第一二八回 犬士露宿迎追兵 老僧揭袱示冥罰
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開槍擊落到湍流中去，連屍首都沒見到。
但由于天助，風雲突變，強敵不是自相殘殺，便是掉到河裡，、大等終于得救了。
他說完這段經過後，接着說：&ldquo回想那時風霾蔽日的天助，必是伏姬神靈的保佑。
也許因為他們與神女無緣，雖是忠孝俠義不可多得之士，但她卻坐視沒救，神意實是難以琢磨的。
俗語說：藥隻能救不該死的病人，神仙隻保佑走好運的凡夫。
因此孝嗣、次團太、鲫三不幸被擊中落水，可能是壽命已盡，不管怎樣都實在令人惋惜。
&rdquo他悲傷地詳細述說後，、大、照文、代四郎也說了那時所發生的事情，感歎人各有幸與不幸，遭際是各自不同的。
坐在旁邊聽着的毛野、道節、莊助、小文吾、信乃、現八和大角都很難過，無不慨歎。
孝嗣、次團太和鲫三等的薄命實令人憐惜，因有前緣他們才來到此地，但未能相會，不能不說是造化所緻。
因此衆人都感到甚是遺憾，其中道節不覺厲聲說道：&ldquo孝嗣等三位朋友的橫死，雖悔恨也莫可如何了，但那時犬江如能将仇人的頭領長城惴利捉住，則可聊以慰藉。
可是隻打了他的馬屁股使他掉到水裡，也太便宜他了。
雖未捉住那個敵人，但都是共同作惡的歹徒，如不把那些俘虜都殺了消除胸中之恨，則何以祭奠那三位亡靈？&rdquo毛野攔阻他說：&ldquo想殺他們雖然很容易，但不妨仔細想想：由于那風霾蔽日的天助，犬江在途中聽到和尚的忠告，才知道、大庵主有難，還有地藏菩薩石像的奇異恩惠等等，這些都是我方之洪福，也許全是伏姬神女所為。
請想想看，神靈是無形的，而托物時便有形了。
因此那個在路上忠告的和尚也好，路旁小廟的石菩薩也好，恐怕都是伏姬神女所為。
既有那樣的靈異，怎能對忠孝的後生，俠義的老人見死不救呢？他們是否壽命已盡，誰也難以知道。
即使那三個知己被槍擊中，如非擊中要害也死不了；另外他們雖落進急流，但倘若會水就可以活命。
如今尚未見屍首，便将與惴利共同作惡的俘虜都殺了，未免有欠考慮吧？&rdquo他這樣勸說，莊助和小文吾也贊同這個意見，說：&ldquo誠如犬阪所說，如果現在又從結城派來追兵，則可能讓惴利帶路，即使惴利不來，然而追兵果真來到，也要向他們曉以是非邪正，讓他們交出惴利以便為朋友報仇。
如果他們不聽，就将俘虜們斬首，待破了追兵後，同去安房。
此乃萬不得已時才能那樣做。
&rdquo大角聽了也說：&ldquo按唐山之禮制，君父之仇不共戴天，兄弟之仇絕不回兵，朋友之仇不與同邦，那也要看時宜。
&rdquo、大聽了也說：&ldquo這次舉辦法會，是為追悼先君和列位将士，可是佛門精舍卻成了修羅的戰場。
在瀕于危亡之際，我方在三處戰鬥都沒殺一個敵人，而是他們自相殘殺，這是符合貧僧宿願的，實不勝欣慰。
今因一朝之怨，便大開殺戒，即使有理也實感可悲。
請接納此議才是。
&rdquo他很不愉快。
親兵衛、信乃、現八、照文和代四郎理解、大的心意，也一同費盡口舌加以勸說，道節這才改變态度，微笑答道：&ldquo列位苦口相勸實是對我的良藥。
那孝嗣與我和犬阪、犬川是知己。
次團太與犬田、犬川交往深厚。
然而還沒有聽取這幾個人的意見，我便一個人主張殺。
雖好似旁若無人，但因為兇殘暴戾的敵人，使我失去了三位益友，一時悲憤之情難以抑制，便口出過激之言，使你們為我操心，實在對不起。
&rdquo他這樣一說，大家便又轉入其他話題。
這時紀二六把蒸好的米飯和竹筍放在鬥笠上讓奴仆端來，對犬士和照文禀報說：&ldquo遵照吩咐，已把米和竹筍用土蒸的方法做好了。
請看！米很奇怪，竟增長了一倍，兩個袋子都是滿的。
這樣上下二十八個人，一頓晚飯還可有餘。
請吃吧！&rdquo大家一看都驚奇地說：&ldquo這大概也是伏姬神女之冥助吧？&rdquo大家沒有多加議論，便各自取出腰間所帶的水碗盛飯。
筍是蒸熟後剝去皮切開的，盛在紀二六所準備的橡樹葉上，每人一份。
信乃當即想起一首古歌： 在家笥盛飯，今在旅途間。
他吟誦後，大角立即接着吟道： 雖然心有意，隻好葉獻餐。
(1) 在這種時候他們也沒有忘記吟歌助興。
常言說：餓的時候吃什麼都香。
所以每人都吃得飽飽的。
大家把剩下的讓紀二六拿去，分給士兵和随從們，他們不但也都吃得很飽，還足夠明天早飯用的。
&ldquo疏食飲水，以臂為枕，在此過夜，不亦君子乎？&rdquo毛野的這句俏皮話，把大家都逗樂了。
這時天色已晚，照文與八犬士商量後吩咐士兵和紀二六等在院内點起篝火，院中有許多朽木和枯枝，點個通宵也燒不完。
