第一三〇回 裡見侯白濱葬旅榇 大法師穗北盡客情
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為了打破這一時的僵局，對二位侯爺奏道：&ldquo、大法師的謙遜推讓，乃忠臣的赤心。
鈞旨的本意，臣以為是揚人之美，不忘臣子之功。
此事似可緩議，還是及早安排迎接犬士們之事吧。
&rdquo義實聽了點頭道：&ldquo這次與前次不同，給他們準備多少随從由安房将軍決定吧。
&rdquo義成答應說：&ldquo是。
&rdquo便吩咐氏元和貞行妥善辦理。
、大止住感激的淚水，對二位國主啟奏道：&ldquo如此恩典實使臣僧惶恐萬分，難以應命，請恕怠慢之罪。
臣僧自入佛門，雖經曆許多春秋，然對弘揚佛法毫無建樹，怎比得三藏？蒙受如此恩命，不僅臣僧，連亡父孝吉的在天之靈都一定十分高興，所以不覺感激得淚濕了法衣。
請恕臣僧冒昧，如多給八犬士派随從，則路上反而多有不便。
聖意雖是厚待賢士，然而他們是以樸素為本的勇士，不講究排場。
這次仍由臣僧和照文主仆五六個人去足矣。
&rdquo照文聽了也趨膝向前對氏元和貞行說：&ldquo請恕我直言，延命寺法師〔指、大〕之所奏是合乎時宜的。
人多了在路上反而耽誤事，同時那穗北距忍岡的敵城不遠，人多了也多有不便。
待犬士們到齊後，确定了身份，再論随從的多少。
這次以速去速來為好。
&rdquo貞行聽了沉吟片刻道：&ldquo你說得有理。
那麼就仿照先例，派十名得力士兵和五六名拿東西的奴仆夠不夠？&rdquo義實聽了對義成道：&ldquo寺主〔指、大〕和照文的意見有理。
如果人多被忍崗知道，确有不便，就依了他們的主意吧。
&rdquo義成無異議地說：&ldquo遵命，那麼就依延命寺法師之意好啦。
&rdquo、大聽了謝恩後說：&ldquo白濱是去武藏的便路，所以同照文于明晚登舟前往。
因自改葬之初就忙于做法事，尚未參拜伏姬墳墓。
雖還有事想啟奏，但是迎接犬士要緊，待回來再奏。
&rdquo二位侯爺點頭道：&ldquo理應如此，明日讓照文帶領士兵和随從到你那裡去，你們一同上船。
此事由貞行通知有司，妥善安排就是了。
&rdquo大家聽了一同叩頭說：&ldquo遵命。
&rdquo 當下義實拿起放在身後刀架上的狙公名刀對義成說：&ldquo大月型和小月型的大小兩口刀是我家世代相傳之寶物。
然而小月型已在富山賞給了有功的犬江親兵衛，所以雙刀中缺一刀。
可是先考遺愛的這把狙公刀，遠勝于小月型。
月和狙是有聯系的，常說猿猴總想從水中撈月，以狙公代替小月是難得的，所以這口遺刀既有因也有緣。
可随你之意修飾裝潢，就用以防身吧。
&rdquo義實說着把刀遞給他。
義成趨膝向前把刀接過去帶在腰間，感激之詞就由看官去猜想吧。
當、大告退即将出去時，兩位侯爺降旨賜給衆僧衣料：絹和布各五十匹。
貞行領命，随後送到延命寺。
同時對照文也嘉獎了他幾次出使之功，增祿進爵，照文深感主君的恩澤無微不至，他叩謝君恩後，退出泷田官邸，又準備啟程。
次日他帶領士兵去延命寺一問，、大法師尚未做準備，以為尚早，二人便在方丈室閑談。
等了很久，、大招待他們主仆用過了茶飯。
在當晚二更時候白濱的艄公來禀報說：&ldquo現在風向正好，請登舟。
&rdquo大家一同動身，、大連個小沙彌都未帶，還是頭陀的打扮，背着背箱，手持禅杖。
到了碼頭，主仆分乘兩條船。
這船是國主的護衛船，都是精幹的船夫，再加上順風，海上又風平浪靜，次日未時船便駛進兩國河，溯行過宮門、墨田，很快到了千住鄉。
這且不提，再說信乃、毛野、道節、莊助、現八、大角、小文吾、親兵衛等八位犬士，與、大和照文主仆分别後，與代四郎和三個随從的士兵一行共十二人，取路去武藏。
