱難。
巽鄰居家的主人是位六十多歲的老人家，名叫箕梨九裡平，是當地的舊莊客。
最近老伴兒去世，無兒無女，于是把僅有的一點兒田地交給别人耕種，他以賣畫為生，是半農半商。
看官一定會問在那麼偏僻的農村，能賣多少畫？原來在此村的東頭，有座叫琉璃光山藥師院的大刹，因以為村名。
此山院所供奉的主佛是藥師如來，佛像身高三尺四寸，象征三光四大，左右排列着子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥的十二尊神像，其相貌栩栩如生。
上古推古天皇十三年夏四月，天皇命令鞍作鳥〔鞍作村主司馬達之孫〕在此建造了許多佛像，高麗國的大興王知道此事，進貢黃金三百兩，供作塗金之用。
此一佛和十二尊神像，是當時鞍作鳥之所造，距今〔文明十五年〕已有八百一十九年，乃名工巧匠之作，祈禱後自有靈驗。
因此有疑難病症的自不待言，有各種心願的男女老幼也都來祈禱，誠心乞求保佑，據說無不靈驗。
因此有一首古歌，如此吟道： 南無藥師顯神靈，世人再無病纏身。
這種心情好似窮老婆得了個好靠山，所以此處的佛很受敬仰，京都、浪速的良賤士庶和丹後、但馬、播磨、美作的農民商賈，遠近都來祈禱參拜，絡繹不絕。
其中祈禱得到靈驗的男女，就奉獻一幅畫有本命屬相的匾額以還願。
例如本命是屬鼠的，便送個畫有老鼠的匾額，屬牛的便畫條牛，十二生肖都是如此。
其中有一尊俗稱寅童子的神将，特别靈驗，來向他祈禱的比向主佛藥師如來祈禱的人還多。
各不拘其本命為何，據說不少還願的都奉獻畫虎的匾額。
因為這裡有靈驗的佛像，所以九裡平就在這個村以賣畫額為生。
閑話休提，卻說箕梨九裡平從那年秋季，老病纏身，起居不便，因為是鄰居，最初暫且求于兔子為之燒火做飯。
後來便讓巽代他賣畫，用以維持生計。
因此他們夫妻一日三餐也得到飽腹。
他們表面上是照看安慰九裡平，而暗中卻為自己撈油水，先是弄幾個酒錢，接着便偷錢偷米，夫妻倆幹了不少虧心的事，但是九裡平也不知道。
這個病入膏肓的老人，既無家眷，又無可靠的親戚，在病得不久于人世之時，便說與他們讓巽做了他的養子，并請來村長和五保，把家業交給了巽。
這是那年年末之事。
九裡平在不到春天就病情沉重，成了黃泉之客。
由于巽和于兔子吝啬，送葬和七七忌辰都沒有按常禮操辦。
此乃輕薄人的本性，雖不忘睡前喝幾盅，但不給祖先獻茶獻水。
他們夫妻倆打扮得很幹淨，但不祭掃義父之墓，即使被人們譏笑也滿不在乎。
他們夫妻僥幸走運，不費吹灰之力便繼承了九裡平的家業，靠賣畫更得到了好處。
因為九裡平的畫是從京師趸來的，即使多賣也賺不了很多錢。
巽有繪畫之才，讓同村的一個叫山幸樵六的樵夫給他做框子，賣他自己畫的十二生肖畫，又不用馱運的費用，所以利市三倍。
另外又繼承了他義父九裡平的一點土地，早已忘了起初的艱苦，不謀以後的生計。
于兔子也嗜酒成性，追求美酒佳肴，在吃喝上下工夫，夫妻倆無一天不喝得一醉方休。
他們買賣得利雖多，但不及九裡平知道節儉，銀錢入不抵出。
所以過了兩三年，巽大概因為飲酒中毒，頭上生出許多米粒大的瘡，頭發也梳不開，頭疼得厲害，夜不能安枕，延醫讨藥，飲洗都無效，頭瘡潰爛流膿流血，如同酒壇子漏了一般，有時竟猶如腐爛的酒糟一樣，奇臭難聞。
沒有工夫擦拭，膿血竟流入眼睛裡，疼得厲害，眼睛也看不見了。
于兔子也深感不安，祈神念佛，不論藥多麼貴，也極力醫治，約莫過了半年，頭瘡雖然好了，但夜間兩眼疼得睡不好覺。
他因為有病做不了買賣，在此期間來向藥師還願的遠近信士甚感不便，藥師院便讓門前的其他商人賣匾額。
巽和于兔子聽了很氣憤，立即讓樵六去向村長控告，說在藥師院門前賣畫是其義父傳下來的權利，不該讓别人在那裡賣。
但由于巽很久不來做這個生意，對來參拜藥師的人不方便，藥師院的執事僧以此為理由不接受他的請求。
同時由于藥師院是隸屬國主的大寺，本村争不過他。
巽和于兔子雖然十分憤恨，怒罵不休，但俗語說那是門裡的威風無濟于事。
巽由于患眼疾，拿不了筆，所以隻好如九裡平在世時一樣，從京師把匾額趸來，讓于兔子去賣。
因為長期沒來擺攤兒，生意被别人
與他姘居的女人名叫于兔子。
竹林巽原是豐後大友的家臣，他與多年交往很深的同藩武士某甲之妻〔即于兔子〕私通。
事情将被發覺，某夜巽與那淫婦于兔子偷偷逃跑遠走高飛，隐姓埋名，因有點兒親屬關系，便流落到這個藥師院村來。
于兔子偷了其丈夫的積蓄做盤纏，還剩了二三十兩金子。
于是便買了間小草屋，以屈膝容身。
