第三十一章 羅馬走進曆史
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雖然印度西北部邊界綿延的山脈以及中亞和印度境内的崇山峻嶺阻絕了各種文明之間的聯系，但是讀者還是能發現，所有這些文明具有某種相似性。
在人類最初的幾千年裡，日石文化在舊世界溫暖、肥沃的河谷中傳播開來，并逐漸形成一套祭祀傳統。
這種祭祀傳統以神廟為中心，并由祭司階層掌管。
很顯然，我們先前提到的人類核心人種&mdash&mdash深色人種就是日石文化的創始人。
後來，遊牧民族不斷進行季節性遷徙，這才為原始文明增添了他們本身的語言和特質。
遊牧民族征服并推動了原始文明的發展，其自身的文明也得到了新的發展，他們所到之處文明都呈現出不同的風貌。
在美索不達米亞，埃蘭人、閃米特人，以及之後的北歐日耳曼民族米底人、波斯人和希臘人，都促進了各文明的蓬勃發展。
希臘人促進了文明在愛琴海的發展；雅利安人促進了文明在印度的發展；在埃及，當地人深受祭司文化的熏陶，因此征服者對當地的影響相對較弱；而中國則由于遭到匈奴人的多次入侵，受到了一些匈奴文化的影響。
正如希臘和北印度被雅利安化一樣，美索不達米亞也被閃米特化和雅利安化了。
遊牧民族所到之處雖然滿目瘡痍，但同時他們也帶來了新的一面，比如自由探索的精神和道德革新。
他們質疑遠古時代的信仰，把光明帶入了神廟。
他們從部落首領和族人中選出的部落領袖，既不信仰祭司，也不信仰神明。
在公元前6世紀以後的數百年歲月中，世界各地的古老傳統不斷崩潰。
而此時，新的道德和知識探索精神開始覺醒，出現在人類偉大的曆史進程中。
此後，閱讀和寫作不再是祭司體現特權的秘密武器，統治階級、富人階層也可以閱讀和寫作。
人們飼養了更多的馬匹，修建了更多的道路，因此出行和運輸也日漸便捷和頻繁。
後來，為了促進商業貿易的發展，人們開始鑄造貨币。
現在，讓我們把注意力從中國這個古老的東方國度轉向地中海的西半部。
在這裡出現了一個在人類曆史上占據非常重要地位的城邦，它就是羅馬。
到目前為止，本書對意大利的曆史所談甚少。
公元前1000年前，意大利還隻是一片山林繁盛、人煙稀少的荒蕪之地。
雅利安語系部落湧入意大利半島後，在此建立了小規模的城鎮。
在意大利半島南端定居着許多希臘人。
宏偉壯麗的帕埃斯圖姆遺址至今仍保留着，仿佛在向人們訴說希臘往昔的輝煌燦爛。
此外，還有與愛琴人相近的非雅利安系民族伊特魯裡亞人，他們主要居住在意大利半島中部。
他們當時征服了多個雅利安部落，颠覆了許多常規傳統。
羅馬登上曆史舞台之時，還隻是台伯河畔的一個貿易小鎮。
雖然羅馬的大部分人都講拉丁語，但他們的統治者卻是伊特魯裡亞人。
根據古代年史的記載，公元前753年羅馬建立，這比腓尼基人建立宏偉的迦太基晚了半個世紀，也就是距離舉辦第一屆奧林匹克運動會已經過去了23年。
不過，人們在古羅馬廣場的遺址中發現了伊特魯裡亞人的墳墓，這些墳墓的建造時間早于公元前753年。
公元前6世紀是一個備受矚目的世紀。
伊特魯裡亞籍國王于公元前510年遭到廢黜，于是羅馬成為一個貴族制共和國，由貴族階層統治。
除了講拉丁語這點之外，羅馬和很多實行貴族制的希臘共和國并無太大區别。
在此後的數百年裡，羅馬的曆史就是一部抗争史，平民階層為争取自由和參政權進行着長期不懈的鬥争。
在希臘的曆史上，我們不難發現類似的矛盾沖突，希臘人稱之為貴族政體與民主政體之間的矛盾。
最終，平民階層打破了貴族階層的種種特權統治，并努力争取到了與貴族平等的權利。
他們摒棄了舊有的排外思想，接納了更多的&ldquo外來人口&rdquo，因此，羅馬公民的權利和義務也得到了擴大。
盡管羅馬國内仍紛争不斷，但這并不影響其對外擴張。
羅馬的對外擴張始于公元前5世紀。
