第十二章 羅馬共和國晚期：奴隸的社會與法律地位
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92&mdash393。
22CIL1（2）∶618． 23見Johnson，Jotham，ExcavationsatMinturnae2∶119。
24參見J．-P．Waltzing，ÉtudehistoriquesurlescorporationsprofessionelleschezlesRomains1∶86，Louvain，Peeters，1895。
25在上文提到的明圖爾諾名單中，319個名字可以判定性别，其中有254個男性，65個女性。
26自由人和獲釋奴常常在同一份名單上一起出現，獲釋奴和奴隸也會出現在同一份名單上，但奴隸很少和自由人出現在一起，CIL1（2）∶777fromPompeii。
在西班牙的新迦太基，自由人、獲釋奴和奴隸在同樣的組織中，同前，2270；可能托洛薩也是如此，同前，779。
27Johnson，J.，ExcavationsatMinturnae2∶120． 28如果來自明圖爾諾的名單代表了這個城市真實的社會關系，那麼可以說奴隸在這個城市中占主體地位。
29Cicero，InPisonemdeharuspicisreipubl.，24． 30，Plutarch，Flamininus，13，6；Polybius，inLivy，45∶44，19． 31Gummerus，IndustrieundHandel，Pauly-W.，RE9∶1471． 32EmendinginStrabo，5∶1，12． 33Horace，Epistulae1∶14，15． 34Cato，Deagricultura，2，4；140． 35Cicero，Delegibus2∶9．朱庇特&mdash狄亞裡斯（JupiterDialis）節慶是放牛人的假日，Cato，Deagricultura，132。
36SaturnaliainPauly-W.，RE，2dser.，2∶205；Marquardt，Staatsverwaltung3∶388． 37Horace，Satires2∶7． 38通衢神節慶（Compitalia）的慶祝活動中也有類似的情況，參見Cato，Deagricultura，57；Wissowa，G.，ReligionundKulturderRömer，2ded.，168，Munich，Beck，1912。
39Pauly-W.，RE14b∶2307中的詞條Matronalia。
8月的第13天也是奴隸的節日，參見SextusPompeiusFestus，Deverb．significatione，p．343，col．a7（ed．C．O．Müller）。
40Horace，Odes3∶17，14&mdash16． 41Cato，Deagricultura，2，3． 42Cicero，AdQuintumfratrem1∶1，17． 43希臘有一些學說通過理論性的思考把奴隸制的起源解釋為某些人的低劣，認為這些人由于環境和遺傳方面的原因天生就是被奴役的對象，但羅馬并沒有與之類似的學說。
44公元前4世紀雅典的銀行家帕希翁就是一個很好的例子。
45Frank，Tenney，LifeandliteratureintheRomanRepublic，13&mdash15，70&mdash72，Berkeley，Univ．ofCaliforniaPress，1930，andMommsen，HistoryofRome3∶112&mdash128很好地闡述了前兩次布匿戰争在文化上對羅馬的影響。
46同上，3∶136。
47Suetonius，Degrammaticis，12；參見Pauly-Wissowa，RE4∶1311中的詞條Cornelius。
48Suetonius，Degrammaticis，10． 49後來他記述了一些龐培及其父親的事迹，Suetonius，Derhetoricis，3。
50Gellius，noctesAtticae13∶9，1；15∶6，2． 51Suetonius，Degrammaticis，15；Pliny，Nat．hist．25∶2，7． 52Cicero，Adfamiliares13∶16，4；Pliny，Nat．hist．35∶17，199；參見Wallon，L'esclavage2∶430&mdash431，432&mdash434。
53Pauly-W.，RE，2dser.，3A2（1929），col．1924，詞條Staberius，4。
54有關他在政治上的重要作用的說法，見小加圖在安條克的有趣故事。
加圖在那裡碰到了一個盛大的迎接儀式，但實際上是人們誤以為德米特裡烏斯要來而準備的儀式，Plutarch，CatotheYounger，13。
