卷十七
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第一篇
求地藏某僧人得遇真身
古時，西京附近住有一位僧人。
此人素有向道之心，勤懇修行佛道，多年來尤其是對地藏菩薩抱有夙願。
他說：&ldquo我切望以我這個肉體凡胎，遇到地藏菩薩的真身，求得菩薩的超度。
&rdquo因為有此心願，他就打算雲遊四方，去尋訪地藏顯靈的聖地。
當他把自己的心願講給别人聽時，聞聽此話的人，都嘲笑說：&ldquo你想得未免太愚蠢了，像你這樣一個凡人，怎能遇到地藏菩薩的真身呢！&rdquo但是僧人并不改變他的初衷，終于往各國雲遊去了。
一天，僧人來到常陸國地面，當他正在信步前行時，天色已晚，便借宿在一個貧賤人家。
這家除了一位年紀高邁的老婦人外，還有一年約十五六歲的牧牛童子。
僧人進門後不久，隻見有人前來将童子喚出，童子走後，緊接着傳來一陣哭叫之聲，不多時，隻見童子哭着轉回家來。
僧人向老婦人問道：&ldquo這個孩童為何啼哭？&rdquo老婦人說：&ldquo因為他替主人放牛，經常挨打受罵，所以啼哭。
這孩子的父親早已去世，無依無靠。
不過他降生在二十四日，因此取名地藏丸。
&rdquo僧人聽說童子的身世，不禁驚疑，心中暗想：&ldquo莫非是地藏菩薩因我多年的心願化身為這個童子麼？菩薩的誓願不可思議，凡夫誰能知其究竟呢！&rdquo由于僧人覺得很是難解，便徹夜不停地禱念起地藏菩薩的佛号來。
深夜醜時光景隻聽牧童起身說：&ldquo我侍奉主人已經三年，總是挨打受罵，今天既然遇見這位借宿的僧人，我現在就該離去。
&rdquo說完，并未聽到出門，便一晃不見了。
這時，僧人又驚又疑便去問老婦人童子的話究竟是什麼意思，不料老婦人也同樣未見出門便無影無蹤了。
僧人一見此情，知道童子确是地藏菩薩的化身，但是，不論他如何高聲呼喊，老婦人和牧童始終再未顯露真身。
天亮後，僧人哭着将老婦人和童子雙雙失蹤之事告訴了同村的鄉鄰人們。
他說：&ldquo我信奉地藏菩薩多年，經常祈求見到地藏的真身，不料今天有了感應，終于見到菩薩的化身，這是多麼難能可貴！多麼難能可貴！&rdquo鄉鄰們聽罷，無不流淚稱頌。
這雖然是一件難得之事，但隻要誠心祈求，不論什麼人都可以瞻仰菩薩的真身。
如果缺乏誠心當然不可能遇到。
僧人進京後逢人就講說此事，因而後來傳聞于世。
第二篇 紀用方信奉地藏蒙受神恩 古時，尾張國有一位卸任的國守，名叫××××。
此人在朝為官多年，後來出家為僧。
這位官員家中，有一個兇猛的武士，名紀用方，号稱武藏之介[1]。
用方生性勇猛，邪見熾盛，從無絲毫善心。
但是，後來不知何故，用方突然發起了堅固的道心，特别皈依了地藏菩薩。
每月二十四日，用方斷絕酒肉，不近女色，專心誠意地誦念地藏菩薩的佛号，并且還夜以繼日地唱念阿彌佛号，經常持齋。
但是，用方性情暴躁，談話時也往往因事動怒，有如烈火一般。
人們對此已然見慣，隻是一笑置之，然而，用方不論在如何盛怒之時，也不忘禱念地藏菩薩。
對于唱念佛号從不懈怠。
當時，有一聖僧叫作阿彌陀，不分晝夜雲遊各地，勸導世人念佛。
一天，聖僧夢見了金身的地藏菩薩，親自告訴阿彌陀聖僧說：&ldquo你應該知道你早晨走過小路時所遇見的人就是我的化身。
&rdquo聖僧夢醒後，喜不自勝，慶幸自己即将看到菩薩的化身。
次日清晨，聖僧照例出門勸導世人念佛，當他行至一條小路時，迎面走來一個俗人，寺僧一見連忙問道：&ldquo請問貴姓高名？&rdquo俗人答道：&ldquo我是紀用方。
&rdquo聖僧聞聽立刻連連朝他禮拜，感激涕零地說：&ldquo這都是因我修積了善根，才能遇見菩薩，懇求菩薩一定超度我！&rdquo用方聞聽此言，吃驚地說道：&ldquo我是一個極惡邪見的人，師父為何要如此悲泣向我禮拜呢？&rdquo這時，阿彌陀聖僧哭着說道：&ldquo我昨夜夢見金身的地藏菩薩，他告訴我說：&lsquo你明晨在小路上所碰到的人就是我的化身。
&rsquo我對此事深信不疑，如今果然遇到了你，所以知道你就是地藏菩薩的化身。
&rdquo 用方聽罷，心中暗道：&ldquo我信奉地藏菩薩已有多年，莫非是這個緣故，地藏菩薩才把夢指點于他？&rdquo他這樣想着離開了聖僧。
從此以後，用方更無限度虔誠地信奉地藏菩薩。
後來用方年歲漸老，終于出家為僧。
十餘年後，雖然染病在身，但毫無苦痛，仍面向西方，專心唱念彌陀佛号，最後，口念地藏菩薩的佛号，溘然長逝。
看見和聞聽此事的人，不論道俗男女都感動得落下淚來。
第三篇 地藏變小僧以身受箭 古時，近江國依智郡的賀野村裡，有座古廟，古廟中供奉一尊地藏菩薩。
這座廟本是平諸道先祖的廟宇，諸道身任檢非違使[2]，别号左衛門之尉[3]。
諸道的父親是一個極其勇猛的武士，經常出征作戰。
一次，他率領部下征讨敵人，在交戰之間，諸道父親發現自己箭彀中的箭已然射盡，無計可施，便在心中禱告說：&ldquo家廟中的三寶地藏菩薩快來助我！&rdquo正在禱念之時，戰場上突然出現一位小僧，把地上散落的箭拾起來遞給諸道的父親。
