附錄

地位，查《日本文學大辭典》就不見他的姓名，可是他有獨自的境界，非别人所能侵犯。

    和辻氏說得好： &ldquo著者對于自己的世界以外什麼地方都不一看，何況文壇的運動，那簡直是風馬牛了。

    因此他的作品也就不會跟了運動的轉移而變為陳舊的東西，這二十五年前所作的《銀茶匙》在現今的文壇上拿了出來，因此也依然不會失卻其新鮮味也。

    &rdquo 以上的文章系民國二十五年十二月中所寫，至二十六年二月又加上兩行附記雲： &ldquo近日從岩波書店得到中氏的幾本小說集，其中有一冊原刊本的《銀茶匙》，還是大正十四年的第一版，可見好書不一定有好銷路也。

    &rdquo 我得了這部《銀茶匙》，與文泉子的《如夢記》同樣的喜歡，希望把它翻譯出來，雖然也知道看慣了油膩的所謂小說的人未必贊賞，不過是想盡我野人獻芹的微意而已。

    《如夢記》總算譯成了，這部《銀茶匙》分量稍多，便有點怕懶不敢動手，想勸誘别人來做，也不能成功，随後豐一願意試試看，便由他拿去譯述。

    譯稿完成之後，想查閱一遍，再設法發表，可是擱在寒齋的壁櫥裡已是兩年，一直未曾校閱，這回因為把希臘神話暫時中止，想拿這書來補白，看了幾節，先行發表，讀者如能在這裡看到一點近代日本兒童生活的情景，因而對于本國的兒童生活也感到興趣，加以思量，總是有益的事，鄙人屢次三番将《銀茶匙》拿出來介紹的本願也可以算是達到了。

    寫《銀茶匙》的中氏我仍是佩服尊敬，但是中日事變以後仿佛見過他的好些詩，我不能不表示可惜。

    這些事固然可以不論，不過我既然介紹推重，這裡不得不表明一個界限，我是佩服中氏所著的《銀茶匙》一書，若是詩人的中氏，則非鄙人之所知矣。

     民國三十四年一月十五日，知堂記于北京 [1]即《銀湯匙》，原文刊載于1945年1月16日《藝文雜志》第三卷1&mdash2期合刊。

    文章署名知堂。