卷十九
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第一篇
頭少将[1]良峰宗貞出家
古時，在仁明天皇朝代，有位名叫良峰宗貞的左近衛府少将，官居藏人頭之職，他是安世大納言的公子。
宗貞不僅儀表秀雅，心地醇正，而且才華過人，深得天皇的眷顧。
由此，招得侍臣們的嫉妒，都對他暗懷不滿。
當時，仁明天皇的太子正儲位東宮，嫉恨少将的人們便乘機向太子進讒。
太子和天皇雖是父子，但因受讒言所惑，覺得良峰少将事事難洽人意，深為憎惡。
宗貞少将也察覺太子的心意，但憑恃天皇的恩寵，也不把此事放在心上，照舊朝夕不懈地伺候在禦駕左右。
後來天皇染病，數月不愈。
宗貞為此焦急不安，寝食俱廢，但天皇終于賓天。
少将在天皇晏駕的當夜，自覺前途茫茫，容身無處，深感人事無常，頓生出家修道之念。
少将的妻子本是王家的郡主，夫婦情深義重，很難舍離，膝下還有一雙兒女。
宗貞想到自己出家之後，妻子孤身無依的悽情慘狀，雖感痛苦，但是，出家之心十分堅定，所以就在天皇大喪禮完畢的當夜，不曾告訴他人，暗自離家出走。
妻子眷屬都悲痛欲絕，縱然走遍了所知道的叢林大刹，也終未找見少将的下落。
原來，這位少将在天皇安葬的翌晨，早已登上了比睿山的橫川院，橫川院北有個山谷，慈覺大師正在那裡的一株古杉樹窟中如法守經[2]，宗貞來到這裡，拜見大師，從此便出家為僧了。
當時，他曾作歌道： 祝發入室内， 有負慈母心， 讵知極愛物， 今日委輕塵。
宗貞自從拜了慈覺大師，便開始習學佛法，日漸深入。
一天，宗貞聽人傳說國服已滿，新帝即位，心想世人必然換上了新服，不由得觸動哀思，于是便獨自吟道： 衆人易新裝， 我心獨自傷。
淚濕袈裟袖， 感恩痛斷腸。
宗貞勤修苦煉不知過了多少年，一年的十月，他到笠置寺參拜，在禮堂的一隅鋪上了蓑衣，然後獨自一人坐在那裡修道。
為時不久，有人前來拜佛，宗貞見頭一個走進來的婦女像是一位主婦，跟着一名随身仆婦、一名家将似的男仆，此外，還有兩三個男女仆從。
這一行人進得堂來，在離宗貞一丈多遠的地方跪下，由于宗貞待在暗處，女子不知堂中有人，就向佛祖低聲禱告，聽得十分真切，隻聽她嗚咽地禱告說：&ldquo求菩薩指點出我失蹤的夫君的下落！&rdquo宗貞側耳細聽，聽出是自己的妻子，看她為了尋找自己竟來禱告佛祖，不禁悲痛欲絕。
有意上前相認，但轉念一想，相認之後又當如何，佛祖的法語也曾反複告誡：&ldquo恩愛要斷絕！&rdquo宗貞想到這裡，連忙禱念起來。
少時，天光破曉，拜佛人起身回去，宗貞在他們步出禮堂的時候看見那個武士身背一個七八歲的孩童，男仆就是乳娘之子，背上的孩童正是自己的親生子。
再看那個仆婦抱着的四五歲大的女孩，正是自己的女兒。
一行人離開佛堂，轉瞬間便在漫天大霧裡消逝了。
如果宗貞道心不堅，恐怕早就上前相認了。
宗貞這樣苦苦修煉，後來終于成為很有靈驗的高僧。
隻要把他的念珠和金剛杵放在病人身旁，無論什麼邪祟也要現出原形，諸如此類的靈驗真是不遑列舉。
且說，宗貞滿心懼怕的那位東宮太子，繼位後号稱文德天皇，踐祚不久得病晏駕，便由太子清和天皇繼位，在位之時，偶染重病，于是傳旨召來無數廣有法力的高僧日夜祈禱，但始終不見效驗。
後來有人奏道：&ldquo比睿山橫川院的慈覺大師，有位弟子名叫宗貞法師，就是當年的頭少将良峰。
這位法師道行高深很有法力，請傳旨召他，為陛下祈禱。
&rdquo天皇聽罷立即降旨宣宗貞入宮。
宗貞連接幾次敕旨，趕忙參加加持祈禱[3]，果然立見效驗，天皇霍然痊愈。
天皇病愈後立即降旨封他為法眼[4]。
宗貞後來仍然堅持不懈地苦修佛法，陽成天皇即位後，見宗貞屢顯靈驗，又加封僧正[5]。
後來，宗貞移居花山寺，法号遍照。
遍照在花山寺居住多年，蒙聖上加恩準予乘辇車[6]入宮，又賞賜了封戶[7]。
寬平二年正月十九日這天，宗貞僧正溘然逝世，享年七十二歲。
世人稱他為花山僧正。
出家一事總離不開機緣，花山僧正原受仁明天皇多年的寵遇，隻因懼怕文德天皇，才一時發起道心，出家為僧，可見他是有出家機緣的。
第二篇 三河國守大江定基出家 古時圓融天皇朝代，三河地方有位國守名叫大江定基，是曾任參議[8]左大辨[9]式部大輔[10]等職的濟光博士[11]的公子。
定基天性仁慈，才智過人，初任藏人，後因勞績卓著，升任三河國守。
定基在發妻之外，還眷戀着一個年輕貌美的新寵。
他對這個女子情愛深重，形影不離。
他的發妻後來得知此事妒火中燒，竟抛卻夫妻情分，離别而去。
發妻去後，定基就立了那個女子為室，這次升任三河國守，就攜她同赴任地。
在任期間，女子身患重病，纏綿床蓐，日久不愈，定基為此憂慮萬分，廣祈神佑，百般禱告，但終無效驗。
定基眼看她經過病中的折磨，那美麗的容貌已經憔悴不堪，心中十分悲愁。
不久，這女子便病重而死。
定基不勝悲悼，遲遲不忍葬埋，每日擁屍同眠。
過了數日，定基在接吻時，覺得女子口中奇臭無比，于是心灰意冷，就把屍體埋葬了。
定基在葬妻之後，感到人事無常，立刻起了求道之心。
當時，三河地方，百姓有舉行風祭[12]的習俗，定基看到人們在節日宰殺野豬獻神的慘狀，觸景傷情，修道的心願更趨堅定，恨不得馬上棄官而去。
這天，有人捉到一隻活山雞，送至國守府衙，國守吩咐道：&ldquo快把山雞拿來，我要嘗嘗活山雞做的是否格外鮮美。
&rdquo衆家将不通事理，隻知讨國守歡心，連忙附和着說：&ldquo國守說得太對了，用活的做的滋味怎麼能不鮮美呢！&rdquo其中也有稍懂事理的人，心想國守怎麼這樣殘酷呢？不多時，有人把山雞捉來活着拔毛，山雞雖然撲展了一會兒雙翅，但被人捺住隻是拔個不停，山雞的眼裡流出了血淚，它眨着兩眼向人們臉上觀看。
也有人不忍目睹，悄悄離去，也有人一面狠狠拔毛，一邊笑着說：&ldquo你們看，這隻雞還會哭呢！&rdquo雞毛拔完以後便動手宰殺，隻見鮮血随飛刀迸發而出，山雞一聲慘叫，立即死去。
宰殺已畢，又炸又烤，有人嘗味覺得格外鮮美，這個人對國守說：&ldquo味道果然異常鮮美，比那死了再來烹煮，要好得多了。
&rdquo不料國守看着剛才的情形，不禁熱淚橫流失聲大哭，弄得那個聲稱味美的人十分惶恐。
這位國守就在當天離開府衙，返回京城，求道之心非常堅定，終于削發為僧，法号寂照，人們後來稱他為三河入道。
寂照的行動所以要這樣一反常情，不外乎要促使自己求道之心更加堅定罷了。
後來，寂照經常在京城到處修道化緣。
這天，他來到一家門首，被人讓進房中，就席落座之後，有人給他端來豐盛的齋飯，寂照剛要吃的時候，擡頭望見簾内坐着一位衣着華貴的婦人，這婦人正是早年下堂而去的妻室，隻聽女子說：&ldquo果然不出我之所料，你到底落到乞食為生的地步了。
&rdquo說到這裡，眼光恰好碰在一起。
寂照毫無羞愧之色，說了聲：&ldquo啊，實在是感激不盡。
&rdquo随即将眼前的齋飯吃下，告辭而去。
寂照對于前妻的奚落，應付得恰好，終能不為俗情所動，他的志行堅定，真是難能可貴。
後來，寂照決定渡海到震旦去朝拜名山聖地，在動身的前夕，他登上了比睿山，參拜了根本中堂和日吉神莊。