諸道的父親雖然感到事出離奇，仍是接過箭來射出，後來仔細看時，拾箭的小僧背上中了一箭，随後那小僧便忽然不見了。
諸道父親以為小僧必定是逃離戰場，自己仍然繼續作戰，最後，他如願以償地懲罰了敵人，興高采烈地得勝歸來。
那個拾箭小僧究屬誰家仆人，或是打從何地而來，諸道父親一無所知，差人四處尋訪仍然是無人知曉。
這時，他不禁動了哀憐之心，惋惜地歎道：&ldquo小僧替我拾箭，以緻背遭箭穿，想必已然死去！&rdquo但始終尋找不見，也隻好作罷。
後來，諸道父親到家廟拜谒時，發現地藏菩薩的後背，插着一箭。
這時，他才覺悟，在戰場給自己拾箭的小僧，原來就是這尊地藏菩薩的化身，想到此處無限感動，不住地流淚禮拜。
附近一帶看見和聞聽此事的人，不分貴賤尊卑都感激落淚，此事确實令人感動。
地藏菩薩為了普濟衆生，竟肯置身于惡人群中，為素有信心之人如此代受毒箭，世人如能誠心信奉，祈求來世，當有求必應。
第四篇 信奉地藏的奴仆免遭殺害 古時，備中國某郡，有一人叫藤原文時，别号大藤太。
文時原本名門之後，家中富有，子孫蕃昌，他家坐落于津郡的宮鄉。
文時家中的奴仆當中，有一生性倔強的男子，時常觸犯主人，此人住在文時家大門以内。
一天，男仆又沖撞了主人，文時大怒，喚來一名勇猛的家将，吩咐道：&ldquo我命你立即将那個倔強的東西抓起來，帶到津坂去一定殺掉，絕不許違背我的命令。
&rdquo家将遵照主人的命令，捉住男仆，用繩捆縛，令其在馬前奔跑，自己騎馬在後押解，直向津坂而去。
一路上，這個倔強的男仆哭着心中禱告說：&ldquo今天是本月的二十四日，正是地藏菩薩的誕辰，而我卻要在今天被人殺死，難道地藏菩薩就不可憐我麼？我懇求菩薩大發慈悲救我一命吧。
那時我必定重塑金身。
&rdquo男仆每走一步，便這樣禱念一聲，心中更無他念。
且說那時文時家中突然來了兩三名僧人，文時接見後，談話間提起命人将倔強男仆帶往津坂殺害之事，僧人聞聽大驚，說道：&ldquo今日乃是地藏菩薩普度衆生的吉日，因此，今天千萬不能作惡。
&rdquo文時聽說大為驚恐，立即派另一仆人，乘騎駿馬前去傳令，着家将把男仆帶回，不得殺害。
仆人出門後快馬加鞭飛奔追去，但因家将已然啟程多時，加上路遠，一時間很難趕到。
且說，家将帶着奉命殺害的男仆，即将來到津坂地面時，忽聽後面有人高聲喊叫，側耳細聽，原來那人喊話說：&ldquo大老爺有令，不可殺害那個男仆。
&rdquo家将聞聽回頭觀看喊話人究竟是誰，原來是個十餘歲的小僧，正在拼命地一邊追一邊喊叫。
這時，家将所乘騎的馬匹漸漸慢下來，小僧卻越跑越快，雙方相距隻有半裡多遠。
家将驚疑地離開坐騎，逗留在路旁等候片刻。
這時，乘騎駿馬趕來的仆人追至跟前，立即傳達了不可殺害男仆的命令，說罷再看追奔而來的小僧時，卻已突然不見了。
大家覺得奇異，便将那個倔強男仆帶回府去，述說了小僧如何追來的情由，文時聽罷，很覺驚疑，便将倔強的男仆召來詢問，男仆流着眼淚答道：&ldquo這不是别的，是因我誠心祈求了地藏菩薩！&rdquo文時聞聽此話，不禁深深感到地藏菩薩賜人恩澤的可貴。
看見和聞聽此事的人，無不流涕稱贊。
從此，當地人不分貴賤尊卑，都繪制了地藏菩薩的佛像，虔誠地供奉起來。
後來供奉地藏菩薩成為當地的風氣，至今相沿未替。
那位倔強的男仆蒙地藏菩薩搭救，得保性命，心中不勝歡慰，越發虔誠地信奉起地藏菩薩來了。
第五篇 遵夢告土中挖出地藏佛像 古時，陸奧國有位卸任國守，名叫平朝臣孝義。
孝義家中有一家将不知真名，号叫藤二，當孝義就任陸奧國守時，首先派遣藤二為檢田使，下鄉丈量土地。
當藤二來到國中，站在田地裡進行丈量時，突然發現泥土中有一尊長約尺許的地藏菩薩像，半身埋在土裡，半身露在地面。
藤二看了大驚，連忙下馬命人将佛像從泥土中拖出，不料佛像竟重如巨石，使人拖拉不動。
藤二召集了許多人一齊動手拖拉，但始終未能拖出，藤二其時十分驚訝，暗自禱告說：&ldquo看這尊地藏菩薩像的重量，不可能拖拉不出，如今拖拉不出，想必其中必有緣故，如果有何因由務求菩薩在今夜給我托夢相告！&rdquo禱告後，返回家去。
當夜，藤二在睡夢中，看見一個容貌端正的小僧，走來告訴藤二說：&ldquo我是住在泥土中的人，這塊田地原本是我們寺廟的舊址，由于年久失修，寺廟已然坍塌，許多佛菩薩的像都被埋在泥土裡面，假若你能将那些佛菩薩像都挖出來，我便可以随同出來。
&rdquo藤二夢醒後心中不勝驚訝。
翌日清晨，他征集了許多民夫，各帶鍬鋤到田間挖掘，果然如夢中所言，從地下掘出佛菩薩像五十餘尊，這時，地藏菩薩像也随之挖出。
藤二和附近的人們看到這種情景，深深受到感動。
大家立即在原地蓋起一座簡陋的草堂，将這些佛菩薩像安放在堂中，藤二特别信奉地藏，因而将這尊地藏菩薩像随身帶回京中。
六波羅密寺的壽久聖僧，與藤二交往甚密，藤二将地藏菩薩像送到壽久的廟中供奉，壽久聞聽地藏菩薩像的來曆，深感可貴。
