第一〇九回 八百尼山居誘敗将 濱路姬卧病受鬼魇
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裡邊沉甸甸的，十分驚訝地打開一看，裡邊有飯和黃醬。
&ldquo真天賜我也。
&rdquo他又趕忙找到筷子立即把飯都吃光了，真是求之不得，立時渾身都有了力氣。
這時已是黃昏，他自言自語道：&ldquo昨夜被裡見的兵看守着，船搖晃得沒有睡好覺，今宵可睡一覺解除疲勞，明天再作道理。
俗語不是說，好事要睡覺等着麼？&rdquo他躺下蓋上那件破蓑衣，一會兒就鼾聲大作。
素藤本已十分疲勞，連身都沒翻，不知睡了幾個時辰。
他被鳥的叫聲喚醒，忽然睜開眼睛一看，并沒有睡在那條河邊的船上，而是躺在茂密的蒼松翠柏掩翳着陽光的樹下，樹枝都幾乎垂到了自己的頭上。
他吃驚地急忙坐起來四下看看，哪裡還有船的影子，而是獨處山中，除森林和奇岩之外，隻有狐兔栖身。
這兒遠離人世而更近幽明。
他怎麼也想不出這究竟是為何？他抄着手茫然地伫立了半晌，想問問人，但是看不見個牧童牽牛下山，也遇不到個樵夫背柴出谷。
自己不是去宇津山的業平(3)，怎知是現實還是夢境？雖遇不到一個人，但也不能在此久待。
他便試探着往前走，尋找有人煙之處。
隻見前面的山谷裡，好像模仿一棵大的傘狀松樹，建造了一座草廬，用竹竿作房檐，随彎就直不砍不削。
他心想，在此人迹罕見的深山，竟有人住？總算有了一線希望，便抓住葛藤，攀援峭壁，好歹爬到那裡。
那座草廬四面圍着籬笆，東面有兩扇門半掩半開着。
他前去叫門，應者是女子的聲音，嘟哝着說：&ldquo這裡遠離塵世，是什麼人前來叫門？&rdquo那個女人并未立即出來迎接，素藤心裡十分焦急，喊着說：&ldquo我被仇人趕得無家可歸，不料迷路來此。
望讓我進去休息一會兒賞碗飯吃，告訴我出山之路，則感激您的大慈大悲和功德無量了。
求求您啦！&rdquo裡面之人這才應聲出來拉開拉門，他一看卻是位尼姑。
她看見素藤吃驚地說：&ldquo想不到，這不是蟆田大人麼？&rdquo素藤聽了驚訝地定睛細看，這尼姑不是别人，竟是八百比丘尼妙椿。
&ldquo這究竟是怎回事兒？&rdquo這真是絕路逢生，雖不勝高興，但确實有些疑惑莫解，素藤沒有立即進屋子，卻仔細看了看妙椿的打扮：她身穿白绫子棉袍，衣襟長長的拖至腳面以下；腰上系着條五六寸寬的黑緞帶，在前邊紮了個結。
面貌比原來見過時年輕十幾歲，但也許是因為患感冒不理發，秃頂上的頭發長出二三分長，好像天鵝絨一般黑茸茸的。
富士山形的前額發際很分明，雖未化妝但看去卻很豔麗，異常可愛，竟令人疑是菩薩下凡。
素藤首先開口道：&ldquo尼姑，你别後便杳無音信，可知我被那犬江親兵衛生擒到敵營之中麼？你有那樣的法術，為何那時卻不去救我？真是人心靠不住啊！&rdquo聽他如此抱怨，妙椿點頭道：&ldquo凡夫不知緣由僅憑臆斷是可以理解的，隻是一時還說不清楚。
且請進來。
&rdquo她這樣安慰後，從引水管往洗腳盆裡接了點洗腳水，讓他洗過腳，讓到屋内。
素藤坐在地爐邊四下看看，草廬隻有三個房間，另有貯藏室和廚房。
房間的正面挂着寫有六字法号的條幅，在佛前的香案上擺着香爐。