他有個兒子名叫××，就在比睿山上為僧，寂照拜廟之後，順便來到兒子××的房前，要把渡海去震旦的事告訴他。
這天，正是七月中旬，月光分外皎潔，寂照敲開房門，把兒子叫出，站在廊下對兒子××說：&ldquo我為參拜聖地，要遠渡大海，前往震旦，能否生還很難預蔔，我們今晚的會面怕是最後一次了。
今後，你要好好在山中修道，千萬不可荒廢！&rdquo寂照說着不由得落淚，××更是哭泣不止。
寂照囑咐已畢，轉身回京，××送出了大嶽。
這時，月光極明，白露滿地，哭聲哀鳴，一片凄涼景象，倍增别離情思。
寂照見兒子已然送到山下，便吩咐道：&ldquo急速回山去罷！&rdquo說罷就隐沒在朝霧中了。
××哭着轉回山去。
後來，寂照渡過大海，到了震旦，朝拜了許多名山聖迹，了卻了夙願。
當時，并得到了宋天子的召見，受到尊敬。
一天，宋天子召集全國高僧，佛堂齋供羅列，十分隆重。
天子傳旨說：&ldquo今日的齋會，不用宮監傳遞齋飯，各人可施展法力，飛缽領齋。
&rdquo天子的用意，在于試探日本聖僧的道法。
衆僧領旨以後，從首席的聖僧開始，每人依次地飛起座前食缽，取回了齋供。
寂照因為受戒年淺，所以陪坐末席。
當輪到他飛缽取齋的時候，他剛要站起身來，手捧食缽親去領齋，隻聽有人說道：&ldquo這如何能行，必須飛缽領齋。
&rdquo寂照手捧食缽說：&ldquo飛缽之技在佛法以外，寂照不曾學習。
聽人說，日本國古時也曾有過此法，但因後世失傳，至今已成絕響。
寂照不曾學習，如何能使食缽飛起？&rdquo說到這裡，就聽有人催促說：&ldquo日本聖僧的食缽，為什麼這樣慢騰騰地不起飛呢！&rdquo寂照聽了十分難過，暗暗虔誠禱告說：&ldquo我國的三寶快來助我，如果此次飛缽不起，實是我國莫大恥辱！&rdquo寂照正在禱告之中，隻見他那個食缽突然盤旋飛起，轉眼間請回齋供，而且食缽飛得比先前的人快得多。
看到這般情景，上自天子下至文武百官人人肅然起敬。
從此，更得到天子的信奉。
寂照逗留在震旦期間，朝拜了五台山，并在山上修了許多功德。
有一次，他燒好水叫大家洗澡。
衆僧都排坐在飯桌前，準備齋後沐浴，正在這時，突然有一個極為肮髒的女子，懷抱孩子領着一條狗，來到寂照面前。
衆僧見女子身長毒瘡，十分肮髒，就吵嚷着轟她出去。
寂照當下制止了衆人，給了女子一些齋飯，勸她回家。
女子說：&ldquo我身上長着毒瘡，痛苦難忍，特意前來洗澡，請你們分一些熱水叫我洗洗吧。
&rdquo衆僧聞聽，吵嚷轟趕。
女子逃到後山潛入浴室，抱着孩子連人帶狗一齊洗起來。
衆人聽得浴室裡水響，齊聲喝道：&ldquo打跑她！&rdquo大家走進浴室一看，女子轉眼就不見了。
衆人驚異地到室外四下尋找，隻見屋檐前一道紫光沖天而起，大家瞧見紫光，交口頌贊說：&ldquo這必是文殊菩薩的化身。
&rdquo都悲泣地望空叩拜，但是，菩薩的化身再沒重現。
寂照的弟子名叫念救，曾跟随師父一同前往震旦。
他在回國後，對人講述此事，寂照在震旦寵邀得宋天子的信奉，欽賜圓通大師的封号。
寂照的出家，也是憑着一時的機緣，不料竟能獲得外國的尊崇。
第三篇 内記慶滋保胤出家 古時，村上天皇朝代，有一位内記[13]名叫慶滋保胤，他原是陰陽師[14]賀茂忠行的兒子，後因過繼給××博士為嗣，故而改姓慶滋。
慶滋心地善良，才智過人。
年紀不大便在朝中為官，累充博士之職，後來年紀衰邁，起了求道之心，終于在××地方削發為僧，法号寂心，人稱内記聖僧。
寂心是空也聖僧的門下弟子，結果他也成為一個得道高僧。
寂心慧根很深，在研究佛事中何事最有功德時，認識到最大功德莫過于修建廟宇和雕塑金身，于是下定決心先修建一座佛堂。
他知道獨力難支，所以就到各地募化，廣求人們布施。
由于衆施主樂于捐助，因而募化了一些财物。
寂心打算用這些财物購買木料，便決定親往播磨地方托施主們代購。
寂心到播磨以後，又進行募化，當地人也布施了許多财物。
寂心沿途化緣，這天來到一個河灘。
他看見河灘上有一個僧人打扮的方士，頭戴紙帽，正在那裡修祓禊的法術[15]，××一見急忙下馬，走到方士的身邊問道：&ldquo不知師父在這裡所做何事？&rdquo方士答道：&ldquo正在修祓禊的法術。
&rdquo××道：&ldquo我知道你在修祓禊的法術，但不知為何要戴這頂紙帽？&rdquo方士說：&ldquo神社的諸神忌諱僧人，所以我在修祓禊的法術時隻好暫時戴上紙帽。
&rdquo××聽說大叫，上前一把抓住了方士，這位方士突然遭此意外，高舉雙臂，連連問道：&ldquo這是何意？這是何意？&rdquo也顧不得修法了。
在場請他修法的人們，［看了也莫名其妙。
］寂心一把扯下方士的紙帽，撕個粉碎丢擲在一邊，哭着說：&ldquo你既然做了佛門弟子，怎麼能因為神社諸神的忌諱，就不顧如來的禁戒，頭戴紙冠呢！這豈不是要造下堕入無間地獄[16]的罪孽嗎，真是叫人痛心。
你索性殺了我罷了！&rdquo說罷又揪住方士的衣袖痛哭不已。
方士說道：&ldquo這簡直是瘋了，你何必這樣哭喊。
你的話固然非常有理，可是我生活無路隻好學習此道，如果不做此事，又憑什麼養家糊口呢？我知道如果缺乏道心，就難以成為舍身度世的聖僧。
如今我雖然是僧人打扮，其實不過是個凡俗之軀，有時想起這樣下去後世堪憂，又何嘗不暗自悲痛呢！但是，為了眼前的生活，我又隻好這樣。
&rdquo寂心聽罷這番話說道：&ldquo話雖如此，你總不該在三世諸佛的佛頭上扣戴紙冠。
如果你因貧窮出于無奈，我可以将化得的财物全部送你，奉勸一人成佛其功德勝于修廟建塔。
&rdquo 說罷自己留在沙灘等候，打發弟子去取募化來的那些财物，全部贈給了這個做方士的僧人，然後回到京都。
寂心後來住在東山如意寺裡。
一天，六條上皇傳旨召寂心即刻進宮。
寂心向親友借了一匹馬，一清早便動身趕路。
這位聖僧騎上馬不像一般人那樣加鞭催馬，完全聽從馬意，任它快慢走去。
那匹馬停在路旁吃起草來，寂心也一直不加催促。
跟馬的馬夫見到這般光景不勝焦急，心想：照這樣下去，豈不要等到天黑。
于在馬的臀部打了一下，寂心立即跳了下來，一把扯住他說：&ldquo你憑什麼這樣打馬？難道你欺侮我這老僧不會騎馬不成？你不知道這匹馬是幾經輪回的我們前世的父母嗎？你以為這不是你當世的父母，就這樣欺侮嗎？難道這匹馬不正是累世為你的父母，由于生前愛你，死後又舍不得你才這樣轉為獸身，以後還要繼續堕入許多地獄餓鬼之途，去受苦受難嗎？這匹馬就是因為疼愛親生子而轉生為獸身的，如今它正饑餓難忍，要想飽吃一口青草，你正該拔來給它吃，為什麼卻打它走呢！我這老僧由于年老力衰，行動不便，稍微遠一點的路程就行走不快，不得已借用了這匹坐騎，但是一想到自己前生前世的父母可能已經轉為馬牛時，心裡覺得惶恐不安，但是你為何竟阻攔它吃草，并且還打它走呢！你這人真太無慈悲了！&rdquo說罷号啕大哭。
馬夫心中雖然覺得非常好笑，但不好違拗他，就回答他說：&ldquo師父所言極為有理，打馬全怪我狂妄無知。
