第九十六回 管領容讒疑良臣 鄉士仗義待大敵
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下令尋找道節、信乃和毛野等的去向；另外五十子城正在動工修複。
七位犬士聽了冷笑說：&ldquo如此看來，敵人不會立即來攻，但是倘若被敵人知道我們的下落，則會生變，切不可疏忽大意。
&rdquo他們這樣有遠慮地隐藏着，安靜地度日等待。
再說日前跟随道節和信乃一同報仇雪恨的穗北的莊客們，分到道節所給的一百兩黃金，對豪傑仗義疏财的美德都十分感激。
受傷的士兵另有有種照料着，什麼都不缺，所以他們很高興，精神也很振奮，都說：&ldquo好啊！敵人要來就讓他們來吧。
再轟轟烈烈地打一仗，以報答豪傑們的洪恩大德。
&rdquo都在摩拳擦掌枕戈待敵。
那八個傷号很快都已經痊愈。
他們在養傷期間，本鄉就有個醫生，無須到他鄉去找。
同時道節報仇所用之兵都是來自這個鄉的，所以便無人知道。
這時已經到了春暖花開的三月季節。
犬士們又聽到五十子城的風聲。
據小才二探得的消息：&ldquo定正日前已從忍岡回了五十子城。
與北條氏和解之事失敗，又與山内顯定管領合為一體，長尾景春歸順到定正這邊來。
因此佞人依然得勢，拒不用持資父子之計。
聽說持資托病至今還在相模的糟谷館邸閑居，久未任職。
另外河鯉孝嗣大概是因怕讒言陷害，也借口有病，不參與政事，現仍在忍岡城。
人心不齊，城内多事，所以對探聽犬山老爺之事也有些松懈了，已聽不到這方面的消息。
因此請放寬心。
&rdquo七位犬士聽到報告，大家商議說：&ldquo丶大法師自離開石禾去結城，算起來已有六十多天。
下月在那裡舉辦法會，雖然我們會相見，但是由于等待大敵，至今音信皆無，他究竟是否在結城，令人有些放心不下，莫如悄悄派人去打聽一下安否。
&rdquo于是便将此意告訴夏行，夏行聽了毫無異議地說：&ldquo已沒有必要派人到忍岡去探聽了，就讓世智介到結城去吧。
&rdquo于是便告訴世智介，明天去結城。
七位犬士因還在隐匿形迹所以沒有修書讓他拿着，隻是随便讓世智介捎了個口信。
這樣過了六七天，世智介才從結城回來。
于是夏行和有種帶他來到犬士們身邊，禀報了那裡的情況：&ldquo小可到結城的那一天就去寺院和所有的客店都打聽了，無人知道從甲斐的石禾來的丶大法師，其中有位老人告訴我說，從這裡往西一裡多路，有嘉吉古戰場的森林，最近不知從何處來了個頭陀，在那裡結了間草廬，在獨自念佛，也許是他，你快去打聽一下。
我于是去了那處森林，從樹叢往四處一看，果然在一棵老樹下有間十分簡樸的草廬，竹柱茅檐，僅用六張草席苫着，在正面的高台上挂着阿彌陀佛和如來佛的畫像，有位法師坐在裡面，身穿用香薰的麻布法衣，披着黑絹的袈裟，面對佛像，不住地敲着木魚在念佛。
我心想一定是他，便向他打了幾次招呼，他既不回頭也不答應。
當時小可在想，一定是因為在念佛不便回答，等他念完了再說，這樣一直等到天黑，可是他還在念佛，從未間斷過。
這可該等到什麼時候，所以我有些不耐煩，便又打了幾次招呼，難道那位法師耳聾麼？好似沒有聽到。
沒辦法便回到城下投宿，次日清晨又去那座草廬，法師的舉動依然如故，無論怎麼招呼也不回頭。
