第十三回 遺尺素因果自訟 拂雲霧妖孽始休
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伏姬沒料到會受神童的指點，雖從愚昧的沉睡中醒來，但還覺得是在似夢非夢中。
對那個童子說的話依然半信半疑，難過得肝腸寸斷，淚灑胸襟，異常痛苦。
雖然如此，她的心地良善過人，平素非常勇敢，極力控制内心的痛苦，把垂到臉上的黑發向上攏攏，擦擦眼睛，心裡在想：&ldquo真太悲慘啦！前世所造的罪孽雖不知輕重，終于讓我得報，這般地受盡折磨，可見這個報怨的人是十分頑固的。
但若确如童子所說這是對父親的報應，那麼我就是陷入地獄，也一點不後悔。
所至感痛苦的是，為了父親，為了别人，而我并無肮髒的心，是什麼緣故讓我受畜生的氣而懷了八個孩子？且說我進入此山以來，受鶴林之鼓勵，仰鹫峰(1)之高奧，除一心誦經外，沒做過其他事情。
佛不救我，神不助我，雖說沒有同房，可是這些無人知曉的事情，又沒有能夠說明的證據。
不僅是我個人的恥辱，同時也是父母的恥辱，就是跳入九泉也洗不清啊！都管我叫畜生的妻子，活着恥辱，死了怨恨，是難以言喻的。
我的冤枉是沒有任何人能夠理解的，悔不該在泷田沒将狗殺了，自己也同時自盡。
該死時未死，死不得其時，大概也是報應吧！因此佛所說的善巧方便(2)，在佛經中也是很少的，而因果報應則太多了。
隻要自己生了這些孩子，就可使父親和弟弟得到幸福，家道昌盛，這等奇恥大辱也可得到昭雪。
真是太可悲了。
&rdquo這樣地自言自語，好像說給旁人聽的。
這樣沉思了一陣，她感到心緒紛亂，實在忍受不住，便躺在芒草上。
秋天的陽光，在白晝時還有其餘威。
岸邊戲水的山鴉，飛到山頂啼叫。
伏姬擡頭看看，确實除自己之外并無他人，這裡實是畜生的世界，是粉身碎骨走上刀山的人間地獄。
她竟這樣地想到來世：&ldquo但是那個童子實在奇怪。
他詳細地知道我的過去和未來，如同用天眼通看到的一般。
不僅如此，說話的樣子是那樣地爽快流利，比這個溪流還通暢。
判斷吉兇禍福，好似了如指掌。
就是古代料事如神的陰陽師，或低頭念咒的巫婆也沒有他的技藝。
如果不是神，誰又能這樣呢？本來在這個安房就沒聽過有超過百歲的醫生，更不知道有這個伺候他的神童。
他大概謊稱自己是醫生的弟子，來采藥的吧？他的住所不定，說是在這座山的山腳下，又說是在洲崎。
據此情況推斷，恐怕又是役行者在顯靈，以前就得過他的好處。
那是我幼年時，雖然不大記得，但是他給我的念珠，一時一刻也未離開身邊，從未忽略過祈禱之事，因此才又讓我看到了顯靈。
然而難以逃脫的因果報應，大概神佛也是無能為力的。
凡夫的悲傷難以解脫，而易陷入迷惘。
我腹中有八子，未成形而生，生後又得再生，這究竟是何緣故？另外，生子之時能見到父親和丈夫，則更使我迷惑莫解。
我從未有訂婚的丈夫，這雖然是沒影的事，倘如父親遙遠地來看我，實感不安。
想到身懷有孕将與父兄相見，羞得面紅耳赤，莫如投身溪流之中，連屍首都不留，卻可以死遮恥。
啊！隻好如此了。
&rdquo這樣自問自答，終于下定了決心。
在鋪着的草上跪罷站起身來，立在水邊上。
又一想：&ldquo如果就這樣成了水中的塵泥，那就把多日來母親往對岸派來使者的慈愛完全置之度外，則更增添了罪過。
還是留下幾個字，說明這是因果報應，請他們忘懷。
如果沒人發現，那麼這封信也就随我一起埋葬了吧。