在兩個竹花桶内生着許多太山莽和半開的山櫻，那六字法号卻不知為何，竟寫作：&ldquo南無伆&rdquo(注：應為南無阿彌陀佛)，雖感驚訝卻不便動問是何緣故，也許有何顧忌故意這樣寫的，便未深究也就作罷了。
這時妙椿在地爐内升起火來，先請素藤喝茶，然後又進上早餐，款待得很殷勤。
素藤這才稍放了點心，複向妙椿說：&ldquo自從俘了義通，便與國主開始交鋒，因為城兵抵擋不過犬江親兵衛的骁勇，計謀終成畫餅，猶如被驅趕出林的群猿，或被主人抛在路旁的雛貓，所受的苦難實一言難盡。
&rdquo沒待他說完，妙椿便說道：&ldquo你不要說了。
從一開始我用天眼就都看到了。
你還不知道麼？前從館山城内到诹訪社前的大樹洞，看着好似挖了條地道，而實際是我用法術，使城兵到那裡不被凡夫看見，所以在樹洞内看到的地道出口，後來就不見了。
這同世間的仙術中将須彌山縮小後放在罂粟子内，是一個道理，你竟沒想到，真是太笨了。
自從分别後，幾個月來我也曾多次在你的身邊，幫助過你。
怎奈那個叫犬江的神童，總有非常孝順的伏姬的神靈在保護着他，同時在他未出生前就得到神授的寶珠。
自鴻蒙分開之際，與天地共同生出來的天津八尺瓊勾玉，被役小角刻成多角的念珠，其中計數的八顆大珠子，分作仁義禮智忠信孝悌八個字，每顆珠子自然有個字。
其中犬江所持的珠子上有德冠天地的仁字，火燒不得，也不怕水浸，其威可驅使鬼神，雖千軍萬馬亦難擋。
因此不用說你，城内的二千多名士兵，哪一個不被他治服得乖乖地請求投降，這本非人力所能抗拒的。
我這些年也并非沒有秘藏的明珠，但敵不過他那神授的寶珠，難操勝券，所以那時既幫不了你，也救不了你，心中焦急，就如同我這個比丘尼沒睾丸一樣。
&rdquo她說着
&ldquo真天賜我也。
&rdquo他又趕忙找到筷子立即把飯都吃光了，真是求之不得，立時渾身都有了力氣。
這時已是黃昏，他自言自語道：&ldquo昨夜被裡見的兵看守着，船搖晃得沒有睡好覺，今宵可睡一覺解除疲勞，明天再作道理。
俗語不是說，好事要睡覺等着麼？&rdquo他躺下蓋上那件破蓑衣，一會兒就鼾聲大作。
素藤本已十分疲勞，連身都沒翻，不知睡了幾個時辰。
他被鳥的叫聲喚醒，忽然睜開眼睛一看，并沒有睡在那條河邊的船上，而是躺在茂密的蒼松翠柏掩翳着陽光的樹下，樹枝都幾乎垂到了自己的頭上。
他吃驚地急忙坐起來四下看看，哪裡還有船的影子，而是獨處山中，除森林和奇岩之外，隻有狐兔栖身。
這兒遠離人世而更近幽明。
他怎麼也想不出這究竟是為何？他抄着手茫然地伫立了半晌，想問問人，但是看不見個牧童牽牛下山，也遇不到個樵夫背柴出谷。
自己不是去宇津山的業平(3)，怎知是現實還是夢境？雖遇不到一個人，但也不能在此久待。
他便試探着往前走，尋找有人煙之處。
隻見前面的山谷裡，好像模仿一棵大的傘狀松樹，建造了一座草廬，用竹竿作房檐，随彎就直不砍不削。
他心想，在此人迹罕見的深山，竟有人住？總算有了一線希望，便抓住葛藤，攀援峭壁，好歹爬到那裡。
那座草廬四面圍着籬笆，東面有兩扇門半掩半開着。
他前去叫門，應者是女子的聲音，嘟哝着說：&ldquo這裡遠離塵世，是什麼人前來叫門？&rdquo那個女人并未立即出來迎接，素藤心裡十分焦急，喊着說：&ldquo我被仇人趕得無家可歸，不料迷路來此。