他在佛像上塗上彩色，安放在僧房之中，每日早晚虔誠地供養。
這尊佛像至今仍然保存在六波羅密寺中。
第六篇 遇火災地藏獨自步出佛堂 古時，土佐國有一地方名叫室戶津，該地有座草堂名叫津寺，草堂檐頭，燒得焦黑。
草堂建在海岸上，遠離村鎮，偏僻難行。
有一次，住在室戶津的一位老人談起草堂檐頭被燒焦之事。
他說：有一年當地突然起了野火，漫山遍野俱被燒着。
這時忽然來了一位小僧，在室戶津挨戶奔走，口中還喊叫說：&ldquo野火就要将津寺燒光了，鄉鄰們趕快去救火吧！&rdquo附近的人們聞所此話，趕來看時草堂四周的草木都已燒光，佛堂的檐頭雖已燒得焦黑，但未起火，堂前的庭院中，站着自行走出佛堂的一人高的地藏菩薩和毗沙門天王像。
當時，地藏已不立在蓮花座上，毗沙門天王也不踏着那鬼形，津地人們看到這種情景，不禁感動得落淚，都說：&ldquo撲滅火災必是天王所為，呼喚衆人那是地藏的方便。
&rdquo說着，四處尋找小僧，但是附近一帶原無此人。
看見和聞聽此事的人，都深受感動，稱贊這是一件奇事。
此事發生後，坐船路經津地的人以及有道心的僧俗男女，無不到寺中參拜，和這等地藏菩薩、毗沙門天王結下佛緣。
雖說諸佛菩薩對衆生所施的福澤不可思議，也多不勝計，但像這樣在遭遇火災時，竟自走出草堂站立院中，并且化身小僧去催人撲火的奇事，确實難得而罕見。
由此看來，世人應當專誠信奉地藏菩薩。
第七篇 遵地藏教示創始播磨國清水寺 古時，近江國志賀郡，有一座崇福寺，寺中住一僧人名叫藏明。
藏明心地慈悲，忍辱，而且喜好布施。
但是，藏明家貧，身無半文積蓄，因此，雖有好施之心，始終是事與願違。
藏明唯一的修行即是念誦地藏菩薩的佛号，因此，世人稱他為地藏聖僧。
一天，藏明夢見一人前來對他說：&ldquo你趕緊去播磨國，那國的東北角有一座深山，山頂上有一塊勝地，你可以在那裡安身。
&rdquo藏明遵照夢中指示，啟程前往播磨，尋找那地方。
當他找到勝地後，便在那裡修蓋了一間茅庵作為安身之處。
後來，藏明在庵中勤修，時經多年而播磨國人卻毫不知曉。
後來，藏明夢見一個容貌端正的小僧，左手托着一顆寶珠向藏明走來，對他說：&ldquo你因前世罪孽，今世注定受窮。
而今見你一心一意地念誦我的佛号，特贈你一顆寶珠，你拿它就可以實現好施的心願。
&rdquo藏明在夢中知道這是我佛地藏前來，趕忙跪在地上，哭着接過寶珠。
這時，他從夢中醒來，感動萬分，落淚不已，從此對地藏菩薩的禱念更加誠笃了。
國人自然而然地聞聽此事，都來皈依藏明。
于是，藏明收了許多弟子和侍者，日益富足起來，後來終于蓋起一座佛堂，并塑造了一尊一人高的地藏菩薩像供在其中。
這座寺廟取名清水寺，後來，清水寺靈驗昭著，利益衆生，不可思議，因此，當地男女不論貴賤尊卑，全都俯首前往朝拜，一時香火雲集，布施的物品堆得滿山滿谷，幾乎容納不下。
藏明原本就富有施舍心，如今隻要有人向他乞求，便随時施贈。
這完全是出于地藏菩薩普救衆生的緣故，世人一定要虔誠信奉地藏。
清水寺的靈驗昭然若揭，直到今日，播磨國人仍都俯首前來拜谒。
第八篇 地藏菩薩轉化藏念沙彌 古時，陸奧國的都城中有座小松寺。
中古時候，有一個沙彌住在寺中，名叫藏念。
藏念是平将門的孫子良門之子，曾經書寫供養過一部金字大般若經。
藏念沙彌誕生在二十四日，父母就因為他與地藏菩薩有緣，取名藏念。
藏念自幼虔誠默念地藏菩薩的佛号，就連日常舉動中，也都念念不忘，從無懈怠。
藏念的容貌非常俊秀，見到他的人無不稱贊，藏念的語音還非常美妙，婉轉動聽，聽到的人都稱贊可貴，因此，人們都稱他為地藏小院。
藏念的行動非常奇怪，他經常挨門挨戶去搖動錫杖，唱念地藏菩薩的佛号給人聽。
他還不分日夜地行走，口裡吹着寶螺贊美地藏的悲願。
世上有許多人聽他念誦地藏菩薩佛号後，發起了菩提心。
就連喜好殺生和放蕩的人，遇見這位沙彌也會立止惡念，發起善心，因此，世人稱道他就是地藏菩薩的大悲的化身。
如此經過多年，藏念年滿七十時，他獨自走入深山，從此不見蹤迹。
當地人們不論貴賤、男女，都對沙彌的失蹤感到惋惜，雖然他們到各地尋訪但自始至終也未能遇見。
于是衆人雙手合十，向僧人失蹤的深山，悲歎禮拜。
大家歎息說：&ldquo地藏小院确是生身的地藏菩薩，不過我們的罪孽太重，因此他才突然丢開我們，返回極樂淨土去了。
&rdquo此後，始終聽不到藏念的信息，終于失蹤了。
這件奇異之事後來傳聞于世。
第九篇 淨源僧求地藏老母得絹 古時，比睿山的橫川有一僧人，法号淨源，俗姓紀氏。
淨源是慶祐阿阇梨的入室寫瓶[4]弟子，多年來，住在山中學習顯密二教的經文，而且道心非常堅固，修行佛法甚是誠笃。
當時，全國發生災荒，餓死的人很多，死屍遍道。
淨源僧人的老母和胞妹住在京城，家貧無糧，眼看就要餓死。
這時，淨源深深憑信地藏菩薩的本誓，暗地修法禱告，祈求菩薩護助老母。
當行法修滿七天的夜晚，住在京中的老母偶得一夢，夢見一個容貌端正的小僧，手捧三匹美絹，走來對她說：&ldquo這些絹是上上之品，它是橫川供奉僧官派我送來的，你可以速拿去換來稻米，以應急需。
