狼稻荷
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的樣子。
※※※ 翌晨，一行人在當地居民引領下，進入山中。
沿著蜿蜒山路步行約三小時後，終于來到狼稻荷的根據地。
眼前根本不像山頂，地勢稍微平坦，以自诩大神子孫的神主居所為中心，四周散落著十幾間簡陋小屋，應該是信徒居所。
稻荷祠堂距此約五、六町路，位于更高處。
隻有神主的居所看來較像一戶人家，但也隻是以木頭和樹皮搭建而成的簡陋房屋，迎面牆壁也沒有。
新十郎一行人終于與神主見面，還真是吓了一跳，那個模樣簡直就是天狗的化身。
雖然鼻子沒天狗那麼長，但也不像大鼻子情聖西哈諾的鼻子那麼醜就是了。
臉上挂著一對典型銅鈴眼，看起來就像兩個并排的圓形火山口，鑲在眼窩深處的瞳孔閃著懾人光芒，臉色确實像柿漆紙般紫黑。
天狗親自出來迎接，自稱是大和大根大神子孫大加美太比古。
有娶妻，但無子嗣，看樣子年紀應該超過五十歲。
他說，看來大根大神血統會滅絕在他手上吧！家譜和古文獻也全都佚失，内心肯定悲痛萬分。
有股陰沉的悲傷在他體内沸騰流竄。
&ldquo東京發生稻荷神箭射殺的命案，不知您是否有線索？&rdquo新十郎問。
隻見天狗那凹陷雙眼環視衆人，顯得相當警戒。
&ldquo以前也有個男子被神箭射殺，而且是死在大神陵墓。
每年十一月十五日，我照例會從山上社殿向四面八方射出三十枝神箭。
神箭要飛往何處、射殺什麼人，都是依照神的旨意，我也不清楚神箭蹤影。
&rdquo 照理說，長年隐居于此的天狗隻和少數信衆來往，應該不解世事才是，看在我們世俗人眼中，他卻擁有出乎意料的狡智。
&ldquo除了十一月十五日，還有其他放神箭的日子嗎？&rdquo &ldquo不可能，因為制作三十枝神箭的工程得花一年時間，不能多做也不能少做，除了祭祀用三十枝神箭外，不可能留下任何多馀的箭。
&rdquo &ldquo那有可能拾獲祭祀用的神箭嗎？&rdquo &ldquo自古以來，從山上神殿射出的神箭會自然消失，況且是在半夜射的，連我也不知道神箭到底往何處飛去。
&rdquo &ldquo目前已造了幾枝神箭呢？&rdquo &ldquo十一枝，再六天就可以湊成十二枝。
&rdquo 一行人獲準拜參觀神箭。
意外地，制作神箭的地方竟是間樸實的泥巴地房間，看起來很像工廠，角落擺著一隻木箱。
果然和射殺蛭川真弓的箭矢一模一樣。
箭頭是六寸長的尖銳刀刃，還擺著制造箭頭用的古老制鐵器具，這就是工廠的主要道具。
&ldquo一次隻能造一個箭頭。
雖然一次做比較方便，不過這是自古定下的規矩，一次隻能做一枝箭以及一個箭頭。
&rdquo 新十郎一邊算箭的數目，一邊問：&ldquo您說造了十一枝神箭是吧？&rdquo &ldquo是的。
&rdquo &ldquo您算算看，隻有十枝哦，會不會是記錯了？&rdquo &ldquo沒這回事。
&rdquo天狗自己也算了一算，的确隻有十枝，隻見他臉色深沉。
&ldquo會不會是住在這裡的人藏起來了？&rdquo &ldquo請看清楚了。
&rdquo他小心翼翼地打開箱子讓衆人确認，還是找不到。
新十郎不客氣地質問：&ldquo以前也發生過類似情況嗎？&rdquo &ldquo從來沒有。
&rdquo &ldquo有算過箭頭數嗎？&rdquo &ldquo一年隻能制造三十枝神箭，無法多做也無法少做。
&rdquo &ldquo可是現在不就少一枝嗎？&rdquo 天狗沒回答，隻是一臉陰沉地環視衆人。
一行人向天狗辭行，前往山上祠堂。
不同于挂著匾額與繪馬（譯注：繪著馬圖案的木牌，為了祈願和謝神奉祀于神社内）的一般祠堂，這裡挂滿了猿山面具。
不但祠堂裡有，連外面也挂著許多面具，而且每個面具樣子都不太一樣，看來是不同的人所制作的。
