南北風波

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的北條家和甲州等其他潛伏勢力歡欣雀躍,尤其大阪的羽柴一黨更是拍手叫好&ldquo家康病倒,家康病危,家康已死&rdquo就像真有其事一般,謠言越傳越誇張。

     不久,謠言也傳到了越後的上杉家。

     某日,重臣們對上杉景勝講起這個謠傳,景勝長歎一聲,内心非常惋惜地祈禱傳言不是真的,道:&ldquo若謠言屬實就太令人惋惜了。

    就在十餘年前,世上還有信玄、謙信、氏康、信長四巨星,各自身懷所長,一派武門羅列的壯觀景象。

    而如今稱得上人物的,卻隻有大阪秀吉和東海家康兩人。

    且家康還是四十幾歲的壯年,将來必成大器,此時失去他,大的來說就是日本的損失。

    若家康不在了,對秀吉而言也會失去一個好對手,招緻早成之弊,絕不會帶來好結果&hellip&hellip對吾等來說,也會令人感到一種巨大的失落。

    &rdquo 這時期,遠州秋葉的一個修驗道行者正逗留越後。

    當他從上杉家的人口中聽聞此事後,想着&ldquo德川大人乃是秋葉坊的大施主,若病危之事屬實,便要集全山人一起作法祈禱&rdquo急匆匆地趕回了本國遠州。

     這位叫葉坊的秋葉僧人立即來到浜松城下,拜訪酒井忠次的宅邸,低聲問道:&ldquo我在越後旅行時聽聞此事,可是當真?&rdquo 忠次笑了。

     &ldquo你也聽說了嗎?哎呀,謠言這種東西還真是奇怪,各方諸州都來問到底是誰說出的,家中之人也很奇怪到底原因為何。

    想來,大約是在一些妄想德川大人死去的人之間,忽然間聽到了什麼無聊的話題吧。

    真是可笑,近來亦無戰争,大人的身體可是愈見康健啊。

    &rdquo &ldquo唉,這麼說并無任何不妥?&rdquo &ldquo上月大人的背上長了個腫包,倒是有讓醫師糟谷良齋診斷過&hellip&hellip莫不是此事被誇大宣揚了出去?&rdquo &ldquo噢,若是如此就好了。

    不過越後那邊,甚至還有謠傳說大人已去世,喪事被當家隐瞞了下來等等&hellip&hellip&rdquo 葉坊将在越後聽來的上杉景勝的話等一一道來,然後便回去了。

     日後,忠次又将這番話告知了家康。

    景勝的話讓家康覺得真乃吾之知己,如此說道:&ldquo上杉家自謙信以來一直秉承武風正直、情理分明的國風,現今當家的景勝看來也是一個品行忠厚之人&hellip&hellip&rdquo 不知是否是一直記着這件事,家康晚年直至有名的關原合戰前後,每每在途中遇到上杉景勝,據說他都必定下轎,施以厚禮。

     如今隐隐存在于日本北方的一大勢力正是越後的上杉景勝。

    其人的特點是保有自謙信以來的武風,剛健、質樸,既不主動侵犯他國,亦不容許他國前來侵犯,有一種獨有的保守派性格。

     景勝的名聲也一向很好,近臣中又有直江山城守這樣的人輔佐,與德川家頗有交情,在大阪城也極有人緣。

     有這樣一個巧妙協調的邦交置身中原争霸之外,在越後邊境靜靜地振興國土、養民強兵,無論秀吉還是家康都總是予以重視。

    而對凡事皆重信重義的景勝就更是如此了。

     面對佐佐成政的盲動和不可小視的野心,秀吉早就與景勝書通情誼,從不怠慢平日的書信往來。

    到今年天正十三年開春,秀吉認為比起北方應先平定南邊,加上去年與利家也有過約定,于是突然發布了平定紀州的軍令。

     三月二十二日,大阪大軍為一掃紀州方面常年的禍根,于當日向南啟程。

     大軍如奔流之河朝着根來滾滾前行。

    很快,接到諜報的根來衆僧便舉全員從泉州岸和田到千石堀、積善寺、浜城等地建築堡壘,為決一死戰鞏固防禦,并向四國的長曾我部、濑戶内的海賊等所有反秀吉派發送檄文:&ldquo有異變!請求援助吾等,共襲大阪!&rdquo 然大阪方面的突襲實在太快了。

    進攻積善寺堡壘的細川忠興和蒲生氏鄉的軍隊,僅一日便踏平了此處;而進攻千石堀的秀吉外甥秀次也意欲以此戰一雪去年長久手合戰所蒙受的污名,拼盡全力進攻,不多時也将其攻陷;将浜城包圍的高山右近長房和中川藤兵衛的軍隊,也以火箭、鐵炮等充足的新武器的威力,瞬間将其化為焦土。

     别動隊的堀秀政、筒井定次、長谷川秀一等人此時已經前往襲擊敵人在一乘山根來寺的大本營。

     秀吉的本營大軍也在那裡。

     這些人以所謂的&ldquo根來衆&rdquo&ldquo根來法師&rdquo的名号,豢養衆多僧兵,蓄藏大量火藥武器,在世間的混亂之中随心所欲地施加暴力,已經是衆所周知之事。

     如今,審判之日已降臨到這個賊巢之上。

    整座山上的禅房、伽藍院僅留下一座傳法院,其他盡皆遭熊熊戰火所焚。

     僧衆們四散而逃,連等待前來救援的武門的時間也沒有。

    秀吉的祐筆大村由己記下當日的情況如此寫道: &ldquo一乘山根來寺自開山上人建傳法院以來,專與近鄰相争,取弓箭而不立寺法,六百年來恣意聚财,避強敵而蔑小敵,自誇自擂