第二十二章 猶太的祭司與先知
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、西頓、迦太基和西班牙的腓尼基城市衰敗之後，腓尼基人突然從曆史上消失了；但同時我們驚訝地發現，除了耶路撒冷以外，其他腓尼基人曾踏足過的地方，比如西班牙、非洲、埃及、阿拉伯以及東方，都出現了猶太人的聚居區。
他們因為信奉《聖經》、閱讀《聖經》而聚集到一起。
從一開始，耶路撒冷就隻是他們名義上的首都，他們心中真正的都城是《聖經》這本&ldquo萬書之書&rdquo。
這在曆史上是一種全新的現象，而且早在蘇美爾人和古埃及人把象形符号演變成文字時，這種現象就已開始萌芽。
猶太民族完全不同于之前出現的其他民族，他們沒有國王也沒有神廟（因為在公元70年耶路撒冷就已被毀滅），僅僅借助文字的力量就将不同的種族凝聚在一起且無比牢固。
猶太人之所以能夠建立起共同的信仰，是因為這是其曆史發展的必然趨勢。
随着猶太民族的發展，一種新興團體和一類新興群體出現在了人類曆史的舞台上。
所羅門時期，希伯來人與其他小國的人民并無二緻，聚集在宮廷和寺廟周圍，被祭司的智慧和國王的野心所操縱。
但是，現在讀者已經可以從《聖經》中了解到，這類新興人群就是&ldquo先知&rdquo，他們已開始在猶太民族中出現。
當流離失所的希伯來人遭遇越來越多的苦難時，先知的重要性就顯現出來了。
這些先知到底從何而來？實際上，他們的出身背景極為不同，先知以西結是具有影響力的祭司家族後裔，先知阿摩司則是披着羊皮風衣的牧羊人，不過他們有一個共同點，那就是他們隻效忠于正義之神，直接把神靈的旨意傳達給人民。
他們不需要得到任何人的許可，也無須接受任何獻祭儀式。
&ldquo現在，神的旨意降臨到我的身上。
&rdquo這是先知們最常說的一句話。
他們有着極高的政治熱情，勸說民衆反抗埃及，将埃及比喻成&ldquo被折斷的蘆葦&rdquo；鼓勵民衆推翻亞述和巴比倫的統治，還揭發祭司的惰性和國王的殘暴。
他們當中有些人還主張實行今天我們所說的&ldquo社會改革&rdquo，揭露社會中的不良現象，比如富人壓榨窮人，奪走孩子的面包，奢侈享樂；富裕的人結交外族的朋友，并沾染上對方驕奢淫逸的惡習。
這些都是亞伯拉罕神靈耶和華所痛恨的，神會因此責罰他們。
先知們的譴責被記錄并保存下來，人們對此加以研究。
猶太人所到之處，都會出現先知的身影，他們每到一處都會傳播新的宗教精神。
他們帶領民衆擺脫祭司和神殿，遠離宮廷和國王，直接面對面地與正義對話，這就是先知在人類曆史上的重要作用。
以賽亞執筆的《以賽亞書》更是傳達了美好福音的預言，全世界在唯一的神靈的庇護之下，将實現和平與統一。
猶太人的語言在這裡達到了頂峰。
但是，并不是所有的先知都是秉持這樣的理念，深入研究的讀者會在先知書中發現很多仇恨和偏見的思想，以及那個年代的醜惡事物。
然而不管怎樣，在希伯來人被囚于巴比倫時期出現的先知，标志着人類曆史舞台上新興力量的出現，即從鉗制人類發展的物神崇拜和奴性愚忠中解放出來，争取自由意志的力量。
他們因為信奉《聖經》、閱讀《聖經》而聚集到一起。
從一開始，耶路撒冷就隻是他們名義上的首都，他們心中真正的都城是《聖經》這本&ldquo萬書之書&rdquo。
這在曆史上是一種全新的現象，而且早在蘇美爾人和古埃及人把象形符号演變成文字時，這種現象就已開始萌芽。
猶太民族完全不同于之前出現的其他民族，他們沒有國王也沒有神廟（因為在公元70年耶路撒冷就已被毀滅），僅僅借助文字的力量就将不同的種族凝聚在一起且無比牢固。
猶太人之所以能夠建立起共同的信仰，是因為這是其曆史發展的必然趨勢。
随着猶太民族的發展，一種新興團體和一類新興群體出現在了人類曆史的舞台上。
所羅門時期，希伯來人與其他小國的人民并無二緻，聚集在宮廷和寺廟周圍，被祭司的智慧和國王的野心所操縱。
但是，現在讀者已經可以從《聖經》中了解到，這類新興人群就是&ldquo先知&rdquo，他們已開始在猶太民族中出現。
當流離失所的希伯來人遭遇越來越多的苦難時，先知的重要性就顯現出來了。
這些先知到底從何而來？實際上，他們的出身背景極為不同，先知以西結是具有影響力的祭司家族後裔，先知阿摩司則是披着羊皮風衣的牧羊人，不過他們有一個共同點，那就是他們隻效忠于正義之神，直接把神靈的旨意傳達給人民。
他們不需要得到任何人的許可，也無須接受任何獻祭儀式。
&ldquo現在，神的旨意降臨到我的身上。
&rdquo這是先知們最常說的一句話。
他們有着極高的政治熱情，勸說民衆反抗埃及，将埃及比喻成&ldquo被折斷的蘆葦&rdquo；鼓勵民衆推翻亞述和巴比倫的統治，還揭發祭司的惰性和國王的殘暴。
他們當中有些人還主張實行今天我們所說的&ldquo社會改革&rdquo，揭露社會中的不良現象，比如富人壓榨窮人，奪走孩子的面包，奢侈享樂；富裕的人結交外族的朋友，并沾染上對方驕奢淫逸的惡習。
這些都是亞伯拉罕神靈耶和華所痛恨的，神會因此責罰他們。
先知們的譴責被記錄并保存下來，人們對此加以研究。
猶太人所到之處，都會出現先知的身影，他們每到一處都會傳播新的宗教精神。
他們帶領民衆擺脫祭司和神殿，遠離宮廷和國王，直接面對面地與正義對話，這就是先知在人類曆史上的重要作用。
以賽亞執筆的《以賽亞書》更是傳達了美好福音的預言，全世界在唯一的神靈的庇護之下，将實現和平與統一。
猶太人的語言在這裡達到了頂峰。
但是，并不是所有的先知都是秉持這樣的理念，深入研究的讀者會在先知書中發現很多仇恨和偏見的思想，以及那個年代的醜惡事物。
然而不管怎樣，在希伯來人被囚于巴比倫時期出現的先知，标志着人類曆史舞台上新興力量的出現，即從鉗制人類發展的物神崇拜和奴性愚忠中解放出來，争取自由意志的力量。