再延長片刻生命，趕緊修書吧。
&rdquo她這樣一邊自言自語地說着，一邊流着眼淚，心和腿都好像軟綿綿地，又回到了原來的洞中。
這時，八房銜來不少食品，如野白薯和帶着樹枝的野果子等，等着伏姬。
看她回來了，跑出去十來米，纏着她的長袖子，在後邊跟着。
有時跳到前邊去，搖着尾巴，鼻子出着聲，似乎在迎接她。
盡管它在示意勸她進食，伏姬連看都懶得看，心煩得一言不發。
坐在石室的一角，往硯台裡倒墨，用手抻了抻僅剩的一點信箋，悲哀地寫了自己和神佛顯聖等情況，詞簡情深。
這時恰好浪拍岸邊轟隆作響，不禁想起了三闾大夫屈原的悲憤，有馬皇子在山上吟松，表示人世無常的心境。
從古至今有多少賢愚曲直之士及其妻子，因薄命而曝屍于溝渎野徑，真是不勝枚舉。
她心想：&ldquo不管怎樣，我一個人由于前所未有的因果報應，連屍首都找不到時，母親一聽，定會昏死過去。
即便不緻如此，我死後也會給她增添無限悲傷，不孝之罪何時得贖？我雖幾次想放棄這種盡孝觀念，但是又難以割斷母女之情的羁絆。
想來想去，還是就請母親饒恕吧。
&rdquo正在這時，從岩石上滴下來松樹的露珠和衣袖上的淚珠，好像彙成淚水的溪流。
于是她将自己的深情用筆寫出來，又重讀了一遍，然後卷起來不住地歎息，但又有何用？不借來西方彌陀的利劍是割不斷煩惱的羁絆的。
走上冥土的裡程，不念佛不行。
忽然想到這點，便把采摘的菊花，澆上點清水，恭恭敬敬地獻給佛。
然後取下脖子上挂着的念珠，用手拈着，但和往常不一樣，沒有聲音。
這很奇怪，又重新拈拈，仔細看看，計數的珠子上顯現的八個字&ldquo如是畜生發菩提心&rdquo不見了，不知何時變成了&ldquo仁義禮智忠信孝悌&rdquo，非常清楚。
伏姬看到這種奇特的情況，更加疑惑難解。
她仔細地想：&ldquo這串念珠最初有仁義禮智等八
對那個童子說的話依然半信半疑，難過得肝腸寸斷，淚灑胸襟，異常痛苦。
雖然如此，她的心地良善過人，平素非常勇敢，極力控制内心的痛苦，把垂到臉上的黑發向上攏攏，擦擦眼睛，心裡在想：&ldquo真太悲慘啦！前世所造的罪孽雖不知輕重，終于讓我得報，這般地受盡折磨，可見這個報怨的人是十分頑固的。
但若确如童子所說這是對父親的報應，那麼我就是陷入地獄，也一點不後悔。
所至感痛苦的是，為了父親，為了别人，而我并無肮髒的心，是什麼緣故讓我受畜生的氣而懷了八個孩子？且說我進入此山以來，受鶴林之鼓勵，仰鹫峰(1)之高奧，除一心誦經外，沒做過其他事情。
佛不救我，神不助我，雖說沒有同房，可是這些無人知曉的事情，又沒有能夠說明的證據。
不僅是我個人的恥辱，同時也是父母的恥辱，就是跳入九泉也洗不清啊！都管我叫畜生的妻子，活着恥辱，死了怨恨，是難以言喻的。
我的冤枉是沒有任何人能夠理解的，悔不該在泷田沒将狗殺了，自己也同時自盡。
該死時未死，死不得其時，大概也是報應吧！因此佛所說的善巧方便(2)，在佛經中也是很少的，而因果報應則太多了。
隻要自己生了這些孩子，就可使父親和弟弟得到幸福，家道昌盛，這等奇恥大辱也可得到昭雪。
真是太可悲了。
&rdquo這樣地自言自語，好像說給旁人聽的。
這樣沉思了一陣，她感到心緒紛亂，實在忍受不住，便躺在芒草上。
秋天的陽光，在白晝時還有其餘威。
岸邊戲水的山鴉，飛到山頂啼叫。
伏姬擡頭看看，确實除自己之外并無他人，這裡實是畜生的世界，是粉身碎骨走上刀山的人間地獄。