那裡林深樹茂，既可聽到群鳥的鳴叫聲，也可看到狐兔的奔跑，所以無人到那裡去。
這一天又是隻看到法師的後背，相貌卻沒有看清，也不好意思過去看看臉，真有如隔靴搔癢，毫無辦法。
遠遠地來到這裡，沒問明白他是誰就回去，太遺憾了。
倘若那位法師是所打聽的丶大法師，就告訴他我是老爺們派來的，看他有何反應。
于是就又向他打招呼說，我是那七隻犬派來的，是犬啊！但還是沒有效果。
那位法師整天地不吃不喝隻靠念佛度日子，實非凡夫所能辦到的。
于是我便放棄了問他的念頭，回到昨晚投宿的旅店，躺着又在尋思，與其在這裡白白待着，莫如趕快回去，禀告老爺們聽候指示，所以昨天早晨離開旅店，趕路回來，剛才到家。
&rdquo他一五一十地禀報得很詳細，夏行和有種聽了隻是颔首而沉吟不語。
當下信乃對其他幾位犬士說：&ldquo不知列位作何想法？世智介雖未能見到那位法師的面，但是新結的草廬，不是大體上可以判定是丶大法師麼？&rdquo莊助和小文吾以及道節都點頭道：&ldquo你說的是。
沒有回答不是更不必多疑了麼？告訴那位法師說我是那七隻犬派來的，果然名不虛傳，世智介有智慧，你幹得漂亮！&rdquo衆人對他如此加以誇獎。
現八含笑道：&ldquo怎麼招呼那位法師也不答應，頗像我在返璧去拜訪犬村兄的情景。
由這件事使我想起雛衣夫人實在是太可憐啦！&rdquo說着回頭看看。
大角不覺歎息說：&ldquo世間在家修行的老夫婦，早晚對着祖先龛，一心一意在念經時，竈火燒過了頭，鍋裡的魚被燒焦了，有的聞到後便喋喋不休地責罵做飯的女用人。
有的聽到貓把魚偷去了，或烏鴉把房頂闆啄破了，便急忙喊人，一般念佛者多半如此。
而我不同，如不抛棄一切雜念，一心向佛，便不能成佛。
那些世俗之人以為，雖心懸僧俗兩道，但隻要口中念佛就能得
七位犬士聽了冷笑說：&ldquo如此看來，敵人不會立即來攻，但是倘若被敵人知道我們的下落，則會生變，切不可疏忽大意。
&rdquo他們這樣有遠慮地隐藏着，安靜地度日等待。
再說日前跟随道節和信乃一同報仇雪恨的穗北的莊客們，分到道節所給的一百兩黃金，對豪傑仗義疏财的美德都十分感激。
受傷的士兵另有有種照料着，什麼都不缺，所以他們很高興，精神也很振奮，都說：&ldquo好啊！敵人要來就讓他們來吧。
再轟轟烈烈地打一仗，以報答豪傑們的洪恩大德。
&rdquo都在摩拳擦掌枕戈待敵。
那八個傷号很快都已經痊愈。
他們在養傷期間，本鄉就有個醫生，無須到他鄉去找。
同時道節報仇所用之兵都是來自這個鄉的，所以便無人知道。
這時已經到了春暖花開的三月季節。
犬士們又聽到五十子城的風聲。
據小才二探得的消息：&ldquo定正日前已從忍岡回了五十子城。
與北條氏和解之事失敗，又與山内顯定管領合為一體，長尾景春歸順到定正這邊來。
因此佞人依然得勢，拒不用持資父子之計。
聽說持資托病至今還在相模的糟谷館邸閑居，久未任職。
另外河鯉孝嗣大概是因怕讒言陷害，也借口有病，不參與政事，現仍在忍岡城。
人心不齊，城内多事，所以對探聽犬山老爺之事也有些松懈了，已聽不到這方面的消息。
因此請放寬心。
&rdquo七位犬士聽到報告，大家商議說：&ldquo丶大法師自離開石禾去結城，算起來已有六十多天。
