第八十五回 夏行述志留四賢 重戶占夢話谶兆
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些緣由吧？&rdquo夏行和有種聽了更加感歎和佩服，道：&ldquo原來列位都并非尋常的武士。
現已夜深了，請同到寒舍如何？&rdquo說着回顧衆仆從道：&ldquo汝等三四個人快快回家，将所聽到之事告訴重戶，準備接待客人。
快去！快去！&rdquo有三四個小夥計應聲往穗北跑去。
現八和大角當即對夏行說：&ldquo由盟兄弟相助擒拿的這兩個盜賊，應按地方法度由您處置。
&rdquo夏行深表贊同道：&ldquo遵教。
擒到地方上少有的兇犯，實是四君子之武德，乃我三鄉之幸。
鏟除禍害也是鄰郡之喜。
應将此二賊速斬首示衆。
且請稍待。
&rdquo于是他又告知有種。
翁婿二人一同譴責了河太郎和野良平的罪行，便一同揮刀，有種砍掉河太郎的頭，夏行将野良平斬首，然後将刀收起吩咐得手吉拿塊船闆來，從腰間取出筆墨，在船闆背後寫下二賊的罪狀。
接着又吩咐一個小夥計，将兩顆首級挂在岸邊的樹枝上，把船闆上寫的告示用繩子系在樹幹上。
夏行辦事如此果斷神速，四犬士都贊許他有老練的經驗。
事情處理完畢，夏行和有種便與四犬士同回穗北。
三十多名仆從，有的為夏行和有種持槍，有的拿起船篙、錐叉，有的舉着火把，在前後跟着。
這天晚間在更闌夜深之後，信乃、道節、現八和大角，随着冰垣父子回到穗北的家中。
仆人們在正門外迎接客人，讓至客房款待。
過了片刻，夏行和有種更衣走出來，讓四犬士吃過夜飯，已快天明。
主客告别明日再叙，便都去就寝。
翌晨夏行吩咐莊客，将那賊船毀壞抛棄。
這一日在家中大擺酒宴，款待四犬士。
席上擺滿了鄉間少見的山珍海味，各種美味佳肴，四犬士贊不絕口。
主客正在推杯換盞開懷痛飲之際，世智介和小才二雖然手腳的傷還沒好，但聽到四犬士之事非常害怕，跟着有種前來對現八和大角道歉賠罪。
現八和大角覺得已是多餘之事，便說：&ldquo何必如此。
請到這邊來！&rdquo将世智介和小才二讓至末座。
慰問其受傷之處，為表示并不介意，同幹了一杯。
世智介和小才二謝過後才感到安心。
信乃和道節這時才知道事情的緣由，誇獎他們的好謀略，逗得衆人哄堂大笑起來，便完全消除了隔閡。
這時現八和大角對夏行盛贊重戶有知人之才，感謝其救出囹圄之大德，為表示感恩，想當面緻謝，并請餘之七轉緻此意。
夏行含笑道：&ldquo犬飼和犬村二位君子，太過獎小女啦！當然她很忠貞，對父母盡孝，對丈夫也無不遜之事。
自從她母親去世，便讓她料理家務。
此地又名操野(1)，雖似因此名而受益，但哪裡能辨真假、有知人之才？然而昨天隻有她一人，認定犬飼和犬村二君子不是盜賊。
見某不聽勸谏便設計将二位放走。
其足智多謀，勝似往日十倍。
我想其中必有緣故，甚是不解。
&rdquo有種聽了認真地說：&ldquo不管怎樣，都要讓重戶到這裡來相見。
請稍待！&rdquo他說着便到裡邊去了。
在等待之際，道節對夏行道：&ldquo對令愛的慈善賢惠、搭救犬飼和犬村之事，已略有所聞。
這是難得的救人行善之事，無人不感歎欽佩。
然而似乎并非毫無破綻。
如今作為席間之趣談，且試論其當否，說說如何？&rdquo夏行聽了笑着說：&ldquo雖不知何事，但願示教。
&rdquo說着往前湊了湊。
道節把折扇合起來拿着說：&ldquo這樣說雖似乎不鼓勵為善，而讓人留一手提防着點兒。
但令愛起初就知道犬村和犬飼不是賊，此非常人之所能及。
知之并瞞着父親将他們放了，是以免錯殺了無辜，以後受到報應，這種誠心也是世人所不及的。
然而昨晚您父子去追犬飼和犬村來至千住河邊時，如犬飼、犬村以及某等隻顧報仇，而不饒恕您父子，甚至連仆從都殺了，令愛的慈悲善行，豈不反而成仇，犯了損親害夫之過嗎？是以知天命者曰：既不行仁，又何如未做好事？誠有欲行仁而遭禍殃者。
宋襄之兵敗，微生之抱柱〔宋襄公不擊渡河之敵，因而兵敗，見之于《左傳》。
另有微生唯恐與一女子違約，抱橋柱溺死，載于小說。
宋襄之仁和微生之信，被作為無益之例。
〕行仁守信如不知随機應變，則會有殺身之禍。
好事是喜事善事。
如無好事就無歹事。
與其行仁，莫如慎而不為不仁。
與其願有好事，莫如不生歹事。
既無仁亦無不仁，無好事也無歹事，是以将無字視為無為。
因此蘇東坡亦雲：無為便是靜坐。
然而犬飼、犬村以及某等，都無害您之心，不報仇反而成了知己，皆大歡喜，主客皆幸免于難。
&rdquo他拍着膝蓋發表了一通高論。