有關他的鄉間别墅和羅馬的奢華花園的情況，參見Plutarch，Pompey，40。
55Pliny，Nat．hist．35∶18，200． 56Cicero，Adfamiliares13∶9，2． 57Cicero，ProCaelio，57；Juvenal，Satires9∶110&mdash111；118&mdash119，vivendumrecte&helliputpossislinguamcontemnereservi． 58DioCassius，40∶60，4對比在農神節上恺撒隊列中的奴隸和低等級的獲釋奴自在地娛樂，Cicero，AdAtticum13∶52，2。
59Cicero，AdAtticum2∶18，4；AdQuintumfratrem1∶2，3． 60Cicero，AdQuintumfratrem1∶1，17．西塞羅的朋友們也對斯塔提烏斯所獲得的地位表示不滿，同前，1∶2，2。
61這些地區盛行的是大農場類型的奴隸制。
62Persson，A.，StaatundManufakturimröm．Reiche，54． 63Livy，6∶12，5論述說奴隸的使用避免了埃魁人（Aequian）和沃爾斯奇人（Volscian）的地區變為荒地∶locisquaeservitiaRomanaabsolitudinevindicant。
64Weber，M.，GesammelteAufsätze，293． 65Ciccotti，E.，Metron9∶34&mdash35的觀點更有說服力，作者稱在羅馬當時的環境下，釋奴已經成為一種手段，用以恢複公民群體、重新整合自由人的範疇。
66Servitusestconstitutioiurisgentiumquaquisdominioalienocontranaturamsubicitur，Justinian，Institutes1∶3，2；Digest1∶5，4，1；參見Digest12∶6，64。
Digest50∶17，32在論述自然法之下衆生平等的時候，更尖銳地指出了萬民法和自然法之間的矛盾。
67Gaius，Institutes1∶9，summadivisiodeiurepersonarumhaecest，quodomnesliberisuntautservi；參見1∶9，48，namquaedampersonaesuiiurissunt，quaedamalienoiurisuntsubiectae。
參見Affolter，Friedreich，DiePersönlichkeitdesherrenlosenSklaven，1&mdash9，Leipzig，VeitandCo.，1913。
68Digest1∶5，4，2；50；16，239，1． 69Codex4∶5，10；46，3；8，53，1． 70在Varro，Dererustica1∶17，1中，農業财産被區分為完全不出聲的、半會發聲的和會說話的三種工具。
71Buckland，LawofSlavery，292&mdash295． 72同上，304。
73同上，296。
74Cicero，proBalbo9∶24．PhilipVofMacedontotheLarissans，Dessau，Ins．Lat．Sel.，8763．Pauly-Wissowa，RE14∶1366&mdash1367解釋了為控制釋奴過程而必須采取的釋奴方式以及國家行為；Buckland，LawofSlavery，437&mdash448。
75Damnatioinmetallum，Pliny，Epistles10∶58；60；Digest48∶19，8，4． 76Just.，Digest5∶4，11． 77同上，48∶19，8，4；17；Mommsen，Th.，RömischesStrafrecht，947&mdash948，Leipzig，DunckerandHumblot，1899。
78Cicero，ProCaecina，34，99；DionysiusofHalicarnassus，4，15，6；Gaius，Institutes1∶160；Ulpian，11∶11．Detitulis，inRiccobono，S.，etal.，FontesJurisRomaniAnte-Justiniani，2ded.，2∶274，Florence，1941&mdash1943．在公元前167年之後長時間的人口調查中止期間，這一項失去了其重要性。
79這一項在早期也被廢止，見Just.，Digest49∶16，4，10。
80引自Gellius，NoctesAtticae11∶18，8；20，17。
81Livy，6∶15，9；20，6，8；28，8；leg．XIITab.，Bruns-Gradenwitz，FIR，21，Tab．3，5，fromGellius． 82&ldquo父親&rdquo（pa