次日到了穗北，立即造訪冰垣家，主人殘三夏行因患中風之症，既不能言語也動不了身子，由有種和重戶悉心看護。
他們與親兵衛和代四郎是初次見面，有種夫妻一見十分吃驚，這老少二人比原來聽到的大不相同，親兵衛長得如大人一般；聽說代四郎已在荒芽山戰死，如今他依然健在，怎能不令人驚訝？犬士們便将犬江在富山再次出世的經過和伏姬神女顯靈保佑、姥雪一家從萬死中得以活命一直住在富山等情況告訴他們，這才使他們解除了驚疑。
不但有種和重戶，連小才二、世智介等奴婢們聽了都大為駭歎，說他們非同凡人。
于是這主仆十二人便暫且住在夏家，等候、大的消息。
他們時常與有種圍坐，從犬江親兵衛讨伐素藤和妙椿立了兩次大功談起，提到了孝嗣、次團太、鲫三等的忠孝俠義和他們的薄命，這次在結城所發生的地藏菩薩的顯靈、季基朝臣的遺骨和狙公刀之事，還有淨西、影西父子的忠孝美談和德用與惴利、經棱、素賴之事，以及風霾之天助、成朝的明辨是非，轉禍為福等等。
另外還說、大法師要護送先君之遺骨回安房，行前已約好前來迎接犬士們，于是便與照文主仆在途中分手。
大家輪流着把這些事從頭到尾說得很詳盡。
有種聽着不住地說：&ldquo真是不可思議。
&rdquo感歎不已，他不覺趨膝向前說：&ldquo八位犬士有這樣天助的洪福，實是和漢難得的豪傑。
不肖之我因與犬山君有舊緣而得與犬士們結為朋友，至感幸甚。
&rdquo他對犬士們更加尊敬，所以款待得就愈益殷勤。
道節與其他七位犬士商量後，将日前照文交給他的一包金币取出來贈給有種說：&ldquo這是裡見将軍賞賜的，請收下。
&rdquo有種不知這是何意，仍在驚訝，不肯接受。
犬士們便對他說：&ldquo落鲇君，這包金子不是我們的，确實是兩位國主賞賜的。
回想此事的淵源，因冰垣翁是結城的餘黨，你是豐島之舊臣，與犬山和犬冢有故。
因此從犬山複仇時起，除親兵衛外，我們在這裡曾住過三四個
鈞旨的本意，臣以為是揚人之美，不忘臣子之功。
此事似可緩議，還是及早安排迎接犬士們之事吧。
&rdquo義實聽了點頭道：&ldquo這次與前次不同，給他們準備多少随從由安房将軍決定吧。
&rdquo義成答應說：&ldquo是。
&rdquo便吩咐氏元和貞行妥善辦理。
、大止住感激的淚水，對二位國主啟奏道：&ldquo如此恩典實使臣僧惶恐萬分，難以應命，請恕怠慢之罪。
臣僧自入佛門，雖經曆許多春秋，然對弘揚佛法毫無建樹，怎比得三藏？蒙受如此恩命，不僅臣僧，連亡父孝吉的在天之靈都一定十分高興，所以不覺感激得淚濕了法衣。
請恕臣僧冒昧，如多給八犬士派随從，則路上反而多有不便。
聖意雖是厚待賢士，然而他們是以樸素為本的勇士，不講究排場。
這次仍由臣僧和照文主仆五六個人去足矣。
&rdquo照文聽了也趨膝向前對氏元和貞行說：&ldquo請恕我直言，延命寺法師〔指、大〕之所奏是合乎時宜的。
人多了在路上反而耽誤事，同時那穗北距忍岡的敵城不遠，人多了也多有不便。
待犬士們到齊後，确定了身份，再論随從的多少。
這次以速去速來為好。
&rdquo貞行聽了沉吟片刻道：&ldquo你說得有理。
那麼就仿照先例，派十名得力士兵和五六名拿東西的奴仆夠不夠？&rdquo義實聽了對義成道：&ldquo寺主〔指、大〕和照文的意見有理。
如果人多被忍崗知道，确有不便，就依了他們的主意吧。
&rdquo義成無異議地說：&ldquo遵命，那麼就依延命寺法師之意好啦。
&rdquo、大聽了謝恩後說：&ldquo白濱是去武藏的便路，所以同照文于明晚登舟前往。
因自改葬之初就忙于做法事，尚未參拜伏姬墳墓。