信乃趕忙接下去說：&ldquo犬山兄！你的議論，是刑名家的宗旨，雖合乎當今戰國時之人意，但我卻不以為然。
昨日主人之令愛，唯恐錯殺無辜受到報應而殃及子孫，
現已夜深了，請同到寒舍如何？&rdquo說着回顧衆仆從道：&ldquo汝等三四個人快快回家，将所聽到之事告訴重戶，準備接待客人。
快去！快去！&rdquo有三四個小夥計應聲往穗北跑去。
現八和大角當即對夏行說：&ldquo由盟兄弟相助擒拿的這兩個盜賊，應按地方法度由您處置。
&rdquo夏行深表贊同道：&ldquo遵教。
擒到地方上少有的兇犯，實是四君子之武德，乃我三鄉之幸。
鏟除禍害也是鄰郡之喜。
應将此二賊速斬首示衆。
且請稍待。
&rdquo于是他又告知有種。
翁婿二人一同譴責了河太郎和野良平的罪行，便一同揮刀，有種砍掉河太郎的頭，夏行将野良平斬首，然後将刀收起吩咐得手吉拿塊船闆來，從腰間取出筆墨，在船闆背後寫下二賊的罪狀。
接着又吩咐一個小夥計，将兩顆首級挂在岸邊的樹枝上，把船闆上寫的告示用繩子系在樹幹上。
夏行辦事如此果斷神速，四犬士都贊許他有老練的經驗。
事情處理完畢，夏行和有種便與四犬士同回穗北。
三十多名仆從，有的為夏行和有種持槍，有的拿起船篙、錐叉，有的舉着火把，在前後跟着。
這天晚間在更闌夜深之後，信乃、道節、現八和大角，随着冰垣父子回到穗北的家中。
仆人們在正門外迎接客人，讓至客房款待。
過了片刻，夏行和有種更衣走出來，讓四犬士吃過夜飯，已快天明。
主客告别明日再叙，便都去就寝。
翌晨夏行吩咐莊客，将那賊船毀壞抛棄。
這一日在家中大擺酒宴，款待四犬士。
席上擺滿了鄉間少見的山珍海味，各種美味佳肴，四犬士贊不絕口。
主客正在推杯換盞開懷痛飲之際，世智介和小才二雖然手腳的傷還沒好，但聽到四犬士之事非常害怕，跟着有種前來對現八和大角道歉賠罪。
現八和大角覺得已是多餘之事，便說：&ldquo何必如此。
請到這邊來！&rdquo将世智介和小才二讓至末座。
慰問其受傷之處，為表示并不介意，同幹了一杯。
世智介和小才二謝過後才感到安心。
信乃和道節這時才知道事情的緣由，誇獎他們的好謀略，逗得衆人哄堂大笑起來，便完全消除了隔閡。
這時現八和大角對夏行盛贊重戶有知人之才，感謝其救出囹圄之大德，為表示感恩，想當面緻謝，并請餘之七轉緻此意。
夏行含笑道：&ldquo犬飼和犬村二位君子，太過獎小女啦！當然她很忠貞，對父母盡孝，對丈夫也無不遜之事。
自從她母親去世，便讓她料理家務。
此地又名操野(1)，雖似因此名而受益，但哪裡能辨真假、有知人之才？然而昨天隻有她一人，認定犬飼和犬村二君子不是盜賊。
見某不聽勸谏便設計将二位放走。
其足智多謀，勝似往日十倍。
我想其中必有緣故，甚是不解。
&rdquo有種聽了認真地說：&ldquo不管怎樣，都要讓重戶到這裡來相見。
請稍待！&rdquo他說着便到裡邊去了。
在等待之際，道節對夏行道：&ldquo對令愛的慈善賢惠、搭救犬飼和犬村之事，已略有所聞。
這是難得的救人行善之事，無人不感歎欽佩。
然而似乎并非毫無破綻。
如今作為席間之趣談，且試論其當否，說說如何？&rdquo夏行聽了笑着說：&ldquo雖不知何事，但願示教。
&rdquo說着往前湊了湊。
道節把折扇合起來拿着說：&ldquo這樣說雖似乎不鼓勵為善，而讓人留一手提防着點兒。
但令愛起初就知道犬村和犬飼不是賊，此非常人之所能及。
知之并瞞着父親将他們放了，是以免錯殺了無辜，以後受到報應，這種誠心也是世人所不及的。
然而昨晚您父子去追犬飼和犬村來至千住河邊時，如犬飼、犬村以及某等隻顧報仇，而不饒恕您父子，甚至連仆從都殺了，令愛的慈悲善行，豈不反而成仇，犯了損親害夫之過嗎？是以知天命者曰：既不行仁，又何如未做好事？誠有欲行仁而遭禍殃者。
宋襄之兵敗，微生之抱柱〔宋襄公不擊渡河之敵，因而兵敗，見之于《左傳》。
另有微生唯恐與一女子違約，抱橋柱溺死，載于小說。
宋襄之仁和微生之信，被作為無益之例。
〕行仁守信如不知随機應變，則會有殺身之禍。
好事是喜事善事。
如無好事就無歹事。
與其行仁，莫如慎而不為不仁。
與其願有好事，莫如不生歹事。
既無仁亦無不仁，無好事也無歹事，是以将無字視為無為。
因此蘇東坡亦雲：無為便是靜坐。
然而犬飼、犬村以及某等，都無害您之心，不報仇反而成了知己，皆大歡喜，主客皆幸免于難。
&rdquo他拍着膝蓋發表了一通高論。
信乃趕忙接下去說：&ldquo犬山兄！你的議論，是刑名家的宗旨，雖合乎當今戰國時之人意，但我卻不以為然。
昨日主人之令愛，唯恐錯殺無辜受到報應而殃及子孫，