&rdquo當小僧說罷，将美絹遞過來時淨源的老母即從夢中醒來，将夢中情景告訴身邊睡覺之人。
過不多時，天光拂曉，她發現夢中得來的美絹，果真放在身邊，正是三匹。
見絹之人都雙手合十仰天緻敬，感到無限驚異。
老婦人心想，莫非真有人送來此絹，而自己睡意蒙眬誤将真事認作夢境，便四處詢問，結果并無人前來。
老婦人心中雖然有些疑慮仍然差女仆拿去變賣，被一富戶喚進門去，富家主人見絹非常喜愛，登時用三十石稻米的代價将絹買下。
女仆運回稻米，從此一家人食用充足。
事後，老婦人仍然放心不下，便差人到橫川述說得絹的緣由，淨源聞聽落淚，對地藏菩藏的有求必應無限感激，于是就到老母面前回禀說：&ldquo我為了幫助老母免遭饑餓之若，依照地藏的本誓，修法禱告，老母夢中得絹的夜晚，正是我行法修滿七日的那天，這完全是地藏菩薩賞賜的。
&rdquo老母聽罷，不僅感念地藏菩薩利益衆生的功德，還一面慶幸自己的兒子能有如此深厚的孝心。
聞聽此事的人無不感動落淚，都信奉了地藏菩薩。
第十篇 仁康僧禱地藏免于疫疠 古時，京城中有座祇陀林寺，寺中住一僧人法号仁康，是橫川慈惠大僧正的弟子。
仁康相信因果，崇敬三寶，修身持戒，憐憫衆生，其心宛如神佛。
治安三年四月，京都及各地疫疠流行，一時死者衆多，路上陳屍不計其數。
為此，世人不分貴賤尊卑，都仰天長歎，悲痛不已。
這時，仁康夢見一個容貌莊嚴的小僧，走進房中對他說：&ldquo你對人世間事，是否有無常之感？&rdquo仁康答道：&ldquo昨天看到的人，今天就不見，清晨剛遇到，傍晚就死去，這還不僅僅是近日的狀況。
&rdquo小僧笑着說：&ldquo從今以後就不必憂慮人世無常了，你如果遇事感到恐懼，可速塑一尊地藏菩薩像，在像前贊美菩薩的功德，如此，近者可以拯救執迷于五濁中的人，遠者可以超度沉淪于三途的人。
&rdquo說罷，仁康夢醒。
其後仁康發起道心，立即前往塑造佛像的名師康成家中，請他代為塑造地藏菩薩像，不多幾日塑成一尊半金色的地藏菩薩像，随即開光供養。
後來，仁康又開始舉辦地藏法會，僧侶男女全都俯首合掌前來結此緣。
前時，祇陀林寺和仁康的房中，從未發現疫疠。
仁康所得夢兆傳出後，與仁康平素友好之人，橫川的衆僧，以及凡是與地藏法會結緣之人都不曾遭受疫疠之災，俱說這事出奇。
從此，地藏法會便日益繁盛起來。
後來，仁康活到八十二歲，臨終時一心不亂，面西端坐，口中一面念誦阿彌陀佛和地藏菩薩的佛号，一面入睡般地死去。
世人知道今生和來世的福澤都無過于地藏菩薩的本誓後，更應該虔誠信奉地藏菩薩了。
第十一篇 駿河富士神官皈依地藏 古時，駿河國富士神社有一神官名叫和氣光時，光時夫婦虔誠信奉地藏菩薩雖已多年，但是，光時因為自己掌管神社，便按照神社自古流傳的慣例，路遇僧人從不下馬。
某次，光時在二十四日這天騎馬出門，行至中途，望見一個年約十七八歲的僧人徒步而來，光時仍然按例不曾下馬，自己騎在馬上和僧人說話，不料一轉眼間，僧人突然不見了。
光時一見驚懼地返回家去。
當夜，光時夢見一位容貌端正的小僧對他說：&ldquo你今日在路上遇見的僧人，就是我，你平素雖然誠心信我，但見到其他僧人時卻總不下馬，你應知道，僧人都是十方諸佛穿着福田衣[5]的形象，供養他們的人可得無量功德，無量福德。
何況我本身也是出家人的形象，你為何要蔑視僧人？從今以後，遇見出家人時切記要下馬！&rdquo說罷夢醒。
其後光時流淚悔過，從此，不論高僧和小徒，隻要遇見出家人走來，便遠遠下馬施禮。
第十二篇 重塗地藏彩像某人得夢告 古時，有一人塑造阿彌佛像，順便将一尊舊地藏菩薩像重新用彩色塗畫，供奉在正法寺中。
這尊地藏菩薩像原本放在三井寺的塔内，佛像的後臂和蓮花座都已殘缺不全。
那時，廟裡有一名叫實睿的供奉，發現這尊地藏菩薩像，便動手修補起來。
後來，實睿夢見一個年約十四五歲的容貌端正的小僧走過來，坐在他膝蓋上面，用手抱住他的脖頸說：&ldquo你認識我是誰嗎？我就是三井寺裡上座僧人的尼僧妻子所塑造的地藏。
&rdquo實睿聽到這裡，望見小僧身後跟來一人，便問道：&ldquo你身後跟來的人是誰？&rdquo小僧回答說：&ldquo他就是從前塑造我的工匠，所以讓他住在我的身影下，随時賜予福澤。
&rdquo實睿再朝東北角一望，看見那裡有二十餘尊地藏菩薩，個個面南而坐。
實睿醒後，感動得落下淚來，他感到此事非常可貴。
世人由此知道，不僅誠心發願找人塑造佛像的人理應得福，塑佛工匠雖然毫無心願，隻收取材料替别人塑造佛像，但也能得到福澤，因此俱都稱贊不已。
第十三篇 伊勢國人蒙地藏救助保全性命 古時，伊勢國的飯高郡裡，住着一個卑賤的人，每月二十四日必定齋戒，虔誠祈禱地藏菩薩，多少年來勤行不懈。
有一次，飯高郡的郡衙要挖掘水銀，獻納朝廷，此人被郡守征為人夫。
于是這個人和三個同鄉一同來到挖掘水銀的地方。
他們在那裡掘了個洞，便到裡邊去尋覓水銀。