然而坐食山空，同時巽又嗜好喝酒，酒肉的賓朋不斷，地闆下堆滿了空酒壇子。
這樣僅一年工夫便床頭金盡，一天上頓不接下頓，甚至斷了炊，狐朋狗友也不再來了。
巽生來體弱，如果給人家扛活打草砍柴，耕種山田，他沒那把力氣，但有繪畫的天才，字也寫得不錯。
為了生計，于兔子便先紡麻繩，後學紡線，但是靠她的那雙手是難以糊口的，就如同轍鲫吻泥，生計十分艱難。
巽鄰居家的主人是位六十多歲的老人家，名叫箕梨九裡平，是當地的舊莊客。
最近老伴兒去世，無兒無女，于是把僅有的一點兒田地交給别人耕種，他以賣畫為生，是半農半商。
看官一定會問在那麼偏僻的農村，能賣多少畫？原來在此村的東頭，有座叫琉璃光山藥師院的大刹，因以為村名。
此山院所供奉的主佛是藥師如來，佛像身高三尺四寸，象征三光四大，左右排列着子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥的十二尊神像，其相貌栩栩如生。
上古推古天皇十三年夏四月，天皇命令鞍作鳥〔鞍作村主司馬達之孫〕在此建造了許多佛像，高麗國的大興王知道此事，進貢黃金三百兩，供作塗金之用。
此一佛和十二尊神像，是當時鞍作鳥之所造，距今〔文明十五年〕已有八百一十九年，乃名工巧匠之作，祈禱後自有靈驗。
因此有疑難病症的自不待言，有各種心願的男女老幼也都來祈禱，誠心乞求保佑，據說無不靈驗。
因此有一首古歌，如此吟道： 南無藥師顯神靈，世人再無病纏身。
這種心情好似窮老婆得了個好靠山，所以此處的佛很受敬仰，京都、浪速的良賤士庶和丹後、但馬、播磨、美作的農民商賈，遠近都來祈禱參拜，絡繹不絕。
其中祈禱得到靈驗的男女，就奉獻一幅畫有本命屬相的匾額以還願。
例如本命是屬鼠的，便送個畫有老鼠的匾額，屬牛的便畫條牛，十二生肖都是如此。
其中有一尊俗稱寅童子的神将，特别靈驗，來向他祈禱的比向主佛藥師如來祈禱的人還多。
各不拘其本命為何，據說不少還願的都奉獻畫虎的匾額。
因為這裡有靈驗的佛像，所以九裡平就在這個村以賣畫額為生。
閑話休提，卻說箕梨九裡平從那年秋季，老病纏身，起居不便，因為是鄰居，最初暫且求于兔子為之燒火做飯。
後來便讓巽代他賣畫，用以維持生計。
因此他們夫妻一日三餐也得到飽腹。
他們表面上是照看安慰九裡平，而暗中卻為自己撈油水，先是弄幾個酒錢，接着便偷錢偷米，夫妻倆幹了不少虧心的事，但是九裡平也不知道。
這個病入膏肓的老人，既無家眷，又無可靠的親戚，在病得不久于人世之時，便說與他們讓巽做了他的養子，并請來村長和五保，把家業交給了巽。
這是那年年末之事。
九裡平在不到春天就病情沉重，成了黃泉之客。
由于巽和于兔子吝啬，送葬和七七忌辰都沒有按常禮操辦。
此乃輕薄人的本性，雖不忘睡前喝幾盅，但不給祖先獻茶獻水。
他們夫妻倆打扮得很幹淨，但不祭掃義父之墓，即使被人們譏笑也滿不在乎。
他們夫妻僥幸走運，不費吹灰之力便繼承了九裡平的家業，靠賣畫更得到了好處。
因為九裡平的畫是從京師趸來的，即使多賣也賺不了很多錢。
巽有繪畫之才，讓同村的一個叫山幸樵六的樵夫給他做框子，賣他自己畫的十二生肖畫，又不用馱運的費用，所以利市三倍。
另外又繼承了他義父九裡平的一點土地，早已忘了起初的艱苦，不謀以後的生計。
于兔子也嗜酒成性，追求美酒佳肴，在吃喝上下工夫，夫妻倆無一天不喝得一醉方休。
他們買賣得利雖多，但不及九裡平知道節儉，銀錢入不抵出。
所以過了兩三年，巽大概因為飲酒中毒，頭上生出許多米粒大的瘡，頭發也梳不開，頭疼得厲害，夜不能安枕，延醫讨藥，飲洗都無效，頭瘡潰爛流膿流血，如同酒壇子漏了一般，有時竟猶如腐爛的酒糟一樣，奇臭難聞。
沒有工夫擦拭，膿血竟流入眼睛裡，疼得厲害，眼睛也看不見了。
于兔子也深感不安，祈神念佛，不論藥多麼貴，也極力醫治，約莫過了半年，頭瘡雖然好了，但夜間兩眼疼得睡不好覺。
他因為有病做不了買賣，在此期間來向藥師還願的遠近信士甚感不便，藥師院便讓門前的其他商人賣匾額。
巽和于兔子聽了很氣憤，立即讓樵六去向村長控告，說在藥師院門前賣畫是其義父傳下來的權利，不該讓别人在那裡賣。
但由于巽很久不來做這個生意，對來參拜藥師的人不方便，藥師院的執事僧以此為理由不接受他的請求。
同時由于藥師院是隸屬國主的大寺，本村争不過他。
巽和于兔子雖然十分憤恨，怒罵不休，但俗語說那是門裡的威風無濟于事。
巽由于患眼疾，拿不了筆，所以隻好如九裡平在世時一樣，從京師把匾額趸來，讓于兔子去賣。
因為長期沒來擺攤兒，生意被别人