望讓我進去休息一會兒賞碗飯吃，告訴我出山之路，則感激您的大慈大悲和功德無量了。
求求您啦！&rdquo裡面之人這才應聲出來拉開拉門，他一看卻是位尼姑。
她看見素藤吃驚地說：&ldquo想不到，這不是蟆田大人麼？&rdquo素藤聽了驚訝地定睛細看，這尼姑不是别人，竟是八百比丘尼妙椿。
&ldquo這究竟是怎回事兒？&rdquo這真是絕路逢生，雖不勝高興，但确實有些疑惑莫解，素藤沒有立即進屋子，卻仔細看了看妙椿的打扮：她身穿白绫子棉袍，衣襟長長的拖至腳面以下；腰上系着條五六寸寬的黑緞帶，在前邊紮了個結。
面貌比原來見過時年輕十幾歲，但也許是因為患感冒不理發，秃頂上的頭發長出二三分長，好像天鵝絨一般黑茸茸的。
富士山形的前額發際很分明，雖未化妝但看去卻很豔麗，異常可愛，竟令人疑是菩薩下凡。
素藤首先開口道：&ldquo尼姑，你别後便杳無音信，可知我被那犬江親兵衛生擒到敵營之中麼？你有那樣的法術，為何那時卻不去救我？真是人心靠不住啊！&rdquo聽他如此抱怨，妙椿點頭道：&ldquo凡夫不知緣由僅憑臆斷是可以理解的，隻是一時還說不清楚。
且請進來。
&rdquo她這樣安慰後，從引水管往洗腳盆裡接了點洗腳水，讓他洗過腳，讓到屋内。
素藤坐在地爐邊四下看看，草廬隻有三個房間，另有貯藏室和廚房。
房間的正面挂着寫有六字法号的條幅，在佛前的香案上擺着香爐。
在兩個竹花桶内生着許多太山莽和半開的山櫻，那六字法号卻不知為何，竟寫作：&ldquo南無伆&rdquo(注：應為南無阿彌陀佛)，雖感驚訝卻不便動問是何緣故，也許有何顧忌故意這樣寫的，便未深究也就作罷了。
這時妙椿在地爐内升起火來，先請素藤喝茶，然後又進上早餐，款待得很殷勤。
素藤這才稍放了點心，複向妙椿說：&ldquo自從俘了義通，便與國主開始交鋒，因為城兵抵擋不過犬江親兵衛的骁勇，計謀終成畫餅，猶如被驅趕出林的群猿，或被主人抛在路旁的雛貓，所受的苦難實一言難盡。
&rdquo沒待他說完，妙椿便說道：&ldquo你不要說了。
從一開始我用天眼就都看到了。
你還不知道麼？前從館山城内到诹訪社前的大樹洞，看着好似挖了條地道，而實際是我用法術，使城兵到那裡不被凡夫看見，所以在樹洞内看到的地道出口，後來就不見了。
這同世間的仙術中将須彌山縮小後放在罂粟子内，是一個道理，你竟沒想到，真是太笨了。
自從分别後，幾個月來我也曾多次在你的身邊，幫助過你。
怎奈那個叫犬江的神童，總有非常孝順的伏姬的神靈在保護着他，同時在他未出生前就得到神授的寶珠。
自鴻蒙分開之際，與天地共同生出來的天津八尺瓊勾玉，被役小角刻成多角的念珠，其中計數的八顆大珠子，分作仁義禮智忠信孝悌八個字，每顆珠子自然有個字。
其中犬江所持的珠子上有德冠天地的仁字，火燒不得，也不怕水浸，其威可驅使鬼神，雖千軍萬馬亦難擋。
因此不用說你，城内的二千多名士兵，哪一個不被他治服得乖乖地請求投降，這本非人力所能抗拒的。
我這些年也并非沒有秘藏的明珠，但敵不過他那神授的寶珠，難操勝券，所以那時既幫不了你，也救不了你，心中焦急，就如同我這個比丘尼沒睾丸一樣。
&rdquo她說着