22CIL1（2）∶618． 23見Johnson，Jotham，ExcavationsatMinturnae2∶119。
24參見J．-P．Waltzing，ÉtudehistoriquesurlescorporationsprofessionelleschezlesRomains1∶86，Louvain，Peeters，1895。
25在上文提到的明圖爾諾名單中，319個名字可以判定性别，其中有254個男性，65個女性。
26自由人和獲釋奴常常在同一份名單上一起出現，獲釋奴和奴隸也會出現在同一份名單上，但奴隸很少和自由人出現在一起，CIL1（2）∶777fromPompeii。
在西班牙的新迦太基，自由人、獲釋奴和奴隸在同樣的組織中，同前，2270；可能托洛薩也是如此，同前，779。
27Johnson，J.，ExcavationsatMinturnae2∶120． 28如果來自明圖爾諾的名單代表了這個城市真實的社會關系，那麼可以說奴隸在這個城市中占主體地位。
29Cicero，InPisonemdeharuspicisreipubl.，24． 30，Plutarch，Flamininus，13，6；Polybius，inLivy，45∶44，19． 31Gummerus，IndustrieundHandel，Pauly-W.，RE9∶1471． 32EmendinginStrabo，5∶1，12． 33Horace，Epistulae1∶14，15． 34Cato，Deagricultura，2，4；140． 35Cicero，Delegibus2∶9．朱庇特&mdash狄亞裡斯（JupiterDialis）節慶是放牛人的假日，Cato，Deagricultura，132。
36SaturnaliainPauly-W.，RE，2dser.，2∶205；Marquardt，Staatsverwaltung3∶388． 37Horace，Satires2∶7． 38通衢神節慶（Compitalia）的慶祝活動中也有類似的情況，參見Cato，Deagricultura，57；Wissowa，G.，ReligionundKulturderRömer，2ded.，168，Munich，Beck，1912。
39Pauly-W.，RE14b∶2307中的詞條Matronalia。
8月的第13天也是奴隸的節日，參見SextusPompeiusFestus，Deverb．significatione，p．343，col．a7（ed．C．O．Müller）。
40Horace，Odes3∶17，14&mdash16． 41Cato，Deagricultura，2，3． 42Cicero，AdQuintumfratrem1∶1，17． 43希臘有一些學說通過理論性的思考把奴隸制的起源解釋為某些人的低劣，認為這些人由于環境和遺傳方面的原因天生就是被奴役的對象，但羅馬并沒有與之類似的學說。
44公元前4世紀雅典的銀行家帕希翁就是一個很好的例子。
45Frank，Tenney，LifeandliteratureintheRomanRepublic，13&mdash15，70&mdash72，Berkeley，Univ．ofCaliforniaPress，1930，andMommsen，HistoryofRome3∶112&mdash128很好地闡述了前兩次布匿戰争在文化上對羅馬的影響。
46同上，3∶136。
47Suetonius，Degrammaticis，12；參見Pauly-Wissowa，RE4∶1311中的詞條Cornelius。
48Suetonius，Degrammaticis，10． 49後來他記述了一些龐培及其父親的事迹，Suetonius，Derhetoricis，3。
50Gellius，noctesAtticae13∶9，1；15∶6，2． 51Suetonius，Degrammaticis，15；Pliny，Nat．hist．25∶2，7． 52Cicero，Adfamiliares13∶16，4；Pliny，Nat．hist．35∶17，199；參見Wallon，L'esclavage2∶430&mdash431，432&mdash434。
53Pauly-W.，RE，2dser.，3A2（1929），col．1924，詞條Staberius，4。
54有關他在政治上的重要作用的說法，見小加圖在安條克的有趣故事。
加圖在那裡碰到了一個盛大的迎接儀式，但實際上是人們誤以為德米特裡烏斯要來而準備的儀式，Plutarch，CatotheYounger，13。
有關他的鄉間别墅和羅馬的奢華花園的情況，參見Plutarch，Pompey，40。
