第十九章

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正朝戰戰兢兢的人群揮舞巨型船槳的特寫。

    “這是但丁筆下地獄的擺渡人,卡戎,正在用船槳擊打掉隊的亡魂。

    ” 接着蘭登切換到一張新的幻燈片——米開朗基羅的《最後的審判》的另一處細節——被釘在十字架上的男人。

    “這個人是以斯帖,按照《聖經》的說法,他是被絞死的。

    然而在但丁的史詩裡,他卻是被釘死在十字架上。

    正如你們在西斯廷教堂裡能看到的那樣,米開朗基羅選擇了但丁的版本而不是《聖經》的說法。

    ”這時蘭登咧嘴微微一笑,故意壓低聲音說道:“千萬别告訴教皇。

    ” 聽衆被逗樂了。

     “但丁的《地獄篇》營造了一個充滿痛苦折磨的陰間世界,超出所有前人的想象。

    他的描述基本上定義了現代人對地獄的看法。

    ”蘭登停頓了一下,“請相信我,天主教會得感謝但丁。

    幾個世紀以來,他筆下的地獄讓虔誠的信徒們驚恐不已,無疑讓進教堂的人數增多了兩倍。

    ” 蘭登又換了一張幻燈片。

    “這就引出了我們今晚在這兒相聚一堂的緣由。

    ” 屏幕上打出他演講的标題:神聖但丁:地獄的符号。

     “但丁的《地獄篇》提供了一幅象征與符号如此豐富的廣闊畫面,以至于我通常要用整個一學期的課程來讨論它們。

    但是今晚,我想揭示但丁《地獄篇》中符号象征意義最好的方式就是與他并肩同行……穿過地獄之門。

    ” 蘭登踱到講壇邊緣,随意地環視一圈台下的聽衆。

    “現在,假如我們打算要到地獄裡走一遭,我強烈建議大家使用地圖。

    而關于但丁的地獄最完整、最精确的地圖當屬桑德羅·波提切利的作品,無人能出其右。

    ” 他摁了一下遙控器,波提切利那幅恐怖的《地獄圖》展現在觀衆面前。

    在人們看到在這個漏鬥狀地底深坑裡發生的各種慘狀時,他甚至聽到了他們情不自禁發出的幾聲歎息。

     “與有些藝術家不同,波提切利對但丁文本的解讀是絕對忠實的。

    事實上,他花費了如此多的時間去閱讀但丁的作品,以至于著名藝術史學家喬治奧·瓦薩裡都感歎波提切利對但丁的癡迷導緻‘其生活嚴重紊亂’。

    波提切利一共創作了二十多幅與但丁有關的作品,但以這幅地圖最為著名。

    ” 蘭登轉過身,指着幻燈片的左上角:“我們的旅途将從那裡開啟,在地面之上,你能看到身着紅衣的但丁,和他的領路人維吉爾一起,站在地獄之門的外面。

    我們将從那兒下行,穿過九圈地獄,最終面對……” 蘭登迅速翻到下一張幻燈片——波提切利原作中撒旦的局部放大圖——三頭的魔王面容猙獰,三張嘴裡各咬着一個人,正在将他們生吞活咽。

     蘭登能聽到台下觀衆的喘息聲。

     “這隻是對接下來要遊覽的景觀的一瞥,”蘭登宣告,“這個恐怖角色所在之處就是今晚旅途将要結束的地方。

    這裡是地獄的第九層,撒旦盤踞之地。

    然而……”蘭登頓了一頓,“到達地獄底部的過程本身也充滿樂趣,所以讓我們向後倒退一點……退到地獄之門,我們旅途開始的地方。

    ” 下一張幻燈片是古斯塔夫·多雷的版畫,畫的是在萬丈懸崖壁上鑿出的一條陰暗隧道的入口。

    門上刻着:入此門者,須棄所有希望。

    “那麼……”蘭登微笑着發問,“我們該進去嗎?” 不知什麼地方傳來輪胎刮地的尖嘯,蘭登眼前的聽衆突然消失了。

    他半個身子向前傾,撞在西恩娜的背上,三輪摩托車滑行一截後停在馬基亞維利大道的中段。

     蘭登一個趔趄,腦子裡仍然萦繞着地獄之門的畫面。

    等他重新坐穩後,才看清身處何地。

     “出什麼事了?”他問道。

     西恩娜指着三百碼開外的羅馬門——曾經作為老佛羅倫薩入口的古代石門。

    “羅伯特,我們有麻煩了。

    ”