第七章 愛的神經症需要的其他特征
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有任何保留。
首先，這種要求包括希望别人不計較任何挑釁而愛自己。
這個願望作為一種獲得安全感的方式是有必要的，因為神經症患者心底明白這麼一個道理：他充滿了敵意和過度要求，因而他有着不可理喻、不相協調的恐懼感，害怕自己的這種敵意變得明顯時，對方會回避或懷恨在心。
這種類型的病人會表達這樣一個觀念：愛一個和藹可親的人本來就很容易，并不能說明什麼，愛應該證明它能容忍這個人的一切不良行為。
任何批評都會被他們認為是愛的終結。
在精神分析過程中，暗示他可能必須在人格上作某些改變也會激起怨恨，因為他把任何此類暗示都視為一種挫折，挫敗了他對愛的需要，即便作出某些改變原本就是精神分析的目的。
其次，對無條件的愛的神經症需要包括希望别人不求回報地愛自己。
這個願望是強制性的，因為神經症患者自覺沒有能力感受到任何溫情或付出任何愛，也沒有這麼做的意願。
再次，他的要求包括希望别人愛自己而不圖任何好處。
這個願望也是強制性的，因為别人從中得到的任何好處或滿足都會引起神經症患者的懷疑，認為對方喜歡他隻是為了這個好處或得到滿足。
在性關系中，這種類型的人會不滿對方從關系中得到滿足，因為他們會覺得對方是為了獲得滿足而愛自己。
在分析中，這些病人對于分析師可能從工作中獲得的成就感也十分吝啬：要麼貶低分析師給他們的幫助，要麼在理智上承認這種幫助卻沒有任何感激之情。
或者，他們傾向于将自己的任何改進歸因于分析師以外的其他原因，諸如吃藥或朋友的言論。
當然，他們還會舍不得給必要的小費。
雖然他們理智上很清楚，小費是時間、精力和學識的報酬，但在情感上，他們還是會把小費當作一種證據，證明分析師并不關心他們。
這類人也傾向于為送禮而難為情，因為禮物使他們無法确定自己是否被愛。
最後，對無條件的愛的要求還包括希望别人為愛自己不惜代價。
隻有當對方為他犧牲一切時，他才能真正确信自己被愛。
這些犧牲既可能關于時間或金錢，但也可能關于信念和個人誠信。
例如，期望對方哪怕損失慘重也要偏袒他。
有些母親天真地認為，期望小孩盲目奉獻以及作出各種犧牲是合情合理的，因為她們曾經&ldquo強忍疼痛生下了他們&rdquo。
另一些母親壓抑了自己對無條件的愛的期望，願意給孩子許多積極的幫助和支持。
但這樣的母親對這段親子關系并不滿意，就像之前提過的那些例子一樣，她們覺得孩子愛她隻是因為他們從她那裡獲益良多，因而無論需要她付出什麼，她都暗懷不滿。
她這種對無條件的愛的要求包含着之于他人的殘酷無情的漠視，因而最為明顯地揭示了愛的神經症背後隐藏着敵意這麼一個事實。
不妨作這麼一個比照：正常的吸血鬼可能是有意識地要将對方剝削到極限，而神經症患者卻往往全然不知自己到底是怎麼回事。
作為一種狡黠的心理計謀，他必須把任何與自身要求有關的信息擋在意識之外。
誰也不會自言：&ldquo我希望你為了我犧牲自我，并且不求回報。
&rdquo他強迫自己為他的要求找到一些合理的理由，比如他生病了，因而需要别人不求回報的付出。
另一個&ldquo漠視&rdquo自身需求的有力理由是，這種要求一旦形成就很難放棄，而且放棄的第一步就是認清這些要求是無理的。
除了之前已經提過的這些理由，這種要求還基于神經症患者的深刻信念，即他不能自力更生，他所需要的一切必須是别人給予的，他的所有生活責任都&ldquo應當&rdquo仰仗他人而非自己。
因此，放棄自己對無條件的愛的要求，就意味着必須改變他的整個生活态度。
愛的神經症需要的所有特點，都有一個共同的理由，即神經症患者自身的沖突傾向于将他所需的愛阻擋在外。
那麼，倘若他的需求獲得部分的實現，或者遭遇到了一次徹底的拒絕，他将作何反應？ *** [1]這種說法也許在美國并不被認同。
在美國，文化因素是其中的原因，即盡可能受歡迎成了競争目标之一，因此，被他人喜愛就具有其他文化所沒有的重要意義。
[2]卡倫·霍妮：《愛的高估：常見的現代女性類型的研究》，載于《精神分析學季刊》第3期（1934年），第605&mdash638頁。