我隻認為它是普通的牲口，不曉得它是前生的父母，所以竟做出這等事來。
從今以後，我一定拿它當作自己的父母看待，小心謹慎地服侍它。
&rdquo寂心聞聽此話，抽泣着說：&ldquo啊，那太可貴了！太可貴了！&rdquo說罷轉身上馬繼續趕路。
行走之間，道旁有一座陳舊的木制的墓碑[17]，寂心瞧見木碑慌忙翻身下馬，馬夫不解其意，連忙上前勒住缰繩。
寂心下馬後，吩咐馬夫拉馬到前邊等候，馬夫牽過馬匹回身一望，隻見寂心在荒草叢生的地方跪伏起來，解開裙褲縛腿的襟帶，換上道童拿來的袈裟，整整衣領，将左右兩袖合攏一處，深深地彎下腰去，仿佛一個侍從參見主将似地一邊斜視着木碑，一邊躬身上前。
當他走到木碑跟前時，雙後合十，額頭觸地，連連叩拜。
他那跪拜姿勢，遠遠望去是十分虔誠的。
寂心叩拜完畢後仍在馬下步行，直到回頭望不見木碑，才上馬而行。
寂心每見一座木碑，便要這樣叩拜一番。
從如意寺到六條上皇的宮裡本來不消半個時辰就能走到，可是他從清晨卯時一直走到申時已過。
這個馬夫回來以後對人說：&ldquo從今以後，我再也不跟這位聖僧出門了，他在路上磨磨蹭蹭，真叫人着急呀！&rdquo 又有一次，寂心住在石藏寺中，由于偶然受涼瀉起肚來，寂心入廁後，隔壁房中的僧人聽見廁中傳出宛如用水壺倒水一般的水瀉聲音，不禁心想：一個年老之人如果這樣瀉起肚來，恐怕有些危險。
這時忽聽聖僧說話，僧人以為有人，就從牆縫間向廁中暗暗窺探，原來是一條老狗正蹲在茅廁裡等着聖僧擡身。
隻聽寂心對狗說：&ldquo凡是前世待人心術不正，以穢食食人，貪圖不義之财，隻顧自己有名，不惜對人落井下石，對父母不孝等等壞心腸人，這輩子都要托生獸類，跑來等着吃這些肮髒東西。
可是，你也是經過輪回的先世父母之身，我怎敢叫你吃這麼髒的東西，何況我近來受涼，瀉下來的東西簡直是水，怎麼能吃呢，想起來真叫我難過。
明天我一定給你準備些好吃食，叫你痛痛快快地飽餐一頓。
&rdquo聖僧一邊說一邊掉淚，說完站起身來。
鄰僧當時對任何人也未提及此事，隻是心中暗想：&ldquo我倒要看看這位聖僧究竟怎樣給狗備餐。
&rdquo第二天，隻見聖僧說了聲：&ldquo我要給狗設宴。
&rdquo便命人把米飯盛在許多瓦盆之中，另外又做了三四碗菜，然後在院子中間鋪上草席，把飯菜都擺在席上。
聖僧見食物都準備齊全，就跪坐在席上，高聲喊道：&ldquo請快來吃吧！&rdquo正在這時，那條老狗跑過來吃飯，聖僧一見，搓着雙手激動地說：&ldquo你吃得這樣香甜，真叫我太感動了！&rdquo說着哭了起來。
就在這時，從旁邊跑出一條小狗來，這條小狗長得比老狗高大，它并不先去吃食，卻朝着老狗撲去，老狗被它撲倒，盆裡的米飯撒了滿地。
這時，聖僧慌了手腳，趕忙站起來阻攔說：&ldquo不許這樣野蠻，你的飯我給另外預備了，你們先和和氣氣地一塊吃吧！正因為你們沒有道心，才要托生為可悲的獸類！&rdquo狗哪裡肯聽，把米飯踏成了一攤爛泥，在地上呼呼地亂啃。
這時其他的狗聞聲趕來搶食互相咬成一團。
聖僧一見此情，便道：&ldquo像這樣不知好歹，還是不看為妙。
&rdquo說罷，跑進房去躲藏起來。
隔壁僧人瞧見這番情景，不禁失笑。
寂心雖是得道高僧，卻不明白狗心，這些狗如何能懂得他在尊敬它們的前世呢！不過這位被世人稱為内記聖僧的寂心，确實是一位智深道廣的出衆聖僧。
第四篇 攝津國守源滿仲出家 古時，圓融院天皇朝代，有一位左典廄[18]名叫源滿仲。
滿仲是築前太守經基的兒子，這人武藝高強本領出衆，是深得朝廷器重，滿朝文武和百姓衆口交譽的一個國家棟梁。
源滿仲的出身也不微賤，他是清和天皇相隔不幾代的後裔，多年來在朝為官，做過各地國守，權勢無比，最後一任，就是攝津太守。
這時，他見自己年歲已日漸衰邁，便在攝津半島郡多多地方，修建了一座府邸，從此閉門不出。
滿仲有數子，個個娴熟兵法，唯有一子是個僧人，法号源賢，在比睿山出家，曾拜寶滿寺的深禅僧正為師。
一天，源賢來到多多探望父親，看見他犯下了許多殺生之罪，心中十分悲痛。
回到橫川院以後，就去拜見源信僧都，他對僧都道：&ldquo我看見家父所作所為，真是傷心已極，他年紀已過花甲，風燭殘年所剩無幾，但是卻在夏季飼養着四五十隻老鷹，殺生無量。
夏季飼鷹主要是為了叫它去殘害生命。
另外，為了大量地捕魚，還在河裡按上魚梁。
他豢養了許多鹫鳥，都是用活物來喂養它們。
同時還經常在海中撒網，又不斷叫家将們去山中射鹿。
這僅僅是府宅裡的殺生害命，至于遠方采邑的百姓，為了交納他所攤派的貢物而殺害的生命就更不計其數了。
此外，如果有人稍稍違背他的心意，他就像弄死個小蟲般地把人殺掉，罪輕的，也要剁足斷臂。
他這樣作惡多端，不知後世将受什麼樣的孽報！想到這裡，我常難過，有心勸他出家求道，可是又不敢開口，因此懇請聖僧，指點他的迷津，使他發起道心。
他的心雖然狠如魔鬼，我想如果經一位名望出衆的聖僧勸說，看樣子可以使他回心轉意的。
&rdquo 源信僧都回答說：&ldquo這确是一件令人痛心的事，指點這種人出家，不僅是一個出家的功德，還可以制止殘殺許多生靈，功德是無量的，我願意設計勸說。
不過，我一人恐難成事，必須和覺雲阿阇梨、院源君二人一同前去。
你可先往多多，待我将他二人約好後假裝修道歸來，順路前去找你。
那時，你要故作驚恐地對國守說：&lsquo某某有名聖僧，竟能在修道歸途中，順便來看我！&rsquo這時，你看他如果像是早已知道我們的名字，而露出驚訝敬重的神色時，你就可以勸他說：&lsquo這幾位聖僧，都是連朝廷傳旨召見也不肯輕易下山的人，如今卻趁雲遊修道之便，來到我們家裡，這真是難得的事，何不趁此機會請他們講經說法修積一些功德呢！能聽這些人講道，不僅可以消除無數的罪孽，還能延年益壽。
&rsquo那時我們借着講經，順便提一提出家的好處，再在講經之後，講些感動他的故事。
&rdquo僧都說罷，源賢歡天喜地地回多多去了。
源信僧都見到覺雲、院源二位聖僧，說明來意，邀請二人同去攝津。
二人聞聽，都道這是一樁極大的善事，于是三人一同動身前往攝津。
隻有兩天的路程，第二天午時光景，三人便來到了多多。
這時，他們叫人進去禀報源賢，說三位聖僧從箕面朝山歸來路過此地，特來訪問。
那人進房通禀後，源賢吩咐&ldquo快快有請&rdquo，随後便跑去禀報父親說，從橫川來了三位聖僧。
國守問明法号後說道：&ldquo我早聽說這些有名高僧，一定要當面拜見，這是一件大喜事，你可命人清掃客房，好生款待。
&rdquo全宅上下立刻忙亂起來，源賢心中甚喜，将聖僧們讓進了一間最漂亮的客房。
國守又吩咐源賢轉告聖僧說：&ldquo聖僧光臨我家，本應立即拜見，但因聖僧們旅途勞頓，今天請好好休息一下，晚上洗個澡以解疲勞，明天我定親自拜見。
務請在此多多盤桓幾天。
&rdquo聖僧們回答說：&ldquo我等從箕面朝山歸來便來訪，原本打算今天回寺，既然國守如此盛情，就等晤面後再行回山罷。
