第十四章 活動與思維訓練
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現轉化為工業發明，常規工序和粗糙經驗主義領域年複一年變得越來越窄。
有軌電車、電話、電燈、蒸汽機，以及它們給社會交往和社會控制帶來的所有革命性後果，都是科學的成果。
學校的職業提供了理智發展的可能性 這些事實充滿教育意義。
大多數兒童生性極為好動。
學校（主要出于功利原因，而不是出于嚴格的教育原因）舉辦了許多活動。
這些活動一般是在手工課的名目下組織起來的，包括學校園藝、遠足和各種書畫刻印藝術。
目前最迫切的教育問題，也許是将這些科目組織和聯系起來，使它們成為養成機敏、持久和有效的理智習慣的工具。
它們抓住兒童更為天生、更為基本的特征（訴諸兒童願意動手的欲望），這一點得到普遍承認；它們提供許多自主的和有效率的社會服務的訓練機會，這一點正在得到承認。
但是，它們也可能被用來提出一些典型問題，這些問題要通過人的反思和實驗，通過獲得導向以後更專門化科學知識的大量明确的知識來解決。
确實不存在僅憑身體活動或熟練操作就能保證理智結果的魔法。
[2]可以通過機械練習，通過口述，或者通過像書本科目一樣容易的規範來教手工科目。
但是，也可以對園藝、烹饪、編織或初級木工和鑄鐵工作作出明智而連續的規劃，其必然的結果是使學生不僅積累植物學、動物學、化學、物理和其他科學方面具有實踐性和科學重要性的知識，而且（更有意義的是）變得精通實驗探究和證明的方法。
人們普遍抱怨基礎課程負擔過重。
反對退回過去教育傳統的唯一選擇，就是挖掘各種藝術、手藝和職業中隐藏的理智可能性，并且相應地組織課程。
正是在這裡，而不是在别的地方，存在着一些方法；依據這些方法，人們可以把盲目和常規的種族經驗轉變為給人以啟發和開發人心智的經驗。
使&ldquo計劃&rdquo具有教育意義所必須滿足的條件 近些年來，建設性的職業在課堂上以其自身的方式不斷增長。
它們通常是以&ldquo計劃&rdquo的身份出現的。
為了使其具有真正的教育意義，它們必須滿足一些條件。
第一個條件&mdash&mdash興趣，通常能夠得到滿足。
隻有當活動是出自熱情和願望的時候，隻有當它能夠為個人本身提供具有意義的能量出路的時候，個人的心靈才不會對它産生厭倦；雖然從外部看來，個人會保持對它的興趣。
然而，僅有興趣是不夠的。
在有興趣的情況下，重要的事情還在于支持它的是什麼對象和行動：它是轉瞬即逝的，還是長期持久的？這個興趣是一種興奮，還是一種涉及的思想？ 因而需要滿足的第二個條件是：這個活動從本質上來說是值得的。
我們在其他方面已經讨論過，這個說法并不意味着，活動的結果從成年人的角度看是外在有用的東西。
但它的确意味着，僅僅是平凡無奇的活動，也就是那些參與其中除了一時之快别無所獲的活動，應當被排除在外。
要發現那些能夠使人感到快樂的計劃并不困難，它們同時代表着生活中本身有價值的東西。
第三個條件（實際上隻是前面一點的擴展）是：在其發展過程中的計劃出現了問題，這些問題喚起了新的好奇，産生了對信息的需求。
無論我們對它可能的情況持多少贊同的意見，隻要這個活動中沒有具有教育意義的東西，它就不能使心靈進入新的領域。
隻有心靈能夠提出之前沒有提出的問題，隻有這些問題的出現能夠帶來需要通過觀察、閱讀、咨詢等特殊領域的專家獲得的對額外信息的渴求，它才能夠進入新的領域。
最後，作為第四個條件，這個計劃必須包括為恰當實施而占用的相當多的時間。
這個計劃以及所要得到的對象必須能夠發展，由一個自然地導緻另一個。
隻有這樣，我們才能進入新的領域。
成年人的能力就在于向前看并考慮某個階段的成就是否會暗示其他有望完成的事情。
一個職業是有連續性的。
它不是毫無關系的行為的連續，而是一種連續有序的活動，其中的每個步驟都為下一個步驟提供需要，而且會補充并以累計的方式推進已經完成的工作。