當他們進入洞内十餘丈深的時候，洞口的土突然坍塌下來封塞了入口，洞口被塞而洞内卻很寬闊，三人在洞中，相對悲泣，他們認為已無出洞希望，自
此人素有向道之心，勤懇修行佛道，多年來尤其是對地藏菩薩抱有夙願。
他說：&ldquo我切望以我這個肉體凡胎，遇到地藏菩薩的真身，求得菩薩的超度。
&rdquo因為有此心願，他就打算雲遊四方，去尋訪地藏顯靈的聖地。
當他把自己的心願講給别人聽時，聞聽此話的人，都嘲笑說：&ldquo你想得未免太愚蠢了，像你這樣一個凡人，怎能遇到地藏菩薩的真身呢！&rdquo但是僧人并不改變他的初衷，終于往各國雲遊去了。
一天，僧人來到常陸國地面，當他正在信步前行時，天色已晚，便借宿在一個貧賤人家。
這家除了一位年紀高邁的老婦人外，還有一年約十五六歲的牧牛童子。
僧人進門後不久，隻見有人前來将童子喚出，童子走後，緊接着傳來一陣哭叫之聲，不多時，隻見童子哭着轉回家來。
僧人向老婦人問道：&ldquo這個孩童為何啼哭？&rdquo老婦人說：&ldquo因為他替主人放牛，經常挨打受罵，所以啼哭。
這孩子的父親早已去世，無依無靠。
不過他降生在二十四日，因此取名地藏丸。
&rdquo僧人聽說童子的身世，不禁驚疑，心中暗想：&ldquo莫非是地藏菩薩因我多年的心願化身為這個童子麼？菩薩的誓願不可思議，凡夫誰能知其究竟呢！&rdquo由于僧人覺得很是難解，便徹夜不停地禱念起地藏菩薩的佛号來。
深夜醜時光景隻聽牧童起身說：&ldquo我侍奉主人已經三年，總是挨打受罵，今天既然遇見這位借宿的僧人，我現在就該離去。
&rdquo說完，并未聽到出門，便一晃不見了。
這時，僧人又驚又疑便去問老婦人童子的話究竟是什麼意思，不料老婦人也同樣未見出門便無影無蹤了。
僧人一見此情，知道童子确是地藏菩薩的化身，但是，不論他如何高聲呼喊，老婦人和牧童始終再未顯露真身。
天亮後，僧人哭着将老婦人和童子雙雙失蹤之事告訴了同村的鄉鄰人們。
他說：&ldquo我信奉地藏菩薩多年，經常祈求見到地藏的真身，不料今天有了感應，終于見到菩薩的化身，這是多麼難能可貴！多麼難能可貴！&rdquo鄉鄰們聽罷，無不流淚稱頌。
這雖然是一件難得之事，但隻要誠心祈求，不論什麼人都可以瞻仰菩薩的真身。
如果缺乏誠心當然不可能遇到。
僧人進京後逢人就講說此事，因而後來傳聞于世。
第二篇 紀用方信奉地藏蒙受神恩 古時，尾張國有一位卸任的國守，名叫××××。
此人在朝為官多年，後來出家為僧。
這位官員家中，有一個兇猛的武士，名紀用方，号稱武藏之介[1]。
用方生性勇猛，邪見熾盛，從無絲毫善心。
但是，後來不知何故，用方突然發起了堅固的道心，特别皈依了地藏菩薩。
每月二十四日，用方斷絕酒肉，不近女色，專心誠意地誦念地藏菩薩的佛号，并且還夜以繼日地唱念阿彌佛号，經常持齋。
但是，用方性情暴躁，談話時也往往因事動怒，有如烈火一般。
人們對此已然見慣，隻是一笑置之，然而，用方不論在如何盛怒之時，也不忘禱念地藏菩薩。
對于唱念佛号從不懈怠。
當時，有一聖僧叫作阿彌陀，不分晝夜雲遊各地，勸導世人念佛。
一天，聖僧夢見了金身的地藏菩薩，親自告訴阿彌陀聖僧說：&ldquo你應該知道你早晨走過小路時所遇見的人就是我的化身。
&rdquo聖僧夢醒後，喜不自勝，慶幸自己即将看到菩薩的化身。
次日清晨，聖僧照例出門勸導世人念佛，當他行至一條小路時，迎面走來一個俗人，寺僧一見連忙問道：&ldquo請問貴姓高名？&rdquo俗人答道：&ldquo我是紀用方。
&rdquo聖僧聞聽立刻連連朝他禮拜，感激涕零地說：&ldquo這都是因我修積了善根，才能遇見菩薩，懇求菩薩一定超度我！&rdquo用方聞聽此言，吃驚地說道：&ldquo我是一個極惡邪見的人，師父為何要如此悲泣向我禮拜呢？&rdquo這時，阿彌陀聖僧哭着說道：&ldquo我昨夜夢見金身的地藏菩薩，他告訴我說：&lsquo你明晨在小路上所碰到的人就是我的化身。
&rsquo我對此事深信不疑，如今果然遇到了你，所以知道你就是地藏菩薩的化身。
&rdquo 用方聽罷，心中暗道：&ldquo我信奉地藏菩薩已有多年，莫非是這個緣故，地藏菩薩才把夢指點于他？&rdquo他這樣想着離開了聖僧。
從此以後，用方更無限度虔誠地信奉地藏菩薩。
後來用方年歲漸老，終于出家為僧。
十餘年後，雖然染病在身，但毫無苦痛，仍面向西方，專心唱念彌陀佛号，最後，口念地藏菩薩的佛号，溘然長逝。
看見和聞聽此事的人，不論道俗男女都感動得落下淚來。
第三篇 地藏變小僧以身受箭 古時，近江國依智郡的賀野村裡，有座古廟，古廟中供奉一尊地藏菩薩。
這座廟本是平諸道先祖的廟宇，諸道身任檢非違使[2]，别号左衛門之尉[3]。
諸道的父親是一個極其勇猛的武士，經常出征作戰。
一次，他率領部下征讨敵人，在交戰之間，諸道父親發現自己箭彀中的箭已然射盡，無計可施，便在心中禱告說：&ldquo家廟中的三寶地藏菩薩快來助我！&rdquo正在禱念之時，戰場上突然出現一位小僧，把地上散落的箭拾起來遞給諸道的父親。