雖還有事想啟奏，但是迎接犬士要緊，待回來再奏。
&rdquo二位侯爺點頭道：&ldquo理應如此，明日讓照文帶領士兵和随從到你那裡去，你們一同上船。
此事由貞行通知有司，妥善安排就是了。
&rdquo大家聽了一同叩頭說：&ldquo遵命。
&rdquo 當下義實拿起放在身後刀架上的狙公名刀對義成說：&ldquo大月型和小月型的大小兩口刀是我家世代相傳之寶物。
然而小月型已在富山賞給了有功的犬江親兵衛，所以雙刀中缺一刀。
可是先考遺愛的這把狙公刀，遠勝于小月型。
月和狙是有聯系的，常說猿猴總想從水中撈月，以狙公代替小月是難得的，所以這口遺刀既有因也有緣。
可随你之意修飾裝潢，就用以防身吧。
&rdquo義實說着把刀遞給他。
義成趨膝向前把刀接過去帶在腰間，感激之詞就由看官去猜想吧。
當、大告退即将出去時，兩位侯爺降旨賜給衆僧衣料：絹和布各五十匹。
貞行領命，随後送到延命寺。
同時對照文也嘉獎了他幾次出使之功，增祿進爵，照文深感主君的恩澤無微不至，他叩謝君恩後，退出泷田官邸，又準備啟程。
次日他帶領士兵去延命寺一問，、大法師尚未做準備，以為尚早，二人便在方丈室閑談。
等了很久，、大招待他們主仆用過了茶飯。
在當晚二更時候白濱的艄公來禀報說：&ldquo現在風向正好，請登舟。
&rdquo大家一同動身，、大連個小沙彌都未帶，還是頭陀的打扮，背着背箱，手持禅杖。
到了碼頭，主仆分乘兩條船。
這船是國主的護衛船，都是精幹的船夫，再加上順風，海上又風平浪靜，次日未時船便駛進兩國河，溯行過宮門、墨田，很快到了千住鄉。
這且不提，再說信乃、毛野、道節、莊助、現八、大角、小文吾、親兵衛等八位犬士，與、大和照文主仆分别後，與代四郎和三個随從的士兵一行共十二人，取路去武藏。
次日到了穗北，立即造訪冰垣家，主人殘三夏行因患中風之症，既不能言語也動不了身子，由有種和重戶悉心看護。
他們與親兵衛和代四郎是初次見面，有種夫妻一見十分吃驚，這老少二人比原來聽到的大不相同，親兵衛長得如大人一般；聽說代四郎已在荒芽山戰死，如今他依然健在，怎能不令人驚訝？犬士們便将犬江在富山再次出世的經過和伏姬神女顯靈保佑、姥雪一家從萬死中得以活命一直住在富山等情況告訴他們，這才使他們解除了驚疑。
不但有種和重戶，連小才二、世智介等奴婢們聽了都大為駭歎，說他們非同凡人。
于是這主仆十二人便暫且住在夏家，等候、大的消息。
他們時常與有種圍坐，從犬江親兵衛讨伐素藤和妙椿立了兩次大功談起，提到了孝嗣、次團太、鲫三等的忠孝俠義和他們的薄命，這次在結城所發生的地藏菩薩的顯靈、季基朝臣的遺骨和狙公刀之事，還有淨西、影西父子的忠孝美談和德用與惴利、經棱、素賴之事，以及風霾之天助、成朝的明辨是非，轉禍為福等等。
另外還說、大法師要護送先君之遺骨回安房，行前已約好前來迎接犬士們，于是便與照文主仆在途中分手。
大家輪流着把這些事從頭到尾說得很詳盡。
有種聽着不住地說：&ldquo真是不可思議。
&rdquo感歎不已，他不覺趨膝向前說：&ldquo八位犬士有這樣天助的洪福，實是和漢難得的豪傑。
不肖之我因與犬山君有舊緣而得與犬士們結為朋友，至感幸甚。
&rdquo他對犬士們更加尊敬，所以款待得就愈益殷勤。
道節與其他七位犬士商量後，将日前照文交給他的一包金币取出來贈給有種說：&ldquo這是裡見将軍賞賜的，請收下。
&rdquo有種不知這是何意，仍在驚訝，不肯接受。
犬士們便對他說：&ldquo落鲇君，這包金子不是我們的，确實是兩位國主賞賜的。
回想此事的淵源，因冰垣翁是結城的餘黨，你是豐島之舊臣，與犬山和犬冢有故。
因此從犬山複仇時起，除親兵衛外，我們在這裡曾住過三四個