*** [1]參見本書第56&mdash57頁。
[2]參見本書第50&mdash51頁。
有軌電車、電話、電燈、蒸汽機，以及它們給社會交往和社會控制帶來的所有革命性後果，都是科學的成果。
學校的職業提供了理智發展的可能性 這些事實充滿教育意義。
大多數兒童生性極為好動。
學校（主要出于功利原因，而不是出于嚴格的教育原因）舉辦了許多活動。
這些活動一般是在手工課的名目下組織起來的，包括學校園藝、遠足和各種書畫刻印藝術。
目前最迫切的教育問題，也許是将這些科目組織和聯系起來，使它們成為養成機敏、持久和有效的理智習慣的工具。
它們抓住兒童更為天生、更為基本的特征（訴諸兒童願意動手的欲望），這一點得到普遍承認；它們提供許多自主的和有效率的社會服務的訓練機會，這一點正在得到承認。
但是，它們也可能被用來提出一些典型問題，這些問題要通過人的反思和實驗，通過獲得導向以後更專門化科學知識的大量明确的知識來解決。
确實不存在僅憑身體活動或熟練操作就能保證理智結果的魔法。
[2]可以通過機械練習，通過口述，或者通過像書本科目一樣容易的規範來教手工科目。
但是，也可以對園藝、烹饪、編織或初級木工和鑄鐵工作作出明智而連續的規劃，其必然的結果是使學生不僅積累植物學、動物學、化學、物理和其他科學方面具有實踐性和科學重要性的知識，而且（更有意義的是）變得精通實驗探究和證明的方法。
人們普遍抱怨基礎課程負擔過重。
反對退回過去教育傳統的唯一選擇，就是挖掘各種藝術、手藝和職業中隐藏的理智可能性，并且相應地組織課程。
正是在這裡，而不是在别的地方，存在着一些方法；依據這些方法，人們可以把盲目和常規的種族經驗轉變為給人以啟發和開發人心智的經驗。
使&ldquo計劃&rdquo具有教育意義所必須滿足的條件 近些年來，建設性的職業在課堂上以其自身的方式不斷增長。
它們通常是以&ldquo計劃&rdquo的身份出現的。
為了使其具有真正的教育意義，它們必須滿足一些條件。
第一個條件&mdash&mdash興趣，通常能夠得到滿足。
隻有當活動是出自熱情和願望的時候，隻有當它能夠為個人本身提供具有意義的能量出路的時候，個人的心靈才不會對它産生厭倦；雖然從外部看來，個人會保持對它的興趣。
然而，僅有興趣是不夠的。
在有興趣的情況下，重要的事情還在于支持它的是什麼對象和行動：它是轉瞬即逝的，還是長期持久的？這個興趣是一種興奮，還是一種涉及的思想？ 因而需要滿足的第二個條件是：這個活動從本質上來說是值得的。
我們在其他方面已經讨論過，這個說法并不意味着，活動的結果從成年人的角度看是外在有用的東西。
但它的确意味着，僅僅是平凡無奇的活動，也就是那些參與其中除了一時之快别無所獲的活動，應當被排除在外。
要發現那些能夠使人感到快樂的計劃并不困難，它們同時代表着生活中本身有價值的東西。
第三個條件（實際上隻是前面一點的擴展）是：在其發展過程中的計劃出現了問題，這些問題喚起了新的好奇，産生了對信息的需求。
無論我們對它可能的情況持多少贊同的意見，隻要這個活動中沒有具有教育意義的東西，它就不能使心靈進入新的領域。
隻有心靈能夠提出之前沒有提出的問題，隻有這些問題的出現能夠帶來需要通過觀察、閱讀、咨詢等特殊領域的專家獲得的對額外信息的渴求，它才能夠進入新的領域。
最後，作為第四個條件，這個計劃必須包括為恰當實施而占用的相當多的時間。
這個計劃以及所要得到的對象必須能夠發展，由一個自然地導緻另一個。
隻有這樣，我們才能進入新的領域。
成年人的能力就在于向前看并考慮某個階段的成就是否會暗示其他有望完成的事情。
一個職業是有連續性的。
它不是毫無關系的行為的連續，而是一種連續有序的活動，其中的每個步驟都為下一個步驟提供需要，而且會補充并以累計的方式推進已經完成的工作。
*** [1]參見本書第56&mdash57頁。
[2]參見本書第50&mdash51頁。