摯愛敦煌——記佛教徒松岡讓
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某日，我突然想拜讀敦煌佛經，便到根岸參觀了位于中村不折故居裡的書法博物館&mdash&mdash從山手線的莺谷站步行幾分鐘即可抵達，事實上我已許久不曾踏足此地了。
中村不折是位西洋畫家，名鈼太郎，雅号孔固亭山人。
昭和十八年（1943年），也就是松岡讓單行本《敦煌往事》出版的那一年，中村不折與世長辭，享年七十七歲。
中村不僅精通曆史畫，在日本畫和書法方面也造詣頗深。
他曾親自收集中國的書法作品，并在自己家中創辦了書法博物館。
《敦煌往事》的主人公原型便是松岡讓自己。
主人公在一位自稱孔固亭的老收藏家的小博物館裡一邊喝着茶，一邊欣賞老收藏家的得意藏品&mdash&mdash樓蘭經。
興緻大發的老收藏家還從書庫中取出敦煌寫經，說起了英國斯坦因及法國伯希和等列強探險隊輪番登場的&ldquo文化侵略古戰場&rdquo&mdash&mdash敦煌的故事。
敦煌一段刻骨銘心的過往，就在那個精彩紛呈的舞台上徐徐展開。
我也從書架上取下《敦煌往事》，還久違地冒出了去書法博物館走一趟的念頭。
遺憾的是正遇上閉館時間，隻能透過藤蔓纏繞的封閉的大門，仰望那棟鋼筋混凝土建造的二層樓高的白色博物館。
&ldquo說起來，我收藏的敦煌寫經有一百五十本左右，而且基本上都有年号。
當初買下來的時候，它們的價格就已經相當高昂了，但起碼像我這樣的人還能勉強買得起，而現在它們每一件都價值連城。
&ldquo當初這些經卷的價格從一卷五六百日元到一卷一萬日元不等，而斯坦因最初從千佛洞的住持王圓箓手中買下了整整二十四箱寫經，其中不僅包括漢文的寫經，還有用梵文、藏文以及其他西域文字書寫的經卷；此外，還有五箱絹畫、絲織品、佛像等，共計二十九箱。
換句話說，他僅用了不到十錠馬蹄銀，就買走了足足需要一整個沙漠商隊才能運走的寶貝，着實讓人震驚。
按照當時的行情來換算，他用不到一千日元就騙走了這些寶物，簡直是匪夷所思。
&rdquo 本書便是基于孔固亭老人所述的文化侵略的史實所寫就的故事。
1908年，以斯坦因為代表的列強探險家們如鬣狗般從中國掠奪了大量敦煌出土的經文、佛畫、佛像。
這些寫經&ldquo多則一萬日元，少則五六百日元&rdquo的價格，以及當年斯坦因用駱駝隊馱走的近三十箱文物僅&ldquo花了不到一千日元&rdquo，自然都是指戰前的價格。
對于物價的比較，或許最合理的參考物就是大米。
若以我們手頭的文庫書籍價格進行比較，則戰前售價二十錢的文庫本，如今的售價為約兩百日元，即為戰前價格的千倍。
可想而知，當時價格為一萬日元的寫經，如今的價值可能已高達一千萬日元。
而斯坦因以如簧巧舌從敦煌千佛洞（&ldquo敦煌莫高窟&rdquo）藏經洞保管者&mdash&mdash目不識丁的文盲住持手中攫取的近三十箱敦煌古籍的代價，若按現在的物價來看，甚至還不到一百萬日元。
作者讓講述者将當時的斯坦因等探險隊形容成《一千零一夜》
中村不折是位西洋畫家，名鈼太郎，雅号孔固亭山人。
昭和十八年（1943年），也就是松岡讓單行本《敦煌往事》出版的那一年，中村不折與世長辭，享年七十七歲。
中村不僅精通曆史畫，在日本畫和書法方面也造詣頗深。
他曾親自收集中國的書法作品，并在自己家中創辦了書法博物館。
《敦煌往事》的主人公原型便是松岡讓自己。
主人公在一位自稱孔固亭的老收藏家的小博物館裡一邊喝着茶，一邊欣賞老收藏家的得意藏品&mdash&mdash樓蘭經。
興緻大發的老收藏家還從書庫中取出敦煌寫經，說起了英國斯坦因及法國伯希和等列強探險隊輪番登場的&ldquo文化侵略古戰場&rdquo&mdash&mdash敦煌的故事。
敦煌一段刻骨銘心的過往，就在那個精彩紛呈的舞台上徐徐展開。
我也從書架上取下《敦煌往事》，還久違地冒出了去書法博物館走一趟的念頭。
遺憾的是正遇上閉館時間，隻能透過藤蔓纏繞的封閉的大門，仰望那棟鋼筋混凝土建造的二層樓高的白色博物館。
&ldquo說起來，我收藏的敦煌寫經有一百五十本左右，而且基本上都有年号。
當初買下來的時候，它們的價格就已經相當高昂了，但起碼像我這樣的人還能勉強買得起，而現在它們每一件都價值連城。
&ldquo當初這些經卷的價格從一卷五六百日元到一卷一萬日元不等，而斯坦因最初從千佛洞的住持王圓箓手中買下了整整二十四箱寫經，其中不僅包括漢文的寫經，還有用梵文、藏文以及其他西域文字書寫的經卷；此外，還有五箱絹畫、絲織品、佛像等，共計二十九箱。
換句話說，他僅用了不到十錠馬蹄銀，就買走了足足需要一整個沙漠商隊才能運走的寶貝，着實讓人震驚。
按照當時的行情來換算，他用不到一千日元就騙走了這些寶物，簡直是匪夷所思。
&rdquo 本書便是基于孔固亭老人所述的文化侵略的史實所寫就的故事。
1908年，以斯坦因為代表的列強探險家們如鬣狗般從中國掠奪了大量敦煌出土的經文、佛畫、佛像。
這些寫經&ldquo多則一萬日元，少則五六百日元&rdquo的價格，以及當年斯坦因用駱駝隊馱走的近三十箱文物僅&ldquo花了不到一千日元&rdquo，自然都是指戰前的價格。
對于物價的比較，或許最合理的參考物就是大米。
若以我們手頭的文庫書籍價格進行比較，則戰前售價二十錢的文庫本，如今的售價為約兩百日元，即為戰前價格的千倍。
可想而知，當時價格為一萬日元的寫經，如今的價值可能已高達一千萬日元。
而斯坦因以如簧巧舌從敦煌千佛洞（&ldquo敦煌莫高窟&rdquo）藏經洞保管者&mdash&mdash目不識丁的文盲住持手中攫取的近三十箱敦煌古籍的代價，若按現在的物價來看，甚至還不到一百萬日元。
作者讓講述者将當時的斯坦因等探險隊形容成《一千零一夜》