55Pliny，Nat．hist．35∶18，200． 56Cicero，Adfamiliares13∶9，2． 57Cicero，ProCaelio，57；Juvenal，Satires9∶110&mdash111；118&mdash119，vivendumrecte&helliputpossislinguamcontemnereservi． 58DioCassius，40∶60，4對比在農神節上恺撒隊列中的奴隸和低等級的獲釋奴自在地娛樂，Cicero，AdAtticum13∶52，2。
59Cicero，AdAtticum2∶18，4；AdQuintumfratrem1∶2，3． 60Cicero，AdQuintumfratrem1∶1，17．西塞羅的朋友們也對斯塔提烏斯所獲得的地位表示不滿，同前，1∶2，2。
61這些地區盛行的是大農場類型的奴隸制。
62Persson，A.，StaatundManufakturimröm．Reiche，54． 63Livy，6∶12，5論述說奴隸的使用避免了埃魁人（Aequian）和沃爾斯奇人（Volscian）的地區變為荒地∶locisquaeservitiaRomanaabsolitudinevindicant。
64Weber，M.，GesammelteAufsätze，293． 65Ciccotti，E.，Metron9∶34&mdash35的觀點更有說服力，作者稱在羅馬當時的環境下，釋奴已經成為一種手段，用以恢複公民群體、重新整合自由人的範疇。
66Servitusestconstitutioiurisgentiumquaquisdominioalienocontranaturamsubicitur，Justinian，Institutes1∶3，2；Digest1∶5，4，1；參見Digest12∶6，64。
Digest50∶17，32在論述自然法之下衆生平等的時候，更尖銳地指出了萬民法和自然法之間的矛盾。
67Gaius，Institutes1∶9，summadivisiodeiurepersonarumhaecest，quodomnesliberisuntautservi；參見1∶9，48，namquaedampersonaesuiiurissunt，quaedamalienoiurisuntsubiectae。
參見Affolter，Friedreich，DiePersönlichkeitdesherrenlosenSklaven，1&mdash9，Leipzig，VeitandCo.，1913。
68Digest1∶5，4，2；50；16，239，1． 69Codex4∶5，10；46，3；8，53，1． 70在Varro，Dererustica1∶17，1中，農業财産被區分為完全不出聲的、半會發聲的和會說話的三種工具。
71Buckland，LawofSlavery，292&mdash295． 72同上，304。
73同上，296。
74Cicero，proBalbo9∶24．PhilipVofMacedontotheLarissans，Dessau，Ins．Lat．Sel.，8763．Pauly-Wissowa，RE14∶1366&mdash1367解釋了為控制釋奴過程而必須采取的釋奴方式以及國家行為；Buckland，LawofSlavery，437&mdash448。
75Damnatioinmetallum，Pliny，Epistles10∶58；60；Digest48∶19，8，4． 76Just.，Digest5∶4，11． 77同上，48∶19，8，4；17；Mommsen，Th.，RömischesStrafrecht，947&mdash948，Leipzig，DunckerandHumblot，1899。
78Cicero，ProCaecina，34，99；DionysiusofHalicarnassus，4，15，6；Gaius，Institutes1∶160；Ulpian，11∶11．Detitulis，inRiccobono，S.，etal.，FontesJurisRomaniAnte-Justiniani，2ded.，2∶274，Florence，1941&mdash1943．在公元前167年之後長時間的人口調查中止期間，這一項失去了其重要性。
79這一項在早期也被廢止，見Just.，Digest49∶16，4，10。
80引自Gellius，NoctesAtticae11∶18，8；20，17。
81Livy，6∶15，9；20，6，8；28，8；leg．XIITab.，Bruns-Gradenwitz，FIR，21，Tab．3，5，fromGellius． 82&ldquo父親&rdquo（pa