引言
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及不同的問題,如受虐狂的問題、情感神經症傾向的含義、神經症性内疚感的意義等,但它們都有一個共同的基礎,即強調焦慮在引發神經症性格上的決定性作用。
由于我的論點與弗洛伊德背道而馳,一些讀者或許想問這還是不是精神分析。
問題在于你覺得什麼是精神分析的本質。
如果你認為,精神分析隻能依據弗洛伊德提出的既有理論,那我所談的就不是精神分析。
但若你認為,精神分析的本質是有關于潛意識過程的作用及其表現方式的某種基本傾向以及促使這些潛意識過程得以察覺的治療形式,那我所談的就是精神分析。
我覺得,嚴格遵循弗洛伊德的所有理論闡釋勢必帶來危險,我們會企圖從神經症中去發現弗洛伊德理論期望我們發現的東西。
停滞不前是危險的。
尊重弗洛伊德的偉大發現應該表現為鞏固他建立起來的相關原則,這樣才有助于精神分析在未來把理論與臨床療法的可能性轉變為現實。
就此,我同時也回答了另外一個可能的疑問:我的論點是否在某種程度上受到了阿德勒學派的影響。
我的某些觀點确實與阿德勒強調過的觀點相似,但從根本上來說,我的闡釋是基于弗洛伊德學說的。
倘若單純追求破舊立新&mdash&mdash不以弗洛伊德的基本成果為基礎,即便對心理過程确有富有洞見的觀察,其實也是難以推陳出新的,在這一點上,阿德勒可稱典型。
至于我贊同其他精神分析論著者的哪種遵從方式,并非本書的主要目的。
因此,在這些問題上,我的讨論将着重于我的那些明顯背離弗洛伊德的觀點。
在此,我所談的是我基于長期的神經症相關精神分析工作的感想。
我并非不想納入大量詳盡的個案史材料,但這對于一本旨在概括性地介紹神經症問題的書來說,實在是太過煩瑣了。
由于我的論點與弗洛伊德背道而馳,一些讀者或許想問這還是不是精神分析。
問題在于你覺得什麼是精神分析的本質。
如果你認為,精神分析隻能依據弗洛伊德提出的既有理論,那我所談的就不是精神分析。
但若你認為,精神分析的本質是有關于潛意識過程的作用及其表現方式的某種基本傾向以及促使這些潛意識過程得以察覺的治療形式,那我所談的就是精神分析。
我覺得,嚴格遵循弗洛伊德的所有理論闡釋勢必帶來危險,我們會企圖從神經症中去發現弗洛伊德理論期望我們發現的東西。
停滞不前是危險的。
尊重弗洛伊德的偉大發現應該表現為鞏固他建立起來的相關原則,這樣才有助于精神分析在未來把理論與臨床療法的可能性轉變為現實。
就此,我同時也回答了另外一個可能的疑問:我的論點是否在某種程度上受到了阿德勒學派的影響。
我的某些觀點确實與阿德勒強調過的觀點相似,但從根本上來說,我的闡釋是基于弗洛伊德學說的。
倘若單純追求破舊立新&mdash&mdash不以弗洛伊德的基本成果為基礎,即便對心理過程确有富有洞見的觀察,其實也是難以推陳出新的,在這一點上,阿德勒可稱典型。
至于我贊同其他精神分析論著者的哪種遵從方式,并非本書的主要目的。
因此,在這些問題上,我的讨論将着重于我的那些明顯背離弗洛伊德的觀點。
在此,我所談的是我基于長期的神經症相關精神分析工作的感想。
我并非不想納入大量詳盡的個案史材料,但這對于一本旨在概括性地介紹神經症問題的書來說,實在是太過煩瑣了。