第七章 愛的神經症需要的其他特征
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我們大多數人都渴望被喜歡，都帶着感激之情享受着被喜歡的感覺，如果别人不喜歡我們，我們就會感到怨恨。
正如我們所說過的那樣，對于一個小孩，感覺自己被需要之于他的和諧發展極為重要。
但是，究竟愛的需要有哪些神經症特征呢？ 我的觀點是，随意地将這種需要視為幼稚不僅冤枉了兒童，還忽略了一個事實：愛的神經症需要的基本因素壓根兒就與幼稚無關。
幼稚和神經症需要隻有一個共同點&mdash&mdash無助，并且這兩種情況下的無助的基礎也是不同的。
此外，發展出神經症需要的前提條件不同。
重申一下，這些條件是：焦慮、感覺不讨人喜歡、沒有能力相信任何愛以及對任何人都心懷敵意。
因此，愛的神經症需要的第一個顯著特征是它的強迫性。
倘若某人一直都為強烈的焦慮所驅使，其結果必然是喪失自發性和靈活性。
簡言之，對一個神經症患者而言，被愛并非最大的樂事，也根本不是力量或快樂的源泉，而是維持生命的必需品。
區别在于是&ldquo我想被愛，并享受被愛&rdquo還是&ldquo無論如何我必須被愛&rdquo；或者在于，一個人吃東西是因為他胃口好、他能享受他的食物，而且對食物有所講究，而另一個人則是快要餓死了，不得不饑不擇食且不擇手段。
這種态度必然會導緻高估被喜歡的現實意義。
其實，所有人都喜歡我們并沒有那麼重要。
事實上，隻要某些人喜歡我們就足夠了&mdash&mdash那些我們在乎的人，那些我們必須一起生活或工作的人，或是那些我們有必要留下好印象的人。
除了這些人，其他人是否喜歡我們幾乎是無足輕重的。
[1]然而，神經症患者的所感所為，就好像他們的存在、幸福和安全都取決于被人喜歡。
他們的渴望可能依附于每一個人，從派對上遇到的理發師、陌生人到同事和朋友，或是所有女人或男人，完全不加區分。
因此，一次會面、一次電話或是一次邀約，若是太熱情或是太冷淡，都會改變他們的心情和整個人生觀。
對于這一點，我還應提到一個問題：無法獨處的表現，可以是略微的心神不定和焦躁不安，也可以是對獨處的極度恐懼。
我所說的并不是那些百無聊賴、對獨處很容易意興闌珊的人，而是那些足智多謀的聰明人，以及那些可以以其他方式自娛自樂的人。
比如，我們時常可以看到有些人，他們隻有在周遭有人的時候才能工作，如果他們不得不獨自工作，就會感到不自在和不高興。
陪伴的需要可能有其他因素，但一般情況都是一種模糊的焦慮，一種對愛的需要，或&mdash&mdash更準确地說是一種與人類接觸的需要。
這些人感覺自己孤苦伶仃地漂泊在世界上，對于他們來說，任何與他人的接觸都是一種安慰。
人們有時&mdash&mdash例如在實驗中&mdash&mdash可以觀察到，獨處的無能和焦慮的增長有多一緻。
有些病人是可以獨處的，隻要他們感覺處于他們自己樹立的那些保護牆的庇護之下。
但是，一旦他們的保護措施被精神分析瓦解了以及某些焦慮被激發，他們就會突然發現自己再也不能忍受獨處了。
這是過渡期的損傷之一，在精神分析過程中不可避免。
愛的神經症需要也可能聚焦在某個個人身上，諸如丈夫、妻子、醫生、朋友。
如果是這種情況，那麼對方的奉獻、關注、友善和存在都極為重要。
然而，這種重要性有一個自相矛盾的特點：一方面，神經症患者尋求别人的關注和出現，害怕被讨厭，若對方不在周圍就會感覺被忽視；而另一方面，當他與這個偶像在一起時卻一點兒也不快樂。
一旦他意識到這個矛盾，往往會對此感到困惑不解。
但像我之前所說的那樣，顯而易見，希望他人出現并不是真摯喜愛的表現，而隻是尋求他人所給予的安全感。
（當然，真摯的喜愛與對可靠感情的需要可能是共存的，但它們并不必然一緻） 對愛的渴求也許會限于某些群體，可能是一個有共同興趣的團體，如政治或宗教組織；而對愛的渴求也可能是限于某種性别。
如果這種安全感需要限于異性，可能從表面看起來情況&ldquo正常&rdquo，而且他總是拿&ldquo正常&rdquo來辯駁。
比如，有一些女性若沒有男人在身邊，就會感到痛苦和焦慮；她們會開始一段戀情，很快又分手，又再次感到痛苦和焦慮，然後又再次開始一段戀情，如此反複。
