第二十五章 希臘帝國的輝煌

關燈
波斯帝國戰敗後的一個半世紀内,正是古希臘文明發展最為輝煌的時期之一。

    以雅典為首的提洛聯盟和以斯巴達為首的伯羅奔尼撒聯盟為了争奪希臘的統治權,從公元前431年到公元前404年一直處于交戰狀态,這場持續了近30年的伯羅奔尼撒戰争給希臘帶來了前所未有的破壞。

    到了公元前338年,馬其頓人成為希臘真正的統治者。

    在這一時期,希臘人無論是在思想、創新能力還是藝術創作上,都上升到了一個新的階段,他們所取得的成就被後人譽為人類曆史上的一盞明燈。

     當時,雅典成為希臘各城邦思想文化的中心。

    在公元前466年到公元前428年這30多年間,雅典一直處于傑出政治家伯裡克利的統治之下,他思想開明且精力充沛,立志要讓雅典這座被波斯人夷為平地的城市在廢墟中重新建立起來。

    那些至今仍讓雅典人榮耀至極的古迹廢墟,正是這一時期偉大工程的遺迹。

    伯裡克利不僅重建了雅典的物質世界,還重塑了雅典的精神文明。

    他廣納賢才,召集了建築師、雕塑家、哲學家、詩人、劇作家和教育家。

    公元前438年,希羅多德來到雅典講述他的曆史著作;阿那克薩哥拉則帶來他對于太陽和恒星的科學見解;埃斯庫羅斯、索福克勒斯以及歐裡庇得斯也相繼把希臘的戲劇藝術推向唯美與崇高的最佳境界。

     盡管曠日持久、徒勞無益的争權大戰&mdash&mdash伯羅奔尼撒戰争打破了希臘原本的和平,但伯裡克利給雅典精神文明發展帶來的動力,在其離世之後依然延續。

    可以這麼說,政治視野的黑暗沒有阻礙人類思想的進步,反而加速了人類文明前進的步伐。

     早在伯裡克利時代之前,希臘民主制度特有的自由理念就極大地推動了辯論術的發展。

    當時,希臘城邦重大公共事務的決定權不在國王或祭司的手中,而是在公開辯論的場合,由公民或領導人投票表決。

    因此,民衆十分向往擁有辯論能力。

    于是,便出現了一種新興職業&mdash&mdash&ldquo詭辯家&rdquo,專門傳授年輕人辯論的技巧。

    但是,一個人不能脫離事實進行辯論,不能憑空亂說一通,因此随着辯論活動的發展以及學派之間相互辯論的盛行,人們開始對辯論風格、思維方法和論點有效性進行深刻的思考。

    伯裡克利死後,蘇格拉底因其超凡的辯論能力和對論點謬誤的無情批判而聲名鵲起,一大批才華橫溢的年輕人紛紛追随蘇格拉底。

    坦白說,大多數詭辯家所論述的觀點是不嚴謹的。

    公元前399年,蘇格拉底被雅典陪審法庭以不敬神靈和蠱惑青年的罪名判處死刑。

    他選擇體面地死去,在自己的家中當着弟子的面喝下了鐵杉毒液。

    雖然蘇格拉底最後選擇以死亡捍衛自己城邦的民主制度,但是他的思想永存于人們的心中,他的學生會繼續把他的思想發揚光大。

     在蘇格拉底的衆多學生中,柏拉圖(公元