第二章 談論“我們時代的神經症人格”的緣由
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種神經症恐懼所左右，正如我們所見，有人因為害怕貧困而堆積财富，有人害怕結婚而選擇不求結果的戀愛。
第四種是關于攻擊性的。
與自我主張截然不同，它指的是觸逆他人、攻擊、诽謗、侵犯或任何有敵意的行為。
這種态度有兩種完全不同的表達方式。
一種是挑釁、專橫、苛刻、發号施令、欺騙或挑刺的傾向。
有時候，這些人清楚自己富有攻擊性，但更多情況下，他們對此一無所知，并固執地認為他們隻是誠實，或隻是在表達觀點，甚至覺得自己的要求是适當的，盡管事實上，他們既無禮又過分。
而另一些人，則是另一種相反的表現方式。
這種表現方式在表面上表現為很容易感覺被欺騙、被操控、被責罵、被強迫或被羞辱。
同樣，這些人也常常無法察覺到這其實隻是他們自己的态度，反而悲哀地堅信全世界都在責備他們、強迫他們。
第五種态度是性方面的，可大緻歸為性活動或性抑制的強迫傾向。
抑制可能出現在獲取性滿足的任何一個環節。
它們會出現在有異性接近時以及求婚、性功能本身或享樂中。
前面講過的那些特性也同樣會出現在性态度上。
有人也許會花很長的篇幅來讨論我提到的這些态度。
我稍後會繼續讨論它們，但現在對此作更詳細的介紹無益于我們的理解。
而為了更好地理解，我們應當思考這些态度的動力過程。
一旦了解了其背後的動力過程，我們就會發現，所有這些态度，盡管看起來毫不相幹，卻在結構上相互關聯。
*** [1]情境性神經症大概類似于舒茨所說的&ldquo外源性神經症&rdquo。
[2]弗朗茨·亞曆山大曾建議使用&ldquo人格性神經症&rdquo這個術語來稱呼那些缺乏臨床症狀的神經症。
我覺得這個術語并不合理，因為症狀是否出現往往與神經症本質無關。
[3]強調相似性絕對不等于無視在詳細闡釋特定類型神經症上的科學努力。
相反，我完全相信，精神病理學在描述心理障礙、起源、具體結構和特殊表現上有顯著的進展。
[4]舒茨·漢克的《命運與神經症》，他是少數充分注意到這個重點的精神分析作者之一。
第四種是關于攻擊性的。
與自我主張截然不同，它指的是觸逆他人、攻擊、诽謗、侵犯或任何有敵意的行為。
這種态度有兩種完全不同的表達方式。
一種是挑釁、專橫、苛刻、發号施令、欺騙或挑刺的傾向。
有時候，這些人清楚自己富有攻擊性，但更多情況下，他們對此一無所知，并固執地認為他們隻是誠實，或隻是在表達觀點，甚至覺得自己的要求是适當的，盡管事實上，他們既無禮又過分。
而另一些人，則是另一種相反的表現方式。
這種表現方式在表面上表現為很容易感覺被欺騙、被操控、被責罵、被強迫或被羞辱。
同樣，這些人也常常無法察覺到這其實隻是他們自己的态度，反而悲哀地堅信全世界都在責備他們、強迫他們。
第五種态度是性方面的，可大緻歸為性活動或性抑制的強迫傾向。
抑制可能出現在獲取性滿足的任何一個環節。
它們會出現在有異性接近時以及求婚、性功能本身或享樂中。
前面講過的那些特性也同樣會出現在性态度上。
有人也許會花很長的篇幅來讨論我提到的這些态度。
我稍後會繼續讨論它們，但現在對此作更詳細的介紹無益于我們的理解。
而為了更好地理解，我們應當思考這些态度的動力過程。
一旦了解了其背後的動力過程，我們就會發現，所有這些态度，盡管看起來毫不相幹，卻在結構上相互關聯。
*** [1]情境性神經症大概類似于舒茨所說的&ldquo外源性神經症&rdquo。
[2]弗朗茨·亞曆山大曾建議使用&ldquo人格性神經症&rdquo這個術語來稱呼那些缺乏臨床症狀的神經症。
我覺得這個術語并不合理，因為症狀是否出現往往與神經症本質無關。
[3]強調相似性絕對不等于無視在詳細闡釋特定類型神經症上的科學努力。
相反，我完全相信，精神病理學在描述心理障礙、起源、具體結構和特殊表現上有顯著的進展。
[4]舒茨·漢克的《命運與神經症》，他是少數充分注意到這個重點的精神分析作者之一。