這并非真正渴望與一個男人交往，因為這些戀愛關系充滿了沖突與不滿。
而且，這些女性并不擇取男人，她們隻是想有一個人在身邊，并不是
正如我們所說過的那樣，對于一個小孩，感覺自己被需要之于他的和諧發展極為重要。
但是，究竟愛的需要有哪些神經症特征呢？ 我的觀點是，随意地将這種需要視為幼稚不僅冤枉了兒童，還忽略了一個事實：愛的神經症需要的基本因素壓根兒就與幼稚無關。
幼稚和神經症需要隻有一個共同點&mdash&mdash無助，并且這兩種情況下的無助的基礎也是不同的。
此外，發展出神經症需要的前提條件不同。
重申一下，這些條件是：焦慮、感覺不讨人喜歡、沒有能力相信任何愛以及對任何人都心懷敵意。
因此，愛的神經症需要的第一個顯著特征是它的強迫性。
倘若某人一直都為強烈的焦慮所驅使，其結果必然是喪失自發性和靈活性。
簡言之，對一個神經症患者而言，被愛并非最大的樂事，也根本不是力量或快樂的源泉，而是維持生命的必需品。
區别在于是&ldquo我想被愛，并享受被愛&rdquo還是&ldquo無論如何我必須被愛&rdquo；或者在于，一個人吃東西是因為他胃口好、他能享受他的食物，而且對食物有所講究，而另一個人則是快要餓死了，不得不饑不擇食且不擇手段。
這種态度必然會導緻高估被喜歡的現實意義。
其實，所有人都喜歡我們并沒有那麼重要。
事實上，隻要某些人喜歡我們就足夠了&mdash&mdash那些我們在乎的人，那些我們必須一起生活或工作的人，或是那些我們有必要留下好印象的人。
除了這些人，其他人是否喜歡我們幾乎是無足輕重的。
[1]然而，神經症患者的所感所為，就好像他們的存在、幸福和安全都取決于被人喜歡。
他們的渴望可能依附于每一個人，從派對上遇到的理發師、陌生人到同事和朋友，或是所有女人或男人，完全不加區分。
因此，一次會面、一次電話或是一次邀約，若是太熱情或是太冷淡，都會改變他們的心情和整個人生觀。
對于這一點，我還應提到一個問題：無法獨處的表現，可以是略微的心神不定和焦躁不安，也可以是對獨處的極度恐懼。
我所說的并不是那些百無聊賴、對獨處很容易意興闌珊的人，而是那些足智多謀的聰明人，以及那些可以以其他方式自娛自樂的人。
比如，我們時常可以看到有些人，他們隻有在周遭有人的時候才能工作，如果他們不得不獨自工作，就會感到不自在和不高興。
陪伴的需要可能有其他因素，但一般情況都是一種模糊的焦慮，一種對愛的需要，或&mdash&mdash更準确地說是一種與人類接觸的需要。
這些人感覺自己孤苦伶仃地漂泊在世界上，對于他們來說，任何與他人的接觸都是一種安慰。
人們有時&mdash&mdash例如在實驗中&mdash&mdash可以觀察到，獨處的無能和焦慮的增長有多一緻。
有些病人是可以獨處的，隻要他們感覺處于他們自己樹立的那些保護牆的庇護之下。
但是，一旦他們的保護措施被精神分析瓦解了以及某些焦慮被激發，他們就會突然發現自己再也不能忍受獨處了。
這是過渡期的損傷之一，在精神分析過程中不可避免。
愛的神經症需要也可能聚焦在某個個人身上，諸如丈夫、妻子、醫生、朋友。
如果是這種情況，那麼對方的奉獻、關注、友善和存在都極為重要。
然而，這種重要性有一個自相矛盾的特點：一方面，神經症患者尋求别人的關注和出現，害怕被讨厭，若對方不在周圍就會感覺被忽視；而另一方面，當他與這個偶像在一起時卻一點兒也不快樂。
一旦他意識到這個矛盾，往往會對此感到困惑不解。
但像我之前所說的那樣，顯而易見，希望他人出現并不是真摯喜愛的表現，而隻是尋求他人所給予的安全感。
（當然，真摯的喜愛與對可靠感情的需要可能是共存的，但它們并不必然一緻） 對愛的渴求也許會限于某些群體，可能是一個有共同興趣的團體，如政治或宗教組織；而對愛的渴求也可能是限于某種性别。
如果這種安全感需要限于異性，可能從表面看起來情況&ldquo正常&rdquo，而且他總是拿&ldquo正常&rdquo來辯駁。
比如，有一些女性若沒有男人在身邊，就會感到痛苦和焦慮；她們會開始一段戀情，很快又分手，又再次感到痛苦和焦慮，然後又再次開始一段戀情，如此反複。
這并非真正渴望與一個男人交往，因為這些戀愛關系充滿了沖突與不滿。
而且，這些女性并不擇取男人，她們隻是想有一個人在身邊，并不是