八犬士和照文等在這裡過夜，等待從結城派來的追兵。
也許
但由于天助，風雲突變，強敵不是自相殘殺，便是掉到河裡，、大等終于得救了。
他說完這段經過後，接着說：&ldquo回想那時風霾蔽日的天助，必是伏姬神靈的保佑。
也許因為他們與神女無緣，雖是忠孝俠義不可多得之士，但她卻坐視沒救，神意實是難以琢磨的。
俗語說：藥隻能救不該死的病人，神仙隻保佑走好運的凡夫。
因此孝嗣、次團太、鲫三不幸被擊中落水，可能是壽命已盡，不管怎樣都實在令人惋惜。
&rdquo他悲傷地詳細述說後，、大、照文、代四郎也說了那時所發生的事情，感歎人各有幸與不幸，遭際是各自不同的。
坐在旁邊聽着的毛野、道節、莊助、小文吾、信乃、現八和大角都很難過，無不慨歎。
孝嗣、次團太和鲫三等的薄命實令人憐惜，因有前緣他們才來到此地，但未能相會，不能不說是造化所緻。
因此衆人都感到甚是遺憾，其中道節不覺厲聲說道：&ldquo孝嗣等三位朋友的橫死，雖悔恨也莫可如何了，但那時犬江如能将仇人的頭領長城惴利捉住，則可聊以慰藉。
可是隻打了他的馬屁股使他掉到水裡，也太便宜他了。
雖未捉住那個敵人，但都是共同作惡的歹徒，如不把那些俘虜都殺了消除胸中之恨，則何以祭奠那三位亡靈？&rdquo毛野攔阻他說：&ldquo想殺他們雖然很容易，但不妨仔細想想：由于那風霾蔽日的天助，犬江在途中聽到和尚的忠告，才知道、大庵主有難，還有地藏菩薩石像的奇異恩惠等等，這些都是我方之洪福，也許全是伏姬神女所為。
請想想看，神靈是無形的，而托物時便有形了。
因此那個在路上忠告的和尚也好，路旁小廟的石菩薩也好，恐怕都是伏姬神女所為。
既有那樣的靈異，怎能對忠孝的後生，俠義的老人見死不救呢？他們是否壽命已盡，誰也難以知道。
即使那三個知己被槍擊中，如非擊中要害也死不了；另外他們雖落進急流，但倘若會水就可以活命。
如今尚未見屍首，便将與惴利共同作惡的俘虜都殺了，未免有欠考慮吧？&rdquo他這樣勸說，莊助和小文吾也贊同這個意見，說：&ldquo誠如犬阪所說，如果現在又從結城派來追兵，則可能讓惴利帶路，即使惴利不來，然而追兵果真來到，也要向他們曉以是非邪正，讓他們交出惴利以便為朋友報仇。
如果他們不聽，就将俘虜們斬首，待破了追兵後，同去安房。
此乃萬不得已時才能那樣做。
&rdquo大角聽了也說：&ldquo按唐山之禮制，君父之仇不共戴天，兄弟之仇絕不回兵，朋友之仇不與同邦，那也要看時宜。
&rdquo、大聽了也說：&ldquo這次舉辦法會，是為追悼先君和列位将士，可是佛門精舍卻成了修羅的戰場。
在瀕于危亡之際，我方在三處戰鬥都沒殺一個敵人，而是他們自相殘殺，這是符合貧僧宿願的，實不勝欣慰。
今因一朝之怨，便大開殺戒，即使有理也實感可悲。
請接納此議才是。
&rdquo他很不愉快。
親兵衛、信乃、現八、照文和代四郎理解、大的心意，也一同費盡口舌加以勸說，道節這才改變态度，微笑答道：&ldquo列位苦口相勸實是對我的良藥。
那孝嗣與我和犬阪、犬川是知己。
次團太與犬田、犬川交往深厚。
然而還沒有聽取這幾個人的意見，我便一個人主張殺。
雖好似旁若無人，但因為兇殘暴戾的敵人，使我失去了三位益友，一時悲憤之情難以抑制，便口出過激之言，使你們為我操心，實在對不起。
&rdquo他這樣一說，大家便又轉入其他話題。
這時紀二六把蒸好的米飯和竹筍放在鬥笠上讓奴仆端來，對犬士和照文禀報說：&ldquo遵照吩咐，已把米和竹筍用土蒸的方法做好了。
請看！米很奇怪，竟增長了一倍，兩個袋子都是滿的。
這樣上下二十八個人，一頓晚飯還可有餘。
請吃吧！&rdquo大家一看都驚奇地說：&ldquo這大概也是伏姬神女之冥助吧？&rdquo大家沒有多加議論，便各自取出腰間所帶的水碗盛飯。
筍是蒸熟後剝去皮切開的，盛在紀二六所準備的橡樹葉上，每人一份。
信乃當即想起一首古歌： 在家笥盛飯，今在旅途間。
他吟誦後，大角立即接着吟道： 雖然心有意，隻好葉獻餐。
(1) 在這種時候他們也沒有忘記吟歌助興。
常言說：餓的時候吃什麼都香。
所以每人都吃得飽飽的。
大家把剩下的讓紀二六拿去，分給士兵和随從們，他們不但也都吃得很飽，還足夠明天早飯用的。
&ldquo疏食飲水，以臂為枕，在此過夜，不亦君子乎？&rdquo毛野的這句俏皮話，把大家都逗樂了。
這時天色已晚，照文與八犬士商量後吩咐士兵和紀二六等在院内點起篝火，院中有許多朽木和枯枝，點個通宵也燒不完。
八犬士和照文等在這裡過夜，等待從結城派來的追兵。
也許