原來這裡有奉祀自己做的面具的習慣。
以新十郎為首，一行人沿著岩壁往山谷方向走去。
&ldquo你們看！那裡也有，這裡也有，都是那些不知射往何方的神箭呢！&rdquo &ldquo真的耶！&rdquo花迺屋大喊。
新十郎拾起一把箭，&ldquo雖然掉落的箭有可能被别人撿走，不過射死蛭川真弓的箭，并非曝曬風雨中的舊東西，而是從箭廠箭箱裡偷走的箭。
可是與其偷制箭廠的箭，到谷底撿不是更輕松嗎？也不須顧慮會被人發現。
&rdquo 一行人由谷底往上攀，再次回到住家這頭。
&ldquo聽說加治景村就住在這裡，可以和他見個面嗎？&rdquo 原本以為加治應該是副狂人模樣，沒想到看來十分沉穩，留有昔日翩翩氣質。
看上去約莫五十來歲，外表看來卻比實際年齡蒼老。
&ldquo内人帶著小孩回娘家，為求心靈平靜，我選擇抛棄塵世一切來此居住，每天都過得安穩充實，現在的我已非從前的我了。
&rdquo &ldquo那您靠什麼維持生計呢？&rdquo &ldquo做些神符、護身符，和遠道而來的信衆交換些食物。
旁邊那間小屋放著許多鍍金護身符、面具、福神和金山神等。
&rdquo 一旁小屋内有手工木版印刷道具和一些神符、護身符的成品。
&ldquo要是沒來這裡，這些神符和護身符可是拿不到的吧？&rdquo &ldquo是啊！隻有來這裡領受、布施才能得到。
&rdquo &ldquo聽太駄之裡那邊的人說，每年來此參拜人數不過四、五十人，能維持基本生計嗎？&rdquo &ldquo借由口耳相傳，其實信衆人數比那些居民看到的還多呢！所以勉強還能靠信衆的布施過活。
他們多半是天色昏暗時抵達，天亮前離開。
&rdquo &ldquo那位長得像天狗的神主一直都住在這裡嗎？偶爾應該也會出趟遠門吧？&rdquo &ldquo神主白天大多待在工廠制造神箭，隻要是制造神箭的期間，他一定都待在工廠。
&rdquo &ldquo現在是制造神箭的期間嗎？&rdquo &ldquo是。
從歲末到翌年十月是制作神箭的期間，這期間一定會待在工廠裡。
&rdquo &ldquo那晚上呢？&rdquo &ldquo晚上不工作，都是待在家裡。
&rdquo &ldquo住在這裡的人都是些什麼樣的人？每個人都有間小屋嗎？&rdquo &ldquo隻要願意，誰都可以在這裡搭建小屋住下來。
真正有意願的人才會搬來這裡生活，這些小屋住的都是從鄰近鄉裡遷居來此的人，不過有些人應該原本就住在山裡，早就習慣了。
小屋居民大部分是從兒玉郡來的，其中和神箭有關的人除了我之外，還有一位是被神箭殺死的今居定助的獨子伊之吉，幾年前他也搬來此居住。
&rdquo 還真是出人意料，難道遭神箭懲罰的人都會自然而然聚集在神膝下嗎？ &ldquo您每天都會和伊之吉碰面嗎？&rdquo 加治景村微笑道：&ldquo因為住在這裡的人都是追求心靈平靜之人，所以小屋的居民們不像世俗那般來往，夥伴間謹守仁義與禮節規範，沒有什麼交際活動，喜歡茶馀飯後閑聊的人恐怕待不下去吧！平常準備三餐或如廁時，偶爾遇到同伴也隻是默默地點頭示意，同伴間很少交談，頂多和那些晚上到此參拜的信衆們閑聊幾句。
&rdquo &ldquo神主先生是位值得尊敬的人嗎？&rdquo &ldquo當然，沒人能像他那樣全心奉獻，專心一志。
&rdquo 告别昔日富豪生活、頓悟一切的他，随新十郎一行人前往伊之吉的小屋。
今年二十七歲的伊之吉，是個樸實卻有雙慧黠雙眼的年輕人。
他态度從容地接待新十郎一行人。
&ldquo何時開始定居于此呢？&rdquo &ldquo二十一歲那年，足足有七個年頭了吧！&rdquo &ldquo什麼原因讓你想來此定居？是受到别人的慫恿嗎？&rdquo &ldquo因為不想再待在村裡了。
日子一天天過去，還是免不了受那些人指指點點，在這裡卻沒人會對我這樣，還真是不可思議。