下月在那裡舉辦法會，雖然我們會相見，但是由于等待大敵，至今音信皆無，他究竟是否在結城，令人有些放心不下，莫如悄悄派人去打聽一下安否。
&rdquo于是便将此意告訴夏行，夏行聽了毫無異議地說：&ldquo已沒有必要派人到忍岡去探聽了，就讓世智介到結城去吧。
&rdquo于是便告訴世智介，明天去結城。
七位犬士因還在隐匿形迹所以沒有修書讓他拿着，隻是随便讓世智介捎了個口信。
這樣過了六七天，世智介才從結城回來。
于是夏行和有種帶他來到犬士們身邊，禀報了那裡的情況：&ldquo小可到結城的那一天就去寺院和所有的客店都打聽了，無人知道從甲斐的石禾來的丶大法師，其中有位老人告訴我說，從這裡往西一裡多路，有嘉吉古戰場的森林，最近不知從何處來了個頭陀，在那裡結了間草廬，在獨自念佛，也許是他，你快去打聽一下。
我于是去了那處森林，從樹叢往四處一看，果然在一棵老樹下有間十分簡樸的草廬，竹柱茅檐，僅用六張草席苫着，在正面的高台上挂着阿彌陀佛和如來佛的畫像，有位法師坐在裡面，身穿用香薰的麻布法衣，披着黑絹的袈裟，面對佛像，不住地敲着木魚在念佛。
我心想一定是他，便向他打了幾次招呼，他既不回頭也不答應。
當時小可在想，一定是因為在念佛不便回答，等他念完了再說，這樣一直等到天黑，可是他還在念佛，從未間斷過。
這可該等到什麼時候，所以我有些不耐煩，便又打了幾次招呼，難道那位法師耳聾麼？好似沒有聽到。
沒辦法便回到城下投宿，次日清晨又去那座草廬，法師的舉動依然如故，無論怎麼招呼也不回頭。
那裡林深樹茂，既可聽到群鳥的鳴叫聲，也可看到狐兔的奔跑，所以無人到那裡去。
這一天又是隻看到法師的後背，相貌卻沒有看清，也不好意思過去看看臉，真有如隔靴搔癢，毫無辦法。
遠遠地來到這裡，沒問明白他是誰就回去，太遺憾了。
倘若那位法師是所打聽的丶大法師，就告訴他我是老爺們派來的，看他有何反應。
于是就又向他打招呼說，我是那七隻犬派來的，是犬啊！但還是沒有效果。
那位法師整天地不吃不喝隻靠念佛度日子，實非凡夫所能辦到的。
于是我便放棄了問他的念頭，回到昨晚投宿的旅店，躺着又在尋思，與其在這裡白白待着，莫如趕快回去，禀告老爺們聽候指示，所以昨天早晨離開旅店，趕路回來，剛才到家。
&rdquo他一五一十地禀報得很詳細，夏行和有種聽了隻是颔首而沉吟不語。
當下信乃對其他幾位犬士說：&ldquo不知列位作何想法？世智介雖未能見到那位法師的面，但是新結的草廬，不是大體上可以判定是丶大法師麼？&rdquo莊助和小文吾以及道節都點頭道：&ldquo你說的是。
沒有回答不是更不必多疑了麼？告訴那位法師說我是那七隻犬派來的，果然名不虛傳，世智介有智慧，你幹得漂亮！&rdquo衆人對他如此加以誇獎。
現八含笑道：&ldquo怎麼招呼那位法師也不答應，頗像我在返璧去拜訪犬村兄的情景。
由這件事使我想起雛衣夫人實在是太可憐啦！&rdquo說着回頭看看。
大角不覺歎息說：&ldquo世間在家修行的老夫婦，早晚對着祖先龛，一心一意在念經時，竈火燒過了頭，鍋裡的魚被燒焦了，有的聞到後便喋喋不休地責罵做飯的女用人。
有的聽到貓把魚偷去了，或烏鴉把房頂闆啄破了，便急忙喊人，一般念佛者多半如此。
而我不同，如不抛棄一切雜念，一心向佛，便不能成佛。
那些世俗之人以為，雖心懸僧俗兩道，但隻要口中念佛就能得