諸道的父親雖然感到事出離奇，仍是接過箭來射出，後來仔細看時，拾箭的小僧背上中了一箭，随後那小僧便忽然不見了。
諸道父親以為小僧必定是逃離戰場，自己仍然繼續作戰，最後，他如願以償地懲罰了敵人，興高采烈地得勝歸來。
那個拾箭小僧究屬誰家仆人，或是打從何地而來，諸道父親一無所知，差人四處尋訪仍然是無人知曉。
這時，他不禁動了哀憐之心，惋惜地歎道：&ldquo小僧替我拾箭，以緻背遭箭穿，想必已然死去！&rdquo但始終尋找不見，也隻好作罷。
後來，諸道父親到家廟拜谒時，發現地藏菩薩的後背，插着一箭。
這時，他才覺悟，在戰場給自己拾箭的小僧，原來就是這尊地藏菩薩的化身，想到此處無限感動，不住地流淚禮拜。
附近一帶看見和聞聽此事的人，不分貴賤尊卑都感激落淚，此事确實令人感動。
地藏菩薩為了普濟衆生，竟肯置身于惡人群中，為素有信心之人如此代受毒箭，世人如能誠心信奉，祈求來世，當有求必應。
第四篇 信奉地藏的奴仆免遭殺害 古時，備中國某郡，有一人叫藤原文時，别号大藤太。
文時原本名門之後，家中富有，子孫蕃昌，他家坐落于津郡的宮鄉。
文時家中的奴仆當中，有一生性倔強的男子，時常觸犯主人，此人住在文時家大門以内。
一天，男仆又沖撞了主人，文時大怒，喚來一名勇猛的家将，吩咐道：&ldquo我命你立即将那個倔強的東西抓起來，帶到津坂去一定殺掉，絕不許違背我的命令。
&rdquo家将遵照主人的命令，捉住男仆，用繩捆縛，令其在馬前奔跑，自己騎馬在後押解，直向津坂而去。
一路上，這個倔強的男仆哭着心中禱告說：&ldquo今天是本月的二十四日，正是地藏菩薩的誕辰，而我卻要在今天被人殺死，難道地藏菩薩就不可憐我麼？我懇求菩薩大發慈悲救我一命吧。
那時我必定重塑金身。
&rdquo男仆每走一步，便這樣禱念一聲，心中更無他念。
且說那時文時家中突然來了兩三名僧人，文時接見後，談話間提起命人将倔強男仆帶往津坂殺害之事，僧人聞聽大驚，說道：&ldquo今日乃是地藏菩薩普度衆生的吉日，因此，今天千萬不能作惡。
&rdquo文時聽說大為驚恐，立即派另一仆人，乘騎駿馬前去傳令，着家将把男仆帶回，不得殺害。
仆人出門後快馬加鞭飛奔追去，但因家将已然啟程多時，加上路遠，一時間很難趕到。
且說，家将帶着奉命殺害的男仆，即将來到津坂地面時，忽聽後面有人高聲喊叫，側耳細聽，原來那人喊話說：&ldquo大老爺有令，不可殺害那個男仆。
&rdquo家将聞聽回頭觀看喊話人究竟是誰，原來是個十餘歲的小僧，正在拼命地一邊追一邊喊叫。
這時，家将所乘騎的馬匹漸漸慢下來，小僧卻越跑越快，雙方相距隻有半裡多遠。
家将驚疑地離開坐騎，逗留在路旁等候片刻。
這時，乘騎駿馬趕來的仆人追至跟前，立即傳達了不可殺害男仆的命令，說罷再看追奔而來的小僧時，卻已突然不見了。
大家覺得奇異，便将那個倔強男仆帶回府去，述說了小僧如何追來的情由，文時聽罷，很覺驚疑，便将倔強的男仆召來詢問，男仆流着眼淚答道：&ldquo這不是别的，是因我誠心祈求了地藏菩薩！&rdquo文時聞聽此話，不禁深深感到地藏菩薩賜人恩澤的可貴。
看見和聞聽此事的人，無不流涕稱贊。
從此，當地人不分貴賤尊卑，都繪制了地藏菩薩的佛像，虔誠地供奉起來。
後來供奉地藏菩薩成為當地的風氣，至今相沿未替。
那位倔強的男仆蒙地藏菩薩搭救，得保性命，心中不勝歡慰，越發虔誠地信奉起地藏菩薩來了。
第五篇 遵夢告土中挖出地藏佛像 古時，陸奧國有位卸任國守，名叫平朝臣孝義。
孝義家中有一家将不知真名，号叫藤二，當孝義就任陸奧國守時，首先派遣藤二為檢田使，下鄉丈量土地。
當藤二來到國中，站在田地裡進行丈量時，突然發現泥土中有一尊長約尺許的地藏菩薩像，半身埋在土裡，半身露在地面。
藤二看了大驚，連忙下馬命人将佛像從泥土中拖出，不料佛像竟重如巨石，使人拖拉不動。
藤二召集了許多人一齊動手拖拉，但始終未能拖出，藤二其時十分驚訝，暗自禱告說：&ldquo看這尊地藏菩薩像的重量，不可能拖拉不出，如今拖拉不出，想必其中必有緣故，如果有何因由務求菩薩在今夜給我托夢相告！&rdquo禱告後，返回家去。
當夜，藤二在睡夢中，看見一個容貌端正的小僧，走來告訴藤二說：&ldquo我是住在泥土中的人，這塊田地原本是我們寺廟的舊址，由于年久失修，寺廟已然坍塌，許多佛菩薩的像都被埋在泥土裡面，假若你能将那些佛菩薩像都挖出來，我便可以随同出來。
&rdquo藤二夢醒後心中不勝驚訝。
翌日清晨，他征集了許多民夫，各帶鍬鋤到田間挖掘，果然如夢中所言，從地下掘出佛菩薩像五十餘尊，這時，地藏菩薩像也随之挖出。
藤二和附近的人們看到這種情景，深深受到感動。
大家立即在原地蓋起一座簡陋的草堂，将這些佛菩薩像安放在堂中，藤二特别信奉地藏，因而将這尊地藏菩薩像随身帶回京中。
六波羅密寺的壽久聖僧，與藤二交往甚密，藤二将地藏菩薩像送到壽久的廟中供奉，壽久聞聽地藏菩薩像的來曆，深感可貴。
他在佛像上塗上彩色，安放在僧房之中，每日早晚虔誠地供養。
這尊佛像至今仍然保存在六波羅密寺中。