&rdquo源賢将這番話回報國守時，國守欣快不止，源賢又趁機對國守說：&ldquo這三位聖僧，連朝廷都傳召不動，如今竟親來我家，真是意想不到，何不趁此機會請他們供養佛經呢？&rdquo國守聞聽詳盡道：&ldquo你說得有理，真該這樣辦。
&rdquo于是立刻找人繪畫阿彌陀佛像，書寫法華經。
太守又派人傳話給聖僧說：&ldquo難得聖僧光臨，拟趁此機會請講經供佛，明天務請留下。
&rdquo聖僧們回話說：&ldquo既然來到此地，定當遵從吩咐。
&rdquo 當夜，所預備的沐浴熱水，清澈鑒人，聖僧們沐浴通宵。
到了第二天巳時已畫成佛像，寫好經書，府裡還有一尊早已塑成的一人高的釋迦牟佛像，但是國守總是忙于殺生作孽，這次也就一并供養起來。
一切準備就緒後，就在午未之交，供上佛經并在正廳正面懸起佛像，然後命人去請聖僧講道，聖僧來到正廳，公推院源聖僧為講師開始講經說法。
也許是國守出家的機緣已到，聽經後，感動得痛哭不止。
就連府中那些狠如魔鬼的家将們，也都人人流淚。
講經已畢，國守來到聖僧面前見禮，他對聖僧說：&ldquo大師等光臨舍下，真是前生有緣，如今又蒙修下無量功德，可見我出家的機緣已經到了，現在我已年老，不知這一生造下多少罪孽，如今有意出家為僧，請你們住上一兩日，然後度我同入佛門。
&rdquo源信僧都聽了便說：&ldquo真是可貴之極，一切遵命，不過，明天正是吉日，最好不要過了這個良辰，錯過明天暫時還找不出好日子來。
&rdquo僧都善于揣摩人心，深知像國守這樣的人一時受佛經感動，興起了出家念頭，但日子一久，可能反悔，所以才這樣說。
國守道：&ldquo既然如此，莫若就在今天，越早越好。
&rdquo僧都道：&ldquo今天不宜出家，請你忍耐一天，明日一早，就可度你出家了。
&rdquo國守聽罷，說聲&ldquo這真是可喜可慶之事&rdquo，激動得搓着雙手走回房裡。
這時，他将親信家将喚到跟前，告訴他們說：&ldquo我一生戎馬，向無閃失，而今決定明天出家，執掌兵權隻剩今晚這一夜了，你們務要體會我心，今夜為我嚴加戒備！&rdquo衆家将聽了，俱都灑淚退下，各自身披铠甲，佩帶了箭，率領四五百名親兵一層又一層地把府宅護衛起來，庭院中徹夜點着火把，此外，還有許多心腹來回巡邏，一刻不懈，真是保衛得就連一隻蒼蠅也休想飛進。
他出家心切，恨不得一時天亮，剛剛破曉就淨身沐浴，請求聖僧立即度他出家，三位聖僧對國守齊聲稱贊可貴，随着就勸說國守出了家。
在這期間，國守命人把關在鷹房裡的無數隻老鷹盡數放出，老鷹仿佛脫籠之鳥一般地望空飛去。
國守又差人将各地的魚梁拆毀，鹫房裡的鹫鳥也全部放出。
在長明地方撒下的大魚網也全部差人取回，并親自監督把這些漁網割斷。
倉庫裡貯藏的盔铠甲胄和各式兵刃，全部被搬出庫來，堆積在國守跟前一并燒毀。
當時，侍奉國守多年的五十餘名親信家将，也随同國守一齊出了家，一時間妻兒老小哭成一團。
一般出家的功德已然非同小可，像國守這種出家必能使佛祖倍加歡悅。
國守出家後，聖僧們又給講了許多令人感動的好故事，他聽到這些故事，越發感動得搓着雙手流淚不止。
這時，聖僧們感到自己勸說國守出家已經收到莫大功德，心想何妨在回山前，再使他增加些道心，于是對太守說：&ldquo我們打算明天再逗留一天，後天回山。
&rdquo新入佛門的國守聽此話興高采烈地走回房去。
當晚一宿無話。
第二天，聖僧們一起商議道：&ldquo他剛剛發起道心，如果趁機再激發一下，更可提高他的熾烈善念。
&rdquo當聖僧們到多多來的時候，為了叫國守信佛，就曾帶來十件菩薩的服裝，并雇來一些善于吹奏的樂手，這時就叫他們在無人的房間換上菩薩的服裝，并吩咐他們說：&ldquo等新僧出來，大家談論道心的時候，你們就從池塘西邊的假山後面吹起笙笛，奏着美妙的音樂走出來！&rdquo過不多時新僧到來，和聖僧們談起道心之事，正談論間，屋外傳來樂聲，新僧聽見樂聲，驚異地問道：&ldquo這是什麼音樂？&rdquo聖僧們佯裝不知，假意說：&ldquo真好，這是什麼音樂呢，聽起來很像極樂世界來接新人，大家快些念佛罷。
&rdquo這時，聖僧連同弟子們一共十幾人，都用那高貴動人的聲音唱念起佛号來，新僧聽了經聲搓着雙手無限感動。
後來這位新僧拉開紙門向外探視，隻見金身菩薩手捧着金黃色的蓮花徐步緩緩而來，新僧一見此情，立刻放聲痛哭，突然從廊闆上一躍而下，朝着菩薩不住地叩拜，這時，聖僧們也恭敬地叩拜起來，菩薩随着音樂返回原處。
菩薩走後新僧進入房中對聖僧們說：&ldquo大師們真給我修下了無量功德啊！我過去不知殺害多少生靈，為了消除這些罪孽，我要修蓋一座佛堂來為我本身滅罪，并超度那些亡魂。
&rdquo說罷，立即開工修建。
聖僧們在多多又逗留了一天，然後回到了本山。
這座佛堂修建完工後立即開光供奉起來，這就是多多寺的起源。
由此看來，出家一事固屬是一種機緣，但國守之子源賢的用心确實難能可貴。
而且，若沒有這些佛尊般的聖僧前來誘導，惡人也不會幡然悔悟出家向善。
第五篇 六宮女公子之夫出家 古時，在六宮地方住着一位名叫××的人，他是王侯後裔，做過兵部。
××性情乖僻，無意宦途，就深居簡出隐居在父親遺留下來的府第的東配殿裡，這座府邸古木參天，亭園傾地，已經荒廢了。
這人年過五十，隻有一個女兒，年十餘歲，容貌秀麗，從頭到腳挑不出一點毛病，并且是性情溫柔，舉止端莊，照一般人看來，像這樣美貌的姑娘，總應該配個好女婿。
但是事實恰不然，姑娘雖然長得花容玉貌，由于深居閨中，外人無從知道，因而始終不見有人求親。
加上父母頭腦陳舊，更不願主動張羅擇婿，在××的心意，隻想為愛女擇門高親，無奈家道中落，就更難遂人願了。
他們隻希望她能在父母的身邊，但在女兒方面，乳娘終究是外人，不能信托，又沒有兄弟可以照看，所以聽了父母的心事便覺前途茫茫無限憂傷，隻好常常哭泣歎息。
不久，姑娘的父母相繼去世，這位小姐此時的心境可想而知，哀痛之情永無盡期，悲傷之切曷可言喻。
蹉跎之間，不覺孝服期滿，姑娘由于父母在世時，經常叨念女兒将來無人可靠，使她對乳娘也不能推心置腹。
這樣勉強支持了幾年之後，先人留下的一些家具财物，也漸漸被乳娘耗費殆盡，從此她的生活再不能像大家閨秀了。
她想起茫茫前途真是憂心如焚。
一天，乳娘對姑娘說：&ldquo我有個兄弟是一個僧人，有人托他前來求婚，這位公子曾經在××地方做過地方官，年紀不過二十九歲，不但相貌俊秀，而且為人正直，他父親官階，雖然僅至國守，可是他的祖上卻是朝中的公卿。
××公子聽說你的景況，托我兄弟前來提親，這人出身并不低微，不如答應這門親事，以免過着無依無靠的生活。
&rdquo姑娘聞聽隻是哭泣，隻哭得頭上的青絲都披散下來。
後來，乳娘屢次替公子傳遞情箋，但是，這位姑娘并不閱看，乳娘無奈隻得叫人模仿姑娘的筆迹代寫回信。
經過幾度書信往返，公子按照約定日期前來，結成永好。
這位小姐本是麗質天成，公子自然一見傾心，竭誠護持，公子不愧為××之子，舉止文雅，氣度不凡，一個孤身無倚的姑娘，也就願以身相許。
後來公子的父親受任陸奧國守，在春季就要動身上任，他不能獨留京中，必須抛下妻子随父同行。