[3]卡爾·亞伯拉罕：《&ldquo力比多&rdquo的發展史》，載于《醫療精神分析新工作》第2期（1934年）。
首先，這種要求包括希望别人不計較任何挑釁而愛自己。
這個願望作為一種獲得安全感的方式是有必要的，因為神經症患者心底明白這麼一個道理：他充滿了敵意和過度要求，因而他有着不可理喻、不相協調的恐懼感，害怕自己的這種敵意變得明顯時，對方會回避或懷恨在心。
這種類型的病人會表達這樣一個觀念：愛一個和藹可親的人本來就很容易，并不能說明什麼，愛應該證明它能容忍這個人的一切不良行為。
任何批評都會被他們認為是愛的終結。
在精神分析過程中，暗示他可能必須在人格上作某些改變也會激起怨恨，因為他把任何此類暗示都視為一種挫折，挫敗了他對愛的需要，即便作出某些改變原本就是精神分析的目的。
其次，對無條件的愛的神經症需要包括希望别人不求回報地愛自己。
這個願望是強制性的，因為神經症患者自覺沒有能力感受到任何溫情或付出任何愛，也沒有這麼做的意願。
再次，他的要求包括希望别人愛自己而不圖任何好處。
這個願望也是強制性的，因為别人從中得到的任何好處或滿足都會引起神經症患者的懷疑，認為對方喜歡他隻是為了這個好處或得到滿足。
在性關系中，這種類型的人會不滿對方從關系中得到滿足，因為他們會覺得對方是為了獲得滿足而愛自己。
在分析中，這些病人對于分析師可能從工作中獲得的成就感也十分吝啬：要麼貶低分析師給他們的幫助，要麼在理智上承認這種幫助卻沒有任何感激之情。
或者，他們傾向于将自己的任何改進歸因于分析師以外的其他原因，諸如吃藥或朋友的言論。
當然，他們還會舍不得給必要的小費。
雖然他們理智上很清楚，小費是時間、精力和學識的報酬，但在情感上，他們還是會把小費當作一種證據，證明分析師并不關心他們。
這類人也傾向于為送禮而難為情，因為禮物使他們無法确定自己是否被愛。
最後，對無條件的愛的要求還包括希望别人為愛自己不惜代價。
隻有當對方為他犧牲一切時，他才能真正确信自己被愛。
這些犧牲既可能關于時間或金錢，但也可能關于信念和個人誠信。
例如，期望對方哪怕損失慘重也要偏袒他。
有些母親天真地認為，期望小孩盲目奉獻以及作出各種犧牲是合情合理的，因為她們曾經&ldquo強忍疼痛生下了他們&rdquo。
另一些母親壓抑了自己對無條件的愛的期望，願意給孩子許多積極的幫助和支持。
但這樣的母親對這段親子關系并不滿意，就像之前提過的那些例子一樣，她們覺得孩子愛她隻是因為他們從她那裡獲益良多，因而無論需要她付出什麼，她都暗懷不滿。
她這種對無條件的愛的要求包含着之于他人的殘酷無情的漠視，因而最為明顯地揭示了愛的神經症背後隐藏着敵意這麼一個事實。
不妨作這麼一個比照：正常的吸血鬼可能是有意識地要将對方剝削到極限，而神經症患者卻往往全然不知自己到底是怎麼回事。
作為一種狡黠的心理計謀，他必須把任何與自身要求有關的信息擋在意識之外。
誰也不會自言：&ldquo我希望你為了我犧牲自我，并且不求回報。
&rdquo他強迫自己為他的要求找到一些合理的理由，比如他生病了，因而需要别人不求回報的付出。
另一個&ldquo漠視&rdquo自身需求的有力理由是，這種要求一旦形成就很難放棄，而且放棄的第一步就是認清這些要求是無理的。
除了之前已經提過的這些理由，這種要求還基于神經症患者的深刻信念，即他不能自力更生，他所需要的一切必須是别人給予的，他的所有生活責任都&ldquo應當&rdquo仰仗他人而非自己。
因此，放棄自己對無條件的愛的要求，就意味着必須改變他的整個生活态度。
愛的神經症需要的所有特點，都有一個共同的理由，即神經症患者自身的沖突傾向于将他所需的愛阻擋在外。
那麼，倘若他的需求獲得部分的實現，或者遭遇到了一次徹底的拒絕，他将作何反應？ *** [1]這種說法也許在美國并不被認同。
在美國，文化因素是其中的原因，即盡可能受歡迎成了競争目标之一，因此，被他人喜愛就具有其他文化所沒有的重要意義。
[2]卡倫·霍妮：《愛的高估：常見的現代女性類型的研究》，載于《精神分析學季刊》第3期（1934年），第605&mdash638頁。
[3]卡爾·亞伯拉罕：《&ldquo力比多&rdquo的發展史》，載于《醫療精神分析新工作》第2期（1934年）。