第六篇 遇火災地藏獨自步出佛堂 古時，土佐國有一地方名叫室戶津，該地有座草堂名叫津寺，草堂檐頭，燒得焦黑。
草堂建在海岸上，遠離村鎮，偏僻難行。
有一次，住在室戶津的一位老人談起草堂檐頭被燒焦之事。
他說：有一年當地突然起了野火，漫山遍野俱被燒着。
這時忽然來了一位小僧，在室戶津挨戶奔走，口中還喊叫說：&ldquo野火就要将津寺燒光了，鄉鄰們趕快去救火吧！&rdquo附近的人們聞所此話，趕來看時草堂四周的草木都已燒光，佛堂的檐頭雖已燒得焦黑，但未起火，堂前的庭院中，站着自行走出佛堂的一人高的地藏菩薩和毗沙門天王像。
當時，地藏已不立在蓮花座上，毗沙門天王也不踏着那鬼形，津地人們看到這種情景，不禁感動得落淚，都說：&ldquo撲滅火災必是天王所為，呼喚衆人那是地藏的方便。
&rdquo說着，四處尋找小僧，但是附近一帶原無此人。
看見和聞聽此事的人，都深受感動，稱贊這是一件奇事。
此事發生後，坐船路經津地的人以及有道心的僧俗男女，無不到寺中參拜，和這等地藏菩薩、毗沙門天王結下佛緣。
雖說諸佛菩薩對衆生所施的福澤不可思議，也多不勝計，但像這樣在遭遇火災時，竟自走出草堂站立院中，并且化身小僧去催人撲火的奇事，确實難得而罕見。
由此看來，世人應當專誠信奉地藏菩薩。
第七篇 遵地藏教示創始播磨國清水寺 古時，近江國志賀郡，有一座崇福寺，寺中住一僧人名叫藏明。
藏明心地慈悲，忍辱，而且喜好布施。
但是，藏明家貧，身無半文積蓄，因此，雖有好施之心，始終是事與願違。
藏明唯一的修行即是念誦地藏菩薩的佛号，因此，世人稱他為地藏聖僧。
一天，藏明夢見一人前來對他說：&ldquo你趕緊去播磨國，那國的東北角有一座深山，山頂上有一塊勝地，你可以在那裡安身。
&rdquo藏明遵照夢中指示，啟程前往播磨，尋找那地方。
當他找到勝地後，便在那裡修蓋了一間茅庵作為安身之處。
後來，藏明在庵中勤修，時經多年而播磨國人卻毫不知曉。
後來，藏明夢見一個容貌端正的小僧，左手托着一顆寶珠向藏明走來，對他說：&ldquo你因前世罪孽，今世注定受窮。
而今見你一心一意地念誦我的佛号，特贈你一顆寶珠，你拿它就可以實現好施的心願。
&rdquo藏明在夢中知道這是我佛地藏前來，趕忙跪在地上，哭着接過寶珠。
這時，他從夢中醒來，感動萬分，落淚不已，從此對地藏菩薩的禱念更加誠笃了。
國人自然而然地聞聽此事，都來皈依藏明。
于是，藏明收了許多弟子和侍者，日益富足起來，後來終于蓋起一座佛堂，并塑造了一尊一人高的地藏菩薩像供在其中。
這座寺廟取名清水寺，後來，清水寺靈驗昭著，利益衆生，不可思議，因此，當地男女不論貴賤尊卑，全都俯首前往朝拜，一時香火雲集，布施的物品堆得滿山滿谷，幾乎容納不下。
藏明原本就富有施舍心，如今隻要有人向他乞求，便随時施贈。
這完全是出于地藏菩薩普救衆生的緣故，世人一定要虔誠信奉地藏。
清水寺的靈驗昭然若揭，直到今日，播磨國人仍都俯首前來拜谒。
第八篇 地藏菩薩轉化藏念沙彌 古時，陸奧國的都城中有座小松寺。
中古時候，有一個沙彌住在寺中，名叫藏念。
藏念是平将門的孫子良門之子，曾經書寫供養過一部金字大般若經。
藏念沙彌誕生在二十四日，父母就因為他與地藏菩薩有緣，取名藏念。
藏念自幼虔誠默念地藏菩薩的佛号，就連日常舉動中，也都念念不忘，從無懈怠。
藏念的容貌非常俊秀，見到他的人無不稱贊，藏念的語音還非常美妙，婉轉動聽，聽到的人都稱贊可貴，因此，人們都稱他為地藏小院。
藏念的行動非常奇怪，他經常挨門挨戶去搖動錫杖，唱念地藏菩薩的佛号給人聽。
他還不分日夜地行走，口裡吹着寶螺贊美地藏的悲願。
世上有許多人聽他念誦地藏菩薩佛号後，發起了菩提心。
就連喜好殺生和放蕩的人，遇見這位沙彌也會立止惡念，發起善心，因此，世人稱道他就是地藏菩薩的大悲的化身。
如此經過多年，藏念年滿七十時，他獨自走入深山，從此不見蹤迹。
當地人們不論貴賤、男女，都對沙彌的失蹤感到惋惜，雖然他們到各地尋訪但自始至終也未能遇見。
于是衆人雙手合十，向僧人失蹤的深山，悲歎禮拜。
大家歎息說：&ldquo地藏小院确是生身的地藏菩薩，不過我們的罪孽太重，因此他才突然丢開我們，返回極樂淨土去了。
&rdquo此後，始終聽不到藏念的信息，終于失蹤了。
這件奇異之事後來傳聞于世。
第九篇 淨源僧求地藏老母得絹 古時，比睿山的橫川有一僧人，法号淨源，俗姓紀氏。
淨源是慶祐阿阇梨的入室寫瓶[4]弟子，多年來，住在山中學習顯密二教的經文，而且道心非常堅固，修行佛法甚是誠笃。
當時，全國發生災荒，餓死的人很多，死屍遍道。
淨源僧人的老母和胞妹住在京城，家貧無糧，眼看就要餓死。
這時，淨源深深憑信地藏菩薩的本誓，暗地修法禱告，祈求菩薩護助老母。
當行法修滿七天的夜晚，住在京中的老母偶得一夢，夢見一個容貌端正的小僧，手捧三匹美絹，走來對她說：&ldquo這些絹是上上之品，它是橫川供奉僧官派我送來的，你可以速拿去換來稻米，以應急需。