他由于當初并未取得雙親允許，如今縱然想帶她前去也羞于啟口。
他想到這裡，真是肝腸寸斷。
臨行這一天，他對妻子發下盟誓然後
宗貞不僅儀表秀雅，心地醇正，而且才華過人，深得天皇的眷顧。
由此，招得侍臣們的嫉妒，都對他暗懷不滿。
當時，仁明天皇的太子正儲位東宮，嫉恨少将的人們便乘機向太子進讒。
太子和天皇雖是父子，但因受讒言所惑，覺得良峰少将事事難洽人意，深為憎惡。
宗貞少将也察覺太子的心意，但憑恃天皇的恩寵，也不把此事放在心上，照舊朝夕不懈地伺候在禦駕左右。
後來天皇染病，數月不愈。
宗貞為此焦急不安，寝食俱廢，但天皇終于賓天。
少将在天皇晏駕的當夜，自覺前途茫茫，容身無處，深感人事無常，頓生出家修道之念。
少将的妻子本是王家的郡主，夫婦情深義重，很難舍離，膝下還有一雙兒女。
宗貞想到自己出家之後，妻子孤身無依的悽情慘狀，雖感痛苦，但是，出家之心十分堅定，所以就在天皇大喪禮完畢的當夜，不曾告訴他人，暗自離家出走。
妻子眷屬都悲痛欲絕，縱然走遍了所知道的叢林大刹，也終未找見少将的下落。
原來，這位少将在天皇安葬的翌晨，早已登上了比睿山的橫川院，橫川院北有個山谷，慈覺大師正在那裡的一株古杉樹窟中如法守經[2]，宗貞來到這裡，拜見大師，從此便出家為僧了。
當時，他曾作歌道： 祝發入室内， 有負慈母心， 讵知極愛物， 今日委輕塵。
宗貞自從拜了慈覺大師，便開始習學佛法，日漸深入。
一天，宗貞聽人傳說國服已滿，新帝即位，心想世人必然換上了新服，不由得觸動哀思，于是便獨自吟道： 衆人易新裝， 我心獨自傷。
淚濕袈裟袖， 感恩痛斷腸。
宗貞勤修苦煉不知過了多少年，一年的十月，他到笠置寺參拜，在禮堂的一隅鋪上了蓑衣，然後獨自一人坐在那裡修道。
為時不久，有人前來拜佛，宗貞見頭一個走進來的婦女像是一位主婦，跟着一名随身仆婦、一名家将似的男仆，此外，還有兩三個男女仆從。
這一行人進得堂來，在離宗貞一丈多遠的地方跪下，由于宗貞待在暗處，女子不知堂中有人，就向佛祖低聲禱告，聽得十分真切，隻聽她嗚咽地禱告說：&ldquo求菩薩指點出我失蹤的夫君的下落！&rdquo宗貞側耳細聽，聽出是自己的妻子，看她為了尋找自己竟來禱告佛祖，不禁悲痛欲絕。
有意上前相認，但轉念一想，相認之後又當如何，佛祖的法語也曾反複告誡：&ldquo恩愛要斷絕！&rdquo宗貞想到這裡，連忙禱念起來。
少時，天光破曉，拜佛人起身回去，宗貞在他們步出禮堂的時候看見那個武士身背一個七八歲的孩童，男仆就是乳娘之子，背上的孩童正是自己的親生子。
再看那個仆婦抱着的四五歲大的女孩，正是自己的女兒。
一行人離開佛堂，轉瞬間便在漫天大霧裡消逝了。
如果宗貞道心不堅，恐怕早就上前相認了。
宗貞這樣苦苦修煉，後來終于成為很有靈驗的高僧。
隻要把他的念珠和金剛杵放在病人身旁，無論什麼邪祟也要現出原形，諸如此類的靈驗真是不遑列舉。
且說，宗貞滿心懼怕的那位東宮太子，繼位後号稱文德天皇，踐祚不久得病晏駕，便由太子清和天皇繼位，在位之時，偶染重病，于是傳旨召來無數廣有法力的高僧日夜祈禱，但始終不見效驗。
後來有人奏道：&ldquo比睿山橫川院的慈覺大師，有位弟子名叫宗貞法師，就是當年的頭少将良峰。
這位法師道行高深很有法力，請傳旨召他，為陛下祈禱。
&rdquo天皇聽罷立即降旨宣宗貞入宮。
宗貞連接幾次敕旨，趕忙參加加持祈禱[3]，果然立見效驗，天皇霍然痊愈。
天皇病愈後立即降旨封他為法眼[4]。
宗貞後來仍然堅持不懈地苦修佛法，陽成天皇即位後，見宗貞屢顯靈驗，又加封僧正[5]。
後來，宗貞移居花山寺，法号遍照。
遍照在花山寺居住多年，蒙聖上加恩準予乘辇車[6]入宮，又賞賜了封戶[7]。
寬平二年正月十九日這天，宗貞僧正溘然逝世，享年七十二歲。
世人稱他為花山僧正。
出家一事總離不開機緣，花山僧正原受仁明天皇多年的寵遇，隻因懼怕文德天皇，才一時發起道心，出家為僧，可見他是有出家機緣的。
第二篇 三河國守大江定基出家 古時圓融天皇朝代，三河地方有位國守名叫大江定基，是曾任參議[8]左大辨[9]式部大輔[10]等職的濟光博士[11]的公子。
定基天性仁慈，才智過人，初任藏人，後因勞績卓著，升任三河國守。
定基在發妻之外，還眷戀着一個年輕貌美的新寵。
他對這個女子情愛深重，形影不離。
他的發妻後來得知此事妒火中燒，竟抛卻夫妻情分，離别而去。
發妻去後，定基就立了那個女子為室，這次升任三河國守，就攜她同赴任地。
在任期間，女子身患重病，纏綿床蓐，日久不愈，定基為此憂慮萬分，廣祈神佑，百般禱告，但終無效驗。
定基眼看她經過病中的折磨，那美麗的容貌已經憔悴不堪，心中十分悲愁。
不久，這女子便病重而死。
定基不勝悲悼，遲遲不忍葬埋，每日擁屍同眠。
過了數日，定基在接吻時，覺得女子口中奇臭無比，于是心灰意冷，就把屍體埋葬了。
定基在葬妻之後，感到人事無常，立刻起了求道之心。
當時，三河地方，百姓有舉行風祭[12]的習俗，定基看到人們在節日宰殺野豬獻神的慘狀，觸景傷情，修道的心願更趨堅定，恨不得馬上棄官而去。
這天，有人捉到一隻活山雞，送至國守府衙，國守吩咐道：&ldquo快把山雞拿來，我要嘗嘗活山雞做的是否格外鮮美。
&rdquo衆家将不通事理，隻知讨國守歡心，連忙附和着說：&ldquo國守說得太對了，用活的做的滋味怎麼能不鮮美呢！&rdquo其中也有稍懂事理的人，心想國守怎麼這樣殘酷呢？不多時，有人把山雞捉來活着拔毛，山雞雖然撲展了一會兒雙翅，但被人捺住隻是拔個不停，山雞的眼裡流出了血淚，它眨着兩眼向人們臉上觀看。
也有人不忍目睹，悄悄離去，也有人一面狠狠拔毛，一邊笑着說：&ldquo你們看，這隻雞還會哭呢！&rdquo雞毛拔完以後便動手宰殺，隻見鮮血随飛刀迸發而出，山雞一聲慘叫，立即死去。
宰殺已畢，又炸又烤，有人嘗味覺得格外鮮美，這個人對國守說：&ldquo味道果然異常鮮美，比那死了再來烹煮，要好得多了。
&rdquo不料國守看着剛才的情形，不禁熱淚橫流失聲大哭，弄得那個聲稱味美的人十分惶恐。
這位國守就在當天離開府衙，返回京城，求道之心非常堅定，終于削發為僧，法号寂照，人們後來稱他為三河入道。
寂照的行動所以要這樣一反常情，不外乎要促使自己求道之心更加堅定罷了。
後來，寂照經常在京城到處修道化緣。
這天，他來到一家門首，被人讓進房中，就席落座之後，有人給他端來豐盛的齋飯，寂照剛要吃的時候，擡頭望見簾内坐着一位衣着華貴的婦人，這婦人正是早年下堂而去的妻室，隻聽女子說：&ldquo果然不出我之所料，你到底落到乞食為生的地步了。
&rdquo說到這裡，眼光恰好碰在一起。
寂照毫無羞愧之色，說了聲：&ldquo啊，實在是感激不盡。
&rdquo随即将眼前的齋飯吃下，告辭而去。
寂照對于前妻的奚落，應付得恰好，終能不為俗情所動，他的志行堅定，真是難能可貴。
後來，寂照決定渡海到震旦去朝拜名山聖地，在動身的前夕，他登上了比睿山，參拜了根本中堂和日吉神莊。
他有個兒子名叫××，就在比睿山上為僧，寂照拜廟之後，順便來到兒子××的房前，要把渡海去震旦的事告訴他。