&rdquo &ldquo為何覺得來這裡就不用受别人異樣眼光對待？是聽了加治先生的例子嗎？&rdquo 新十郎有些疑惑，隻見伊之吉也露出不甚明了的表情。
&ldquo經你這麼一問，我也覺得奇怪呢！不過要是有人處境和我一樣，也不會想待在那村子的。
&rdquo &ldquo沒想過要去别的地方工作嗎？&rdquo &ldquo當然有。
不過在那之前想來這裡遊覽，就決定定居于此了。
&rdquo &ldquo原來如此。
來這裡遊覽之前，應該懷疑過是這裡的神主殺了令尊吧？&rdquo &ldquo我沒想過這種事，隻是對于小時候殺死父親的神明感到好奇、心想一定要去看看。
&rdquo &ldquo你突然想來這裡，一定有什麼理由吧？&rdquo &ldquo真的沒有。
母親死後，我孤零零一人，可以自己作主張。
&rdquo &ldquo我可以理解。
父親是在你幾歲時過世的？&rdquo &ldquo十二歲那年，已經不算小了，所以清楚記得那時的事，最後一次看到父親是在案發那天傍晚。
他從蛭川家回來後，便換上農事時穿的便服出門，還說不清楚晚上什麼時候回來。
雖然他有時會留在蛭川家過夜，不過那還是他頭一遭換上工作便服出門，母親也覺得奇怪。
記得他空手出門，沒帶鋤頭出去。
要說我們家有什麼東西不見的話，就是大背籠吧！可是那天父親也沒帶背籠出去，況且那個背籠早就不見了。
&rdquo 新十郎和伊之吉相互凝視。
&ldquo令尊是趁天還沒黑時出門的吧！&rdquo &ldquo是啊！天空才剛鋪上一層薄薄晚霞。
不知為何，我愣愣地看著父親離去的背影，有種他不會再回來的預感，正好是現在這個時節。
雖然父親空手出門，死時在他身邊卻發現鋤頭、佛壇明燈和燈籠。
那盞燈籠沒有寫名字，在鄉下很少有那種沒有署名的燈籠，就連鋤頭也是，連個普通的姓氏烙印都沒有，總之每項工具都沒有署名。
我一直到長大後，才突然想到這問題。
&rdquo 伊之吉露出一抹
※※※ 翌晨，一行人在當地居民引領下，進入山中。
沿著蜿蜒山路步行約三小時後，終于來到狼稻荷的根據地。
眼前根本不像山頂，地勢稍微平坦，以自诩大神子孫的神主居所為中心，四周散落著十幾間簡陋小屋，應該是信徒居所。
稻荷祠堂距此約五、六町路，位于更高處。
隻有神主的居所看來較像一戶人家，但也隻是以木頭和樹皮搭建而成的簡陋房屋，迎面牆壁也沒有。
新十郎一行人終于與神主見面，還真是吓了一跳，那個模樣簡直就是天狗的化身。
雖然鼻子沒天狗那麼長，但也不像大鼻子情聖西哈諾的鼻子那麼醜就是了。
臉上挂著一對典型銅鈴眼，看起來就像兩個并排的圓形火山口，鑲在眼窩深處的瞳孔閃著懾人光芒，臉色确實像柿漆紙般紫黑。
天狗親自出來迎接，自稱是大和大根大神子孫大加美太比古。
有娶妻，但無子嗣，看樣子年紀應該超過五十歲。
他說，看來大根大神血統會滅絕在他手上吧！家譜和古文獻也全都佚失，内心肯定悲痛萬分。
有股陰沉的悲傷在他體内沸騰流竄。
&ldquo東京發生稻荷神箭射殺的命案，不知您是否有線索？&rdquo新十郎問。
隻見天狗那凹陷雙眼環視衆人，顯得相當警戒。
&ldquo以前也有個男子被神箭射殺，而且是死在大神陵墓。
每年十一月十五日，我照例會從山上社殿向四面八方射出三十枝神箭。
神箭要飛往何處、射殺什麼人，都是依照神的旨意，我也不清楚神箭蹤影。
&rdquo 照理說，長年隐居于此的天狗隻和少數信衆來往，應該不解世事才是，看在我們世俗人眼中，他卻擁有出乎意料的狡智。
&ldquo除了十一月十五日，還有其他放神箭的日子嗎？&rdquo &ldquo不可能，因為制作三十枝神箭的工程得花一年時間，不能多做也不能少做，除了祭祀用三十枝神箭外，不可能留下任何多馀的箭。
