第四章
關燈
小
中
大
亡時，右心房中所含的血液卻依然存在着微弱的運動，存在着波動或跳動；在仍然浸有熱和元氣時，這種波動便一直顯現着。
在動物中，這種情況的發生尤其明顯，例如在小雞孵化的頭七天裡，就可以觀察（誠如亞裡士多德所看到的），首先産生出第一滴血，這滴血會跳動，自此，随着進一步的發育和雛雞的成形，形成了心房，于是心房的跳動成了生命的特征，最後，過了幾天，雞體的輪廓已經清晰可辨，于是心室部分也開始産生，但是心室仍然持續一段時間白色，而且顯然不含血液，就像動物的其他部分一樣；心室既不搏動也不運動。
我在人的三個胚胎中看到過相似的心髒狀況，盡管心房中含有大量的紫色血液，而心室則呈白色，而且沒有血液。
在雞卵中也是一樣，當雛雞身體形成并增長時，心髒也在增長，而且有了心室，然後接受并轉運血液。
所以我認為，凡是專門研究過這一問題的人，都不應該得出心髒是最先産生最後死亡的結論，最先有生命的部分也是最後死亡的部分，這一部分就是心房，或蛇、魚等動物中相應于心房的部分，這些部分先于心髒生而生，後于心髒死而死。
不僅如此，血液或元氣是否是先天就有微弱的波動，而且是否我發現的不過是這種先天波動在〔心髒〕死後保持着呢？我們是否應該認為生命随着心髒的搏動或跳動而開始，這依然令人置疑。
正如亞裡士多德觀察到的那樣，所有動物的基本液體，即大量的元氣，有限地離開它們附着的部位，而且像是一種有生命的物質；元氣死亡的性質，像亞裡士多德進一步指出的那樣〔2〕，是重複其生的路程，不過是颠倒了方向，元氣生命的盡頭也正是它生命的起點。
正如動物産生于非動物，實體産生于非實體，所以，以相反的途徑，實體因腐爛而成為非實體，而在動物中，後産生的先死，先産生的則後死。
我已經說過，任何動物都有一個心髒，不僅大的動物和那些有紅血的動物有心髒，而且小的動物和無血動物也有，如蛞蝓、蝸牛、扇貝、河蝦、蟹、小龍蝦及其他動
在動物中，這種情況的發生尤其明顯，例如在小雞孵化的頭七天裡，就可以觀察（誠如亞裡士多德所看到的），首先産生出第一滴血，這滴血會跳動，自此，随着進一步的發育和雛雞的成形，形成了心房，于是心房的跳動成了生命的特征，最後，過了幾天，雞體的輪廓已經清晰可辨，于是心室部分也開始産生，但是心室仍然持續一段時間白色，而且顯然不含血液，就像動物的其他部分一樣；心室既不搏動也不運動。
我在人的三個胚胎中看到過相似的心髒狀況，盡管心房中含有大量的紫色血液，而心室則呈白色，而且沒有血液。
在雞卵中也是一樣，當雛雞身體形成并增長時，心髒也在增長，而且有了心室，然後接受并轉運血液。
所以我認為，凡是專門研究過這一問題的人，都不應該得出心髒是最先産生最後死亡的結論，最先有生命的部分也是最後死亡的部分，這一部分就是心房，或蛇、魚等動物中相應于心房的部分，這些部分先于心髒生而生，後于心髒死而死。
不僅如此，血液或元氣是否是先天就有微弱的波動，而且是否我發現的不過是這種先天波動在〔心髒〕死後保持着呢？我們是否應該認為生命随着心髒的搏動或跳動而開始，這依然令人置疑。
正如亞裡士多德觀察到的那樣，所有動物的基本液體，即大量的元氣，有限地離開它們附着的部位，而且像是一種有生命的物質；元氣死亡的性質，像亞裡士多德進一步指出的那樣〔2〕，是重複其生的路程，不過是颠倒了方向，元氣生命的盡頭也正是它生命的起點。
正如動物産生于非動物，實體産生于非實體，所以，以相反的途徑，實體因腐爛而成為非實體，而在動物中，後産生的先死，先産生的則後死。
我已經說過，任何動物都有一個心髒，不僅大的動物和那些有紅血的動物有心髒，而且小的動物和無血動物也有，如蛞蝓、蝸牛、扇貝、河蝦、蟹、小龍蝦及其他動