在此之前，羅馬人曾多次向伊特魯裡亞人發起戰争，但多以失敗告終。
伊特魯裡亞人的城堡維伊距羅馬隻有幾英裡，但羅馬人從未
在人類最初的幾千年裡，日石文化在舊世界溫暖、肥沃的河谷中傳播開來，并逐漸形成一套祭祀傳統。
這種祭祀傳統以神廟為中心，并由祭司階層掌管。
很顯然，我們先前提到的人類核心人種&mdash&mdash深色人種就是日石文化的創始人。
後來，遊牧民族不斷進行季節性遷徙，這才為原始文明增添了他們本身的語言和特質。
遊牧民族征服并推動了原始文明的發展，其自身的文明也得到了新的發展，他們所到之處文明都呈現出不同的風貌。
在美索不達米亞，埃蘭人、閃米特人，以及之後的北歐日耳曼民族米底人、波斯人和希臘人，都促進了各文明的蓬勃發展。
希臘人促進了文明在愛琴海的發展；雅利安人促進了文明在印度的發展；在埃及，當地人深受祭司文化的熏陶，因此征服者對當地的影響相對較弱；而中國則由于遭到匈奴人的多次入侵，受到了一些匈奴文化的影響。
正如希臘和北印度被雅利安化一樣，美索不達米亞也被閃米特化和雅利安化了。
遊牧民族所到之處雖然滿目瘡痍，但同時他們也帶來了新的一面，比如自由探索的精神和道德革新。
他們質疑遠古時代的信仰，把光明帶入了神廟。
他們從部落首領和族人中選出的部落領袖，既不信仰祭司，也不信仰神明。
在公元前6世紀以後的數百年歲月中，世界各地的古老傳統不斷崩潰。
而此時，新的道德和知識探索精神開始覺醒，出現在人類偉大的曆史進程中。
此後，閱讀和寫作不再是祭司體現特權的秘密武器，統治階級、富人階層也可以閱讀和寫作。
人們飼養了更多的馬匹，修建了更多的道路，因此出行和運輸也日漸便捷和頻繁。
後來，為了促進商業貿易的發展，人們開始鑄造貨币。
現在，讓我們把注意力從中國這個古老的東方國度轉向地中海的西半部。
在這裡出現了一個在人類曆史上占據非常重要地位的城邦，它就是羅馬。
到目前為止，本書對意大利的曆史所談甚少。
公元前1000年前，意大利還隻是一片山林繁盛、人煙稀少的荒蕪之地。
雅利安語系部落湧入意大利半島後，在此建立了小規模的城鎮。
在意大利半島南端定居着許多希臘人。
宏偉壯麗的帕埃斯圖姆遺址至今仍保留着，仿佛在向人們訴說希臘往昔的輝煌燦爛。
此外，還有與愛琴人相近的非雅利安系民族伊特魯裡亞人，他們主要居住在意大利半島中部。
他們當時征服了多個雅利安部落，颠覆了許多常規傳統。
羅馬登上曆史舞台之時，還隻是台伯河畔的一個貿易小鎮。
雖然羅馬的大部分人都講拉丁語，但他們的統治者卻是伊特魯裡亞人。
根據古代年史的記載，公元前753年羅馬建立，這比腓尼基人建立宏偉的迦太基晚了半個世紀，也就是距離舉辦第一屆奧林匹克運動會已經過去了23年。
不過，人們在古羅馬廣場的遺址中發現了伊特魯裡亞人的墳墓，這些墳墓的建造時間早于公元前753年。
公元前6世紀是一個備受矚目的世紀。
伊特魯裡亞籍國王于公元前510年遭到廢黜，于是羅馬成為一個貴族制共和國，由貴族階層統治。
除了講拉丁語這點之外，羅馬和很多實行貴族制的希臘共和國并無太大區别。
在此後的數百年裡，羅馬的曆史就是一部抗争史，平民階層為争取自由和參政權進行着長期不懈的鬥争。
在希臘的曆史上，我們不難發現類似的矛盾沖突，希臘人稱之為貴族政體與民主政體之間的矛盾。
最終，平民階層打破了貴族階層的種種特權統治，并努力争取到了與貴族平等的權利。
他們摒棄了舊有的排外思想，接納了更多的&ldquo外來人口&rdquo，因此，羅馬公民的權利和義務也得到了擴大。
盡管羅馬國内仍紛争不斷，但這并不影響其對外擴張。
羅馬的對外擴張始于公元前5世紀。
在此之前，羅馬人曾多次向伊特魯裡亞人發起戰争，但多以失敗告終。
伊特魯裡亞人的城堡維伊距羅馬隻有幾英裡，但羅馬人從未