&rdquo &ldquo那有可能拾獲祭祀用的神箭嗎？&rdquo &ldquo自古以來，從山上神殿射出的神箭會自然消失，況且是在半夜射的，連我也不知道神箭到底往何處飛去。
&rdquo &ldquo目前已造了幾枝神箭呢？&rdquo &ldquo十一枝，再六天就可以湊成十二枝。
&rdquo 一行人獲準拜參觀神箭。
意外地，制作神箭的地方竟是間樸實的泥巴地房間，看起來很像工廠，角落擺著一隻木箱。
果然和射殺蛭川真弓的箭矢一模一樣。
箭頭是六寸長的尖銳刀刃，還擺著制造箭頭用的古老制鐵器具，這就是工廠的主要道具。
&ldquo一次隻能造一個箭頭。
雖然一次做比較方便，不過這是自古定下的規矩，一次隻能做一枝箭以及一個箭頭。
&rdquo 新十郎一邊算箭的數目，一邊問：&ldquo您說造了十一枝神箭是吧？&rdquo &ldquo是的。
&rdquo &ldquo您算算看，隻有十枝哦，會不會是記錯了？&rdquo &ldquo沒這回事。
&rdquo天狗自己也算了一算，的确隻有十枝，隻見他臉色深沉。
&ldquo會不會是住在這裡的人藏起來了？&rdquo &ldquo請看清楚了。
&rdquo他小心翼翼地打開箱子讓衆人确認，還是找不到。
新十郎不客氣地質問：&ldquo以前也發生過類似情況嗎？&rdquo &ldquo從來沒有。
&rdquo &ldquo有算過箭頭數嗎？&rdquo &ldquo一年隻能制造三十枝神箭，無法多做也無法少做。
&rdquo &ldquo可是現在不就少一枝嗎？&rdquo 天狗沒回答，隻是一臉陰沉地環視衆人。
一行人向天狗辭行，前往山上祠堂。
不同于挂著匾額與繪馬（譯注：繪著馬圖案的木牌，為了祈願和謝神奉祀于神社内）的一般祠堂，這裡挂滿了猿山面具。
不但祠堂裡有，連外面也挂著許多面具，而且每個面具樣子都不太一樣，看來是不同的人所制作的。
原來這裡有奉祀自己做的面具的習慣。
以新十郎為首，一行人沿著岩壁往山谷方向走去。
&ldquo你們看！那裡也有，這裡也有，都是那些不知射往何方的神箭呢！&rdquo &ldquo真的耶！&rdquo花迺屋大喊。
新十郎拾起一把箭，&ldquo雖然掉落的箭有可能被别人撿走，不過射死蛭川真弓的箭，并非曝曬風雨中的舊東西，而是從箭廠箭箱裡偷走的箭。
可是與其偷制箭廠的箭，到谷底撿不是更輕松嗎？也不須顧慮會被人發現。
&rdquo 一行人由谷底往上攀，再次回到住家這頭。
&ldquo聽說加治景村就住在這裡，可以和他見個面嗎？&rdquo 原本以為加治應該是副狂人模樣，沒想到看來十分沉穩，留有昔日翩翩氣質。
看上去約莫五十來歲，外表看來卻比實際年齡蒼老。
&ldquo内人帶著小孩回娘家，為求心靈平靜，我選擇抛棄塵世一切來此居住，每天都過得安穩充實，現在的我已非從前的我了。
&rdquo &ldquo那您靠什麼維持生計呢？&rdquo &ldquo做些神符、護身符，和遠道而來的信衆交換些食物。
旁邊那間小屋放著許多鍍金護身符、面具、福神和金山神等。
&rdquo 一旁小屋内有手工木版印刷道具和一些神符、護身符的成品。
&ldquo要是沒來這裡，這些神符和護身符可是拿不到的吧？&rdquo &ldquo是啊！隻有來這裡領受、布施才能得到。
&rdquo &ldquo聽太駄之裡那邊的人說，每年來此參拜人數不過四、五十人，能維持基本生計嗎？&rdquo &ldquo借由口耳相傳，其實信衆人數比那些居民看到的還多呢！所以勉強還能靠信衆的布施過活。
他們多半是天色昏暗時抵達，天亮前離開。
&rdquo &ldquo那位長得像天狗的神主一直都住在這裡嗎？偶爾應該也會出趟遠門吧？&rdquo &ldquo神主白天大多待在工廠制造神箭，隻要是制造神箭的期間，他一定都待在工廠。
&rdquo &ldquo現在是制造神箭的期間嗎？&rdquo &ldquo是。