&rdquo當小僧說罷，将美絹遞過來時淨源的老母即從夢中醒來，将夢中情景告訴身邊睡覺之人。
過不多時，天光拂曉，她發現夢中得來的美絹，果真放在身邊，正是三匹。
見絹之人都雙手合十仰天緻敬，感到無限驚異。
老婦人心想，莫非真有人送來此絹，而自己睡意蒙眬誤将真事認作夢境，便四處詢問，結果并無人前來。
老婦人心中雖然有些疑慮仍然差女仆拿去變賣，被一富戶喚進門去，富家主人見絹非常喜愛，登時用三十石稻米的代價将絹買下。
女仆運回稻米，從此一家人食用充足。
事後，老婦人仍然放心不下，便差人到橫川述說得絹的緣由，淨源聞聽落淚，對地藏菩藏的有求必應無限感激，于是就到老母面前回禀說：&ldquo我為了幫助老母免遭饑餓之若，依照地藏的本誓，修法禱告，老母夢中得絹的夜晚，正是我行法修滿七日的那天，這完全是地藏菩薩賞賜的。
&rdquo老母聽罷，不僅感念地藏菩薩利益衆生的功德，還一面慶幸自己的兒子能有如此深厚的孝心。
聞聽此事的人無不感動落淚，都信奉了地藏菩薩。
第十篇 仁康僧禱地藏免于疫疠 古時，京城中有座祇陀林寺，寺中住一僧人法号仁康，是橫川慈惠大僧正的弟子。
仁康相信因果，崇敬三寶，修身持戒，憐憫衆生，其心宛如神佛。
治安三年四月，京都及各地疫疠流行，一時死者衆多，路上陳屍不計其數。
為此，世人不分貴賤尊卑，都仰天長歎，悲痛不已。
這時，仁康夢見一個容貌莊嚴的小僧，走進房中對他說：&ldquo你對人世間事，是否有無常之感？&rdquo仁康答道：&ldquo昨天看到的人，今天就不見，清晨剛遇到，傍晚就死去，這還不僅僅是近日的狀況。
&rdquo小僧笑着說：&ldquo從今以後就不必憂慮人世無常了，你如果遇事感到恐懼，可速塑一尊地藏菩薩像，在像前贊美菩薩的功德，如此，近者可以拯救執迷于五濁中的人，遠者可以超度沉淪于三途的人。
&rdquo說罷，仁康夢醒。
其後仁康發起道心，立即前往塑造佛像的名師康成家中，請他代為塑造地藏菩薩像，不多幾日塑成一尊半金色的地藏菩薩像，随即開光供養。
後來，仁康又開始舉辦地藏法會，僧侶男女全都俯首合掌前來結此緣。
前時，祇陀林寺和仁康的房中，從未發現疫疠。
仁康所得夢兆傳出後，與仁康平素友好之人，橫川的衆僧，以及凡是與地藏法會結緣之人都不曾遭受疫疠之災，俱說這事出奇。
從此，地藏法會便日益繁盛起來。
後來，仁康活到八十二歲，臨終時一心不亂，面西端坐，口中一面念誦阿彌陀佛和地藏菩薩的佛号，一面入睡般地死去。
世人知道今生和來世的福澤都無過于地藏菩薩的本誓後，更應該虔誠信奉地藏菩薩了。
第十一篇 駿河富士神官皈依地藏 古時，駿河國富士神社有一神官名叫和氣光時，光時夫婦虔誠信奉地藏菩薩雖已多年，但是，光時因為自己掌管神社，便按照神社自古流傳的慣例，路遇僧人從不下馬。
某次，光時在二十四日這天騎馬出門，行至中途，望見一個年約十七八歲的僧人徒步而來，光時仍然按例不曾下馬，自己騎在馬上和僧人說話，不料一轉眼間，僧人突然不見了。
光時一見驚懼地返回家去。
當夜，光時夢見一位容貌端正的小僧對他說：&ldquo你今日在路上遇見的僧人，就是我，你平素雖然誠心信我，但見到其他僧人時卻總不下馬，你應知道，僧人都是十方諸佛穿着福田衣[5]的形象，供養他們的人可得無量功德，無量福德。
何況我本身也是出家人的形象，你為何要蔑視僧人？從今以後，遇見出家人時切記要下馬！&rdquo說罷夢醒。
其後光時流淚悔過，從此，不論高僧和小徒，隻要遇見出家人走來，便遠遠下馬施禮。
第十二篇 重塗地藏彩像某人得夢告 古時，有一人塑造阿彌佛像，順便将一尊舊地藏菩薩像重新用彩色塗畫，供奉在正法寺中。
這尊地藏菩薩像原本放在三井寺的塔内，佛像的後臂和蓮花座都已殘缺不全。
那時，廟裡有一名叫實睿的供奉，發現這尊地藏菩薩像，便動手修補起來。
後來，實睿夢見一個年約十四五歲的容貌端正的小僧走過來，坐在他膝蓋上面，用手抱住他的脖頸說：&ldquo你認識我是誰嗎？我就是三井寺裡上座僧人的尼僧妻子所塑造的地藏。
&rdquo實睿聽到這裡，望見小僧身後跟來一人，便問道：&ldquo你身後跟來的人是誰？&rdquo小僧回答說：&ldquo他就是從前塑造我的工匠，所以讓他住在我的身影下，随時賜予福澤。
&rdquo實睿再朝東北角一望，看見那裡有二十餘尊地藏菩薩，個個面南而坐。
實睿醒後，感動得落下淚來，他感到此事非常可貴。
世人由此知道，不僅誠心發願找人塑造佛像的人理應得福，塑佛工匠雖然毫無心願，隻收取材料替别人塑造佛像，但也能得到福澤，因此俱都稱贊不已。
第十三篇 伊勢國人蒙地藏救助保全性命 古時，伊勢國的飯高郡裡，住着一個卑賤的人，每月二十四日必定齋戒，虔誠祈禱地藏菩薩，多少年來勤行不懈。
有一次，飯高郡的郡衙要挖掘水銀，獻納朝廷，此人被郡守征為人夫。
于是這個人和三個同鄉一同來到挖掘水銀的地方。
他們在那裡掘了個洞，便到裡邊去尋覓水銀。
當他們進入洞内十餘丈深的時候，洞口的土突然坍塌下來封塞了入口，洞口被塞而洞内卻很寬闊，三人在洞中，相對悲泣，他們認為已無出洞希望，自