這天，正是七月中旬，月光分外皎潔，寂照敲開房門，把兒子叫出，站在廊下對兒子××說：&ldquo我為參拜聖地，要遠渡大海，前往震旦，能否生還很難預蔔，我們今晚的會面怕是最後一次了。
今後，你要好好在山中修道，千萬不可荒廢！&rdquo寂照說着不由得落淚，××更是哭泣不止。
寂照囑咐已畢，轉身回京，××送出了大嶽。
這時，月光極明，白露滿地，哭聲哀鳴，一片凄涼景象，倍增别離情思。
寂照見兒子已然送到山下，便吩咐道：&ldquo急速回山去罷！&rdquo說罷就隐沒在朝霧中了。
××哭着轉回山去。
後來，寂照渡過大海，到了震旦，朝拜了許多名山聖迹，了卻了夙願。
當時，并得到了宋天子的召見，受到尊敬。
一天，宋天子召集全國高僧，佛堂齋供羅列，十分隆重。
天子傳旨說：&ldquo今日的齋會，不用宮監傳遞齋飯，各人可施展法力，飛缽領齋。
&rdquo天子的用意，在于試探日本聖僧的道法。
衆僧領旨以後，從首席的聖僧開始，每人依次地飛起座前食缽，取回了齋供。
寂照因為受戒年淺，所以陪坐末席。
當輪到他飛缽取齋的時候，他剛要站起身來，手捧食缽親去領齋，隻聽有人說道：&ldquo這如何能行，必須飛缽領齋。
&rdquo寂照手捧食缽說：&ldquo飛缽之技在佛法以外，寂照不曾學習。
聽人說，日本國古時也曾有過此法，但因後世失傳，至今已成絕響。
寂照不曾學習，如何能使食缽飛起？&rdquo說到這裡，就聽有人催促說：&ldquo日本聖僧的食缽，為什麼這樣慢騰騰地不起飛呢！&rdquo寂照聽了十分難過，暗暗虔誠禱告說：&ldquo我國的三寶快來助我，如果此次飛缽不起，實是我國莫大恥辱！&rdquo寂照正在禱告之中，隻見他那個食缽突然盤旋飛起，轉眼間請回齋供，而且食缽飛得比先前的人快得多。
看到這般情景，上自天子下至文武百官人人肅然起敬。
從此，更得到天子的信奉。
寂照逗留在震旦期間，朝拜了五台山，并在山上修了許多功德。
有一次，他燒好水叫大家洗澡。
衆僧都排坐在飯桌前，準備齋後沐浴，正在這時，突然有一個極為肮髒的女子，懷抱孩子領着一條狗，來到寂照面前。
衆僧見女子身長毒瘡，十分肮髒，就吵嚷着轟她出去。
寂照當下制止了衆人，給了女子一些齋飯，勸她回家。
女子說：&ldquo我身上長着毒瘡，痛苦難忍，特意前來洗澡，請你們分一些熱水叫我洗洗吧。
&rdquo衆僧聞聽，吵嚷轟趕。
女子逃到後山潛入浴室，抱着孩子連人帶狗一齊洗起來。
衆人聽得浴室裡水響，齊聲喝道：&ldquo打跑她！&rdquo大家走進浴室一看，女子轉眼就不見了。
衆人驚異地到室外四下尋找，隻見屋檐前一道紫光沖天而起，大家瞧見紫光，交口頌贊說：&ldquo這必是文殊菩薩的化身。
&rdquo都悲泣地望空叩拜，但是，菩薩的化身再沒重現。
寂照的弟子名叫念救，曾跟随師父一同前往震旦。
他在回國後，對人講述此事，寂照在震旦寵邀得宋天子的信奉，欽賜圓通大師的封号。
寂照的出家，也是憑着一時的機緣，不料竟能獲得外國的尊崇。
第三篇 内記慶滋保胤出家 古時，村上天皇朝代，有一位内記[13]名叫慶滋保胤，他原是陰陽師[14]賀茂忠行的兒子，後因過繼給××博士為嗣，故而改姓慶滋。
慶滋心地善良，才智過人。
年紀不大便在朝中為官，累充博士之職，後來年紀衰邁，起了求道之心，終于在××地方削發為僧，法号寂心，人稱内記聖僧。
寂心是空也聖僧的門下弟子，結果他也成為一個得道高僧。
寂心慧根很深，在研究佛事中何事最有功德時，認識到最大功德莫過于修建廟宇和雕塑金身，于是下定決心先修建一座佛堂。
他知道獨力難支，所以就到各地募化，廣求人們布施。
由于衆施主樂于捐助，因而募化了一些财物。
寂心打算用這些财物購買木料，便決定親往播磨地方托施主們代購。
寂心到播磨以後，又進行募化，當地人也布施了許多财物。
寂心沿途化緣，這天來到一個河灘。
他看見河灘上有一個僧人打扮的方士，頭戴紙帽，正在那裡修祓禊的法術[15]，××一見急忙下馬，走到方士的身邊問道：&ldquo不知師父在這裡所做何事？&rdquo方士答道：&ldquo正在修祓禊的法術。
&rdquo××道：&ldquo我知道你在修祓禊的法術，但不知為何要戴這頂紙帽？&rdquo方士說：&ldquo神社的諸神忌諱僧人，所以我在修祓禊的法術時隻好暫時戴上紙帽。
&rdquo××聽說大叫，上前一把抓住了方士，這位方士突然遭此意外，高舉雙臂，連連問道：&ldquo這是何意？這是何意？&rdquo也顧不得修法了。
在場請他修法的人們，［看了也莫名其妙。
］寂心一把扯下方士的紙帽，撕個粉碎丢擲在一邊，哭着說：&ldquo你既然做了佛門弟子，怎麼能因為神社諸神的忌諱，就不顧如來的禁戒，頭戴紙冠呢！這豈不是要造下堕入無間地獄[16]的罪孽嗎，真是叫人痛心。
你索性殺了我罷了！&rdquo說罷又揪住方士的衣袖痛哭不已。
方士說道：&ldquo這簡直是瘋了，你何必這樣哭喊。
你的話固然非常有理，可是我生活無路隻好學習此道，如果不做此事，又憑什麼養家糊口呢？我知道如果缺乏道心，就難以成為舍身度世的聖僧。
如今我雖然是僧人打扮，其實不過是個凡俗之軀，有時想起這樣下去後世堪憂，又何嘗不暗自悲痛呢！但是，為了眼前的生活，我又隻好這樣。
&rdquo寂心聽罷這番話說道：&ldquo話雖如此，你總不該在三世諸佛的佛頭上扣戴紙冠。
如果你因貧窮出于無奈，我可以将化得的财物全部送你，奉勸一人成佛其功德勝于修廟建塔。
&rdquo 說罷自己留在沙灘等候，打發弟子去取募化來的那些财物，全部贈給了這個做方士的僧人，然後回到京都。
寂心後來住在東山如意寺裡。
一天，六條上皇傳旨召寂心即刻進宮。
寂心向親友借了一匹馬，一清早便動身趕路。
這位聖僧騎上馬不像一般人那樣加鞭催馬，完全聽從馬意，任它快慢走去。
那匹馬停在路旁吃起草來，寂心也一直不加催促。
跟馬的馬夫見到這般光景不勝焦急，心想：照這樣下去，豈不要等到天黑。
于在馬的臀部打了一下，寂心立即跳了下來，一把扯住他說：&ldquo你憑什麼這樣打馬？難道你欺侮我這老僧不會騎馬不成？你不知道這匹馬是幾經輪回的我們前世的父母嗎？你以為這不是你當世的父母，就這樣欺侮嗎？難道這匹馬不正是累世為你的父母，由于生前愛你，死後又舍不得你才這樣轉為獸身，以後還要繼續堕入許多地獄餓鬼之途，去受苦受難嗎？這匹馬就是因為疼愛親生子而轉生為獸身的，如今它正饑餓難忍，要想飽吃一口青草，你正該拔來給它吃，為什麼卻打它走呢！我這老僧由于年老力衰，行動不便，稍微遠一點的路程就行走不快，不得已借用了這匹坐騎，但是一想到自己前生前世的父母可能已經轉為馬牛時，心裡覺得惶恐不安，但是你為何竟阻攔它吃草，并且還打它走呢！你這人真太無慈悲了！&rdquo說罷号啕大哭。
馬夫心中雖然覺得非常好笑，但不好違拗他，就回答他說：&ldquo師父所言極為有理，打馬全怪我狂妄無知。
我隻認為它是普通的牲口，不曉得它是前生的父母，所以竟做出這等事來。
從今以後，我一定拿它當作自己的父母看待，小心謹慎地服侍它。