從歲末到翌年十月是制作神箭的期間，這期間一定會待在工廠裡。
&rdquo &ldquo那晚上呢？&rdquo &ldquo晚上不工作，都是待在家裡。
&rdquo &ldquo住在這裡的人都是些什麼樣的人？每個人都有間小屋嗎？&rdquo &ldquo隻要願意，誰都可以在這裡搭建小屋住下來。
真正有意願的人才會搬來這裡生活，這些小屋住的都是從鄰近鄉裡遷居來此的人，不過有些人應該原本就住在山裡，早就習慣了。
小屋居民大部分是從兒玉郡來的，其中和神箭有關的人除了我之外，還有一位是被神箭殺死的今居定助的獨子伊之吉，幾年前他也搬來此居住。
&rdquo 還真是出人意料，難道遭神箭懲罰的人都會自然而然聚集在神膝下嗎？ &ldquo您每天都會和伊之吉碰面嗎？&rdquo 加治景村微笑道：&ldquo因為住在這裡的人都是追求心靈平靜之人，所以小屋的居民們不像世俗那般來往，夥伴間謹守仁義與禮節規範，沒有什麼交際活動，喜歡茶馀飯後閑聊的人恐怕待不下去吧！平常準備三餐或如廁時，偶爾遇到同伴也隻是默默地點頭示意，同伴間很少交談，頂多和那些晚上到此參拜的信衆們閑聊幾句。
&rdquo &ldquo神主先生是位值得尊敬的人嗎？&rdquo &ldquo當然，沒人能像他那樣全心奉獻，專心一志。
&rdquo 告别昔日富豪生活、頓悟一切的他，随新十郎一行人前往伊之吉的小屋。
今年二十七歲的伊之吉，是個樸實卻有雙慧黠雙眼的年輕人。
他态度從容地接待新十郎一行人。
&ldquo何時開始定居于此呢？&rdquo &ldquo二十一歲那年，足足有七個年頭了吧！&rdquo &ldquo什麼原因讓你想來此定居？是受到别人的慫恿嗎？&rdquo &ldquo因為不想再待在村裡了。
日子一天天過去，還是免不了受那些人指指點點，在這裡卻沒人會對我這樣，還真是不可思議。
&rdquo &ldquo為何覺得來這裡就不用受别人異樣眼光對待？是聽了加治先生的例子嗎？&rdquo 新十郎有些疑惑，隻見伊之吉也露出不甚明了的表情。
&ldquo經你這麼一問，我也覺得奇怪呢！不過要是有人處境和我一樣，也不會想待在那村子的。
&rdquo &ldquo沒想過要去别的地方工作嗎？&rdquo &ldquo當然有。
不過在那之前想來這裡遊覽，就決定定居于此了。
&rdquo &ldquo原來如此。
來這裡遊覽之前，應該懷疑過是這裡的神主殺了令尊吧？&rdquo &ldquo我沒想過這種事，隻是對于小時候殺死父親的神明感到好奇、心想一定要去看看。
&rdquo &ldquo你突然想來這裡，一定有什麼理由吧？&rdquo &ldquo真的沒有。
母親死後，我孤零零一人，可以自己作主張。
&rdquo &ldquo我可以理解。
父親是在你幾歲時過世的？&rdquo &ldquo十二歲那年，已經不算小了，所以清楚記得那時的事，最後一次看到父親是在案發那天傍晚。
他從蛭川家回來後，便換上農事時穿的便服出門，還說不清楚晚上什麼時候回來。
雖然他有時會留在蛭川家過夜，不過那還是他頭一遭換上工作便服出門，母親也覺得奇怪。
記得他空手出門，沒帶鋤頭出去。
要說我們家有什麼東西不見的話，就是大背籠吧！可是那天父親也沒帶背籠出去，況且那個背籠早就不見了。
&rdquo 新十郎和伊之吉相互凝視。
&ldquo令尊是趁天還沒黑時出門的吧！&rdquo &ldquo是啊！天空才剛鋪上一層薄薄晚霞。
不知為何，我愣愣地看著父親離去的背影，有種他不會再回來的預感，正好是現在這個時節。
雖然父親空手出門，死時在他身邊卻發現鋤頭、佛壇明燈和燈籠。
那盞燈籠沒有寫名字，在鄉下很少有那種沒有署名的燈籠，就連鋤頭也是，連個普通的姓氏烙印都沒有，總之每項工具都沒有署名。
我一直到長大後，才突然想到這問題。
&rdquo 伊之吉露出一抹