她竟這樣地想到來世：&ldquo但是那個童子實在奇怪。
他詳細地知道我的過去和未來，如同用天眼通看到的一般。
不僅如此，說話的樣子是那樣地爽快流利，比這個溪流還通暢。
判斷吉兇禍福，好似了如指掌。
就是古代料事如神的陰陽師，或低頭念咒的巫婆也沒有他的技藝。
如果不是神，誰又能這樣呢？本來在這個安房就沒聽過有超過百歲的醫生，更不知道有這個伺候他的神童。
他大概謊稱自己是醫生的弟子，來采藥的吧？他的住所不定，說是在這座山的山腳下，又說是在洲崎。
據此情況推斷，恐怕又是役行者在顯靈，以前就得過他的好處。
那是我幼年時，雖然不大記得，但是他給我的念珠，一時一刻也未離開身邊，從未忽略過祈禱之事，因此才又讓我看到了顯靈。
然而難以逃脫的因果報應，大概神佛也是無能為力的。
凡夫的悲傷難以解脫，而易陷入迷惘。
我腹中有八子，未成形而生，生後又得再生，這究竟是何緣故？另外，生子之時能見到父親和丈夫，則更使我迷惑莫解。
我從未有訂婚的丈夫，這雖然是沒影的事，倘如父親遙遠地來看我，實感不安。
想到身懷有孕将與父兄相見，羞得面紅耳赤，莫如投身溪流之中，連屍首都不留，卻可以死遮恥。
啊！隻好如此了。
&rdquo這樣自問自答，終于下定了決心。
在鋪着的草上跪罷站起身來，立在水邊上。
又一想：&ldquo如果就這樣成了水中的塵泥，那就把多日來母親往對岸派來使者的慈愛完全置之度外，則更增添了罪過。
還是留下幾個字，說明這是因果報應，請他們忘懷。
如果沒人發現，那麼這封信也就随我一起埋葬了吧。
再延長片刻生命，趕緊修書吧。
&rdquo她這樣一邊自言自語地說着，一邊流着眼淚，心和腿都好像軟綿綿地，又回到了原來的洞中。
這時，八房銜來不少食品，如野白薯和帶着樹枝的野果子等，等着伏姬。
看她回來了，跑出去十來米，纏着她的長袖子，在後邊跟着。
有時跳到前邊去，搖着尾巴，鼻子出着聲，似乎在迎接她。
盡管它在示意勸她進食，伏姬連看都懶得看，心煩得一言不發。
坐在石室的一角，往硯台裡倒墨，用手抻了抻僅剩的一點信箋，悲哀地寫了自己和神佛顯聖等情況，詞簡情深。
這時恰好浪拍岸邊轟隆作響，不禁想起了三闾大夫屈原的悲憤，有馬皇子在山上吟松，表示人世無常的心境。
從古至今有多少賢愚曲直之士及其妻子，因薄命而曝屍于溝渎野徑，真是不勝枚舉。
她心想：&ldquo不管怎樣，我一個人由于前所未有的因果報應，連屍首都找不到時，母親一聽，定會昏死過去。
即便不緻如此，我死後也會給她增添無限悲傷，不孝之罪何時得贖？我雖幾次想放棄這種盡孝觀念，但是又難以割斷母女之情的羁絆。
想來想去，還是就請母親饒恕吧。
&rdquo正在這時，從岩石上滴下來松樹的露珠和衣袖上的淚珠，好像彙成淚水的溪流。
于是她将自己的深情用筆寫出來，又重讀了一遍，然後卷起來不住地歎息，但又有何用？不借來西方彌陀的利劍是割不斷煩惱的羁絆的。
走上冥土的裡程，不念佛不行。
忽然想到這點，便把采摘的菊花，澆上點清水，恭恭敬敬地獻給佛。
然後取下脖子上挂着的念珠，用手拈着，但和往常不一樣，沒有聲音。
這很奇怪，又重新拈拈，仔細看看，計數的珠子上顯現的八個字&ldquo如是畜生發菩提心&rdquo不見了，不知何時變成了&ldquo仁義禮智忠信孝悌&rdquo，非常清楚。
伏姬看到這種奇特的情況，更加疑惑難解。
她仔細地想：&ldquo這串念珠最初有仁義禮智等八