&rdquo寂心聞聽此話，抽泣着說：&ldquo啊，那太可貴了！太可貴了！&rdquo說罷轉身上馬繼續趕路。
行走之間，道旁有一座陳舊的木制的墓碑[17]，寂心瞧見木碑慌忙翻身下馬，馬夫不解其意，連忙上前勒住缰繩。
寂心下馬後，吩咐馬夫拉馬到前邊等候，馬夫牽過馬匹回身一望，隻見寂心在荒草叢生的地方跪伏起來，解開裙褲縛腿的襟帶，換上道童拿來的袈裟，整整衣領，将左右兩袖合攏一處，深深地彎下腰去，仿佛一個侍從參見主将似地一邊斜視着木碑，一邊躬身上前。
當他走到木碑跟前時，雙後合十，額頭觸地，連連叩拜。
他那跪拜姿勢，遠遠望去是十分虔誠的。
寂心叩拜完畢後仍在馬下步行，直到回頭望不見木碑，才上馬而行。
寂心每見一座木碑，便要這樣叩拜一番。
從如意寺到六條上皇的宮裡本來不消半個時辰就能走到，可是他從清晨卯時一直走到申時已過。
這個馬夫回來以後對人說：&ldquo從今以後，我再也不跟這位聖僧出門了，他在路上磨磨蹭蹭，真叫人着急呀！&rdquo 又有一次，寂心住在石藏寺中，由于偶然受涼瀉起肚來，寂心入廁後，隔壁房中的僧人聽見廁中傳出宛如用水壺倒水一般的水瀉聲音，不禁心想：一個年老之人如果這樣瀉起肚來，恐怕有些危險。
這時忽聽聖僧說話，僧人以為有人，就從牆縫間向廁中暗暗窺探，原來是一條老狗正蹲在茅廁裡等着聖僧擡身。
隻聽寂心對狗說：&ldquo凡是前世待人心術不正，以穢食食人，貪圖不義之财，隻顧自己有名，不惜對人落井下石，對父母不孝等等壞心腸人，這輩子都要托生獸類，跑來等着吃這些肮髒東西。
可是，你也是經過輪回的先世父母之身，我怎敢叫你吃這麼髒的東西，何況我近來受涼，瀉下來的東西簡直是水，怎麼能吃呢，想起來真叫我難過。
明天我一定給你準備些好吃食，叫你痛痛快快地飽餐一頓。
&rdquo聖僧一邊說一邊掉淚，說完站起身來。
鄰僧當時對任何人也未提及此事，隻是心中暗想：&ldquo我倒要看看這位聖僧究竟怎樣給狗備餐。
&rdquo第二天，隻見聖僧說了聲：&ldquo我要給狗設宴。
&rdquo便命人把米飯盛在許多瓦盆之中，另外又做了三四碗菜，然後在院子中間鋪上草席，把飯菜都擺在席上。
聖僧見食物都準備齊全，就跪坐在席上，高聲喊道：&ldquo請快來吃吧！&rdquo正在這時，那條老狗跑過來吃飯，聖僧一見，搓着雙手激動地說：&ldquo你吃得這樣香甜，真叫我太感動了！&rdquo說着哭了起來。
就在這時，從旁邊跑出一條小狗來，這條小狗長得比老狗高大，它并不先去吃食，卻朝着老狗撲去，老狗被它撲倒，盆裡的米飯撒了滿地。
這時，聖僧慌了手腳，趕忙站起來阻攔說：&ldquo不許這樣野蠻，你的飯我給另外預備了，你們先和和氣氣地一塊吃吧！正因為你們沒有道心，才要托生為可悲的獸類！&rdquo狗哪裡肯聽，把米飯踏成了一攤爛泥，在地上呼呼地亂啃。
這時其他的狗聞聲趕來搶食互相咬成一團。
聖僧一見此情，便道：&ldquo像這樣不知好歹，還是不看為妙。
&rdquo說罷，跑進房去躲藏起來。
隔壁僧人瞧見這番情景，不禁失笑。
寂心雖是得道高僧，卻不明白狗心，這些狗如何能懂得他在尊敬它們的前世呢！不過這位被世人稱為内記聖僧的寂心，确實是一位智深道廣的出衆聖僧。
第四篇 攝津國守源滿仲出家 古時，圓融院天皇朝代，有一位左典廄[18]名叫源滿仲。
滿仲是築前太守經基的兒子，這人武藝高強本領出衆，是深得朝廷器重，滿朝文武和百姓衆口交譽的一個國家棟梁。
源滿仲的出身也不微賤，他是清和天皇相隔不幾代的後裔，多年來在朝為官，做過各地國守，權勢無比，最後一任，就是攝津太守。
這時，他見自己年歲已日漸衰邁，便在攝津半島郡多多地方，修建了一座府邸，從此閉門不出。
滿仲有數子，個個娴熟兵法，唯有一子是個僧人，法号源賢，在比睿山出家，曾拜寶滿寺的深禅僧正為師。
一天，源賢來到多多探望父親，看見他犯下了許多殺生之罪，心中十分悲痛。
回到橫川院以後，就去拜見源信僧都，他對僧都道：&ldquo我看見家父所作所為，真是傷心已極，他年紀已過花甲，風燭殘年所剩無幾，但是卻在夏季飼養着四五十隻老鷹，殺生無量。
夏季飼鷹主要是為了叫它去殘害生命。
另外，為了大量地捕魚，還在河裡按上魚梁。
他豢養了許多鹫鳥，都是用活物來喂養它們。
同時還經常在海中撒網，又不斷叫家将們去山中射鹿。
這僅僅是府宅裡的殺生害命，至于遠方采邑的百姓，為了交納他所攤派的貢物而殺害的生命就更不計其數了。
此外，如果有人稍稍違背他的心意，他就像弄死個小蟲般地把人殺掉，罪輕的，也要剁足斷臂。
他這樣作惡多端，不知後世将受什麼樣的孽報！想到這裡，我常難過，有心勸他出家求道，可是又不敢開口，因此懇請聖僧，指點他的迷津，使他發起道心。
他的心雖然狠如魔鬼，我想如果經一位名望出衆的聖僧勸說，看樣子可以使他回心轉意的。
&rdquo 源信僧都回答說：&ldquo這确是一件令人痛心的事，指點這種人出家，不僅是一個出家的功德，還可以制止殘殺許多生靈，功德是無量的，我願意設計勸說。
不過，我一人恐難成事，必須和覺雲阿阇梨、院源君二人一同前去。
你可先往多多，待我将他二人約好後假裝修道歸來，順路前去找你。
那時，你要故作驚恐地對國守說：&lsquo某某有名聖僧，竟能在修道歸途中，順便來看我！&rsquo這時，你看他如果像是早已知道我們的名字，而露出驚訝敬重的神色時，你就可以勸他說：&lsquo這幾位聖僧，都是連朝廷傳旨召見也不肯輕易下山的人，如今卻趁雲遊修道之便，來到我們家裡，這真是難得的事，何不趁此機會請他們講經說法修積一些功德呢！能聽這些人講道，不僅可以消除無數的罪孽，還能延年益壽。
&rsquo那時我們借着講經，順便提一提出家的好處，再在講經之後，講些感動他的故事。
&rdquo僧都說罷，源賢歡天喜地地回多多去了。
源信僧都見到覺雲、院源二位聖僧，說明來意，邀請二人同去攝津。
二人聞聽，都道這是一樁極大的善事，于是三人一同動身前往攝津。
隻有兩天的路程，第二天午時光景，三人便來到了多多。
這時，他們叫人進去禀報源賢，說三位聖僧從箕面朝山歸來路過此地，特來訪問。
那人進房通禀後，源賢吩咐&ldquo快快有請&rdquo，随後便跑去禀報父親說，從橫川來了三位聖僧。
國守問明法号後說道：&ldquo我早聽說這些有名高僧，一定要當面拜見，這是一件大喜事，你可命人清掃客房，好生款待。
&rdquo全宅上下立刻忙亂起來，源賢心中甚喜，将聖僧們讓進了一間最漂亮的客房。
國守又吩咐源賢轉告聖僧說：&ldquo聖僧光臨我家，本應立即拜見，但因聖僧們旅途勞頓，今天請好好休息一下，晚上洗個澡以解疲勞，明天我定親自拜見。
務請在此多多盤桓幾天。
&rdquo聖僧們回答說：&ldquo我等從箕面朝山歸來便來訪，原本打算今天回寺，既然國守如此盛情，就等晤面後再行回山罷。
&rdquo源賢将這番話回報國守時，國守欣快不止，源賢又趁機對國守說：&ldquo這三位聖僧，連朝廷都傳召不動，如今竟親來我家，真是意想不到，何不趁此機會請他們供養佛經呢？&rdquo國守聞聽詳盡道：&ldquo你說得有理，真該這樣辦。
&rdquo于是立刻找人繪畫阿彌陀佛像，書寫法華經。
太守又派人傳話給聖僧說：&ldquo難得聖僧光臨，拟趁此機會請講經供佛，明天務請留下。
&rdquo聖僧們回話說：&ldquo既然來到此地，定當遵從吩咐。
&rdquo 當夜，所預備的沐浴熱水，清澈鑒人，聖僧們沐浴通宵。
到了第二天巳時已畫成佛像，寫好經書，府裡還有一尊早已塑成的一人高的釋迦牟佛像，但是國守總是忙于殺生作孽，這次也就一并供養起來。
一切準備就緒後，就在午未之交，供上佛經并在正廳正面懸起佛像，然後命人去請聖僧講道，聖僧來到正廳，公推院源聖僧為講師開始講經說法。
也許是國守出家的機緣已到，聽經後，感動得痛哭不止。
就連府中那些狠如魔鬼的家将們，也都人人流淚。
講經已畢，國守來到聖僧面前見禮，他對聖僧說：&ldquo大師等光臨舍下，真是前生有緣，如今又蒙修下無量功德，可見我出家的機緣已經到了，現在我已年老，不知這一生造下多少罪孽，如今有意出家為僧，請你們住上一兩日，然後度我同入佛門。
&rdquo源信僧都聽了便說：&ldquo真是可貴之極，一切遵命，不過，明天正是吉日，最好不要過了這個良辰，錯過明天暫時還找不出好日子來。
&rdquo僧都善于揣摩人心，深知像國守這樣的人一時受佛經感動，興起了出家念頭，但日子一久，可能反悔，所以才這樣說。
國守道：&ldquo既然如此，莫若就在今天，越早越好。
&rdquo僧都道：&ldquo今天不宜出家，請你忍耐一天，明日一早，就可度你出家了。
&rdquo國守聽罷，說聲&ldquo這真是可喜可慶之事&rdquo，激動得搓着雙手走回房裡。
這時，他将親信家将喚到跟前，告訴他們說：&ldquo我一生戎馬，向無閃失，而今決定明天出家，執掌兵權隻剩今晚這一夜了，你們務要體會我心，今夜為我嚴加戒備！&rdquo衆家将聽了，俱都灑淚退下，各自身披铠甲，佩帶了箭，率領四五百名親兵一層又一層地把府宅護衛起來，庭院中徹夜點着火把，此外，還有許多心腹來回巡邏，一刻不懈，真是保衛得就連一隻蒼蠅也休想飛進。
他出家心切，恨不得一時天亮，剛剛破曉就淨身沐浴，請求聖僧立即度他出家，三位聖僧對國守齊聲稱贊可貴，随着就勸說國守出了家。
在這期間，國守命人把關在鷹房裡的無數隻老鷹盡數放出，老鷹仿佛脫籠之鳥一般地望空飛去。
國守又差人将各地的魚梁拆毀，鹫房裡的鹫鳥也全部放出。
在長明地方撒下的大魚網也全部差人取回，并親自監督把這些漁網割斷。
倉庫裡貯藏的盔铠甲胄和各式兵刃，全部被搬出庫來，堆積在國守跟前一并燒毀。
當時，侍奉國守多年的五十餘名親信家将，也随同國守一齊出了家，一時間妻兒老小哭成一團。
一般出家的功德已然非同小可，像國守這種出家必能使佛祖倍加歡悅。
國守出家後，聖僧們又給講了許多令人感動的好故事，他聽到這些故事，越發感動得搓着雙手流淚不止。
這時，聖僧們感到自己勸說國守出家已經收到莫大功德，心想何妨在回山前，再使他增加些道心，于是對太守說：&ldquo我們打算明天再逗留一天，後天回山。
&rdquo新入佛門的國守聽此話興高采烈地走回房去。
當晚一宿無話。
第二天，聖僧們一起商議道：&ldquo他剛剛發起道心，如果趁機再激發一下，更可提高他的熾烈善念。
&rdquo當聖僧們到多多來的時候，為了叫國守信佛，就曾帶來十件菩薩的服裝，并雇來一些善于吹奏的樂手，這時就叫他們在無人的房間換上菩薩的服裝，并吩咐他們說：&ldquo等新僧出來，大家談論道心的時候，你們就從池塘西邊的假山後面吹起笙笛，奏着美妙的音樂走出來！&rdquo過不多時新僧到來，和聖僧們談起道心之事，正談論間，屋外傳來樂聲，新僧聽見樂聲，驚異地問道：&ldquo這是什麼音樂？&rdquo聖僧們佯裝不知，假意說：&ldquo真好，這是什麼音樂呢，聽起來很像極樂世界來接新人，大家快些念佛罷。
&rdquo這時，聖僧連同弟子們一共十幾人，都用那高貴動人的聲音唱念起佛号來，新僧聽了經聲搓着雙手無限感動。
後來這位新僧拉開紙門向外探視，隻見金身菩薩手捧着金黃色的蓮花徐步緩緩而來，新僧一見此情，立刻放聲痛哭，突然從廊闆上一躍而下，朝着菩薩不住地叩拜，這時，聖僧們也恭敬地叩拜起來，菩薩随着音樂返回原處。
菩薩走後新僧進入房中對聖僧們說：&ldquo大師們真給我修下了無量功德啊！我過去不知殺害多少生靈，為了消除這些罪孽，我要修蓋一座佛堂來為我本身滅罪，并超度那些亡魂。
&rdquo說罷，立即開工修建。
聖僧們在多多又逗留了一天，然後回到了本山。
這座佛堂修建完工後立即開光供奉起來，這就是多多寺的起源。
由此看來，出家一事固屬是一種機緣，但國守之子源賢的用心确實難能可貴。
而且，若沒有這些佛尊般的聖僧前來誘導，惡人也不會幡然悔悟出家向善。
第五篇 六宮女公子之夫出家 古時，在六宮地方住着一位名叫××的人，他是王侯後裔，做過兵部。
××性情乖僻，無意宦途，就深居簡出隐居在父親遺留下來的府第的東配殿裡，這座府邸古木參天，亭園傾地，已經荒廢了。
這人年過五十，隻有一個女兒，年十餘歲，容貌秀麗，從頭到腳挑不出一點毛病，并且是性情溫柔，舉止端莊，照一般人看來，像這樣美貌的姑娘，總應該配個好女婿。
但是事實恰不然，姑娘雖然長得花容玉貌，由于深居閨中，外人無從知道，因而始終不見有人求親。
加上父母頭腦陳舊，更不願主動張羅擇婿，在××的心意，隻想為愛女擇門高親，無奈家道中落，就更難遂人願了。
他們隻希望她能在父母的身邊，但在女兒方面，乳娘終究是外人，不能信托，又沒有兄弟可以照看，所以聽了父母的心事便覺前途茫茫無限憂傷，隻好常常哭泣歎息。
不久，姑娘的父母相繼去世，這位小姐此時的心境可想而知，哀痛之情永無盡期，悲傷之切曷可言喻。
蹉跎之間，不覺孝服期滿，姑娘由于父母在世時，經常叨念女兒将來無人可靠，使她對乳娘也不能推心置腹。
這樣勉強支持了幾年之後，先人留下的一些家具财物，也漸漸被乳娘耗費殆盡，從此她的生活再不能像大家閨秀了。
她想起茫茫前途真是憂心如焚。
一天，乳娘對姑娘說：&ldquo我有個兄弟是一個僧人，有人托他前來求婚，這位公子曾經在××地方做過地方官，年紀不過二十九歲，不但相貌俊秀，而且為人正直，他父親官階，雖然僅至國守，可是他的祖上卻是朝中的公卿。
××公子聽說你的景況，托我兄弟前來提親，這人出身并不低微，不如答應這門親事，以免過着無依無靠的生活。
&rdquo姑娘聞聽隻是哭泣，隻哭得頭上的青絲都披散下來。
後來，乳娘屢次替公子傳遞情箋，但是，這位姑娘并不閱看，乳娘無奈隻得叫人模仿姑娘的筆迹代寫回信。
經過幾度書信往返，公子按照約定日期前來，結成永好。
這位小姐本是麗質天成，公子自然一見傾心，竭誠護持，公子不愧為××之子，舉止文雅，氣度不凡，一個孤身無倚的姑娘，也就願以身相許。
後來公子的父親受任陸奧國守，在春季就要動身上任，他不能獨留京中，必須抛下妻子随父同行。
他由于當初并未取得雙親允許，如今縱然想帶她前去也羞于啟口。
他想到這裡，真是肝腸寸斷。
臨行這一天，他對妻子發下盟誓然後
