年輕的家康
關燈
小
中
大
誰，是誰搬弄是非？&rdquo
&ldquo裡宅自有替我着想的忠義者。
你最近是不是藏了什麼别的女子，若不是這樣的話，你是不是讨厭我了，在謀劃如何逃回三河去。
我可聽說在岡崎，你除了我，還有其他夫人。
為什麼不敢光明正大地把她亮出來，是因為礙着今川家，縱然讨厭我，也不得不把我放在妻子的位子上嗎？&rdquo 假山夫人因為不适和猜疑，啜泣聲越來越大，傳到了房外。
這時，平七來到了通往裡宅的院門口處，禀告說：&ldquo馬準備好了！殿下，殿下，就快到時候了。
&rdquo &ldquo又出去！&rdquo 元康還沒來得及回答，假山夫人在一旁愈加發起火來，&ldquo最近總是半夜三更在外面，這會兒又是要去哪兒？&rdquo &ldquo去公館。
&rdquo 元康不再理睬假山夫人，站起身來。
這自然不是個讓假山夫人放心滿意的回答。
去公館為什麼要傍晚才去，還總是到半夜才回來；帶哪位家臣去，接下來等着元康的便是沒完沒了的責問。
過了許久，還不見元康出來，在裡宅入口處的侍從平七不免焦急起來。
元康仍在耐心地解答假山夫人的疑問，又是安慰又是勸說。
又過了片刻，元康終于從裡面出來了。
&ldquo我去去就回。
&rdquo 假山夫人不顧元康小心着涼的提醒，緊接着執意跟出來相送，一直送到裡宅入口，&ldquo早點回來！&rdquo 她那堅貞不渝的愛的最大體現，便是在元康外出時說句這樣的話。
在出宅邸的大門前，元康不管遇到哪位家臣，都沒有說什麼。
黃昏的天空已隐隐約約泛上了白色的星光，随着駿馬鬃毛的随風飄蕩，元康的心情也随之馳騁，他那年輕的熱血迸發在眉頭與話語間。
&ldquo平七！&rdquo &ldquo是！&rdquo &ldquo有點遲了吧？&rdquo &ldquo沒有，信上沒寫明确的時刻，多少遲點也沒關系。
&rdquo &ldquo不能這麼說。
雪齋禅師那樣的長者都沒有遲去過。
我們這些年輕人，尤其是我還是質子身份，怎麼好在重臣、老師們面前遲到。
快點！&rdquo說着，元康更加快馬加鞭地向前趕。
平七和馬夫等三名男仆緊随其後。
平七在緊随元康步調縱馬奔騰時，想到了元康的種種隐忍，眼眶不由得一熱，真是可憐人。
對假山夫人的忍讓，在義元面前的順從、忠節，都是在如今這種境遇下做出的忍耐之舉。
自己作為臣下，真希望能早一點解開少主的枷鎖，早日讓少主擺脫質子的身份，坐上獨立的三河城的主公之位。
這樣的日子過一日，便是一日的不忠。
平七咬緊了唇，在内心暗暗起誓：&ldquo盡快，盡快！&rdquo 看到二條渠了。
過了一橋便不再看得見町屋、普通住宅之類的房子了。
漂亮的小松原間時不時地閃現白壁、宏偉壯觀的大門，這些若不是今川一族中某位的宅邸，便是官衙。
&ldquo哦，是三河殿下嗎？元康殿下，元康殿下！&rdquo 繞城地的寬廣的小松原到了戰時便是武者聚集的廣場，平日裡這裡縱橫的道路則被用作跑馬場。
剛剛在此叫元康的是臨濟寺的雪齋和尚。
&ldquo是要過去嗎？&rdquo 雪齋邊說邊走過來。
元康趕緊下馬，恭敬施禮：&ldquo禅師今夜也要辛苦了！&rdquo &ldquo會議通知總是很突然，你才辛苦！&rdquo &ldquo哪裡！&rdquo 雪齋沒有帶一個人跟随。
一雙與高大的身材相稱的腳穿着一雙有些髒了的草鞋，步行着。
元康也不再騎馬，将馬交給平七牽，對雪齋尊以師禮，跟随其後同行。
&ldquo今年又到了秋天了。
&rdquo 聽着老師的話，元康心中突然湧起無以言表的謝意。
自己從小就成為了他國的質子，怎麼看都是時運不濟，可是能因此得到太原雪齋的熏陶，算是不幸中的一大幸事了。
良師難得。
若是身在三河平安無事的話，估計就無緣師從于雪齋了，自己也不會掌握如今自己所擁有的這些學識與兵法了。
不，比起學問上的學習，雪齋不斷地給予自己精神上的力量要更可貴。
這力量的源泉便是禅，是元康從雪齋那裡得到的最珍貴的東西。
身為禅家的雪齋能夠自由出入今川家的公館，并作為軍師運籌帷幄。
這對于不知内情的他國來說，非常奇怪。
甚至有人因此稱雪齋為軍僧、俗禅。
其實追溯起血緣來，雪齋是今川族人庵原左衛門尉之子，與義元是有血緣關系的。
并且，義元隻是駿遠三的義元，雪齋的道風則是名聞天下，是天下的雪齋。
義元有如今的本事，離不開雪齋的教育。
在與小田原的北條氏康進行的那場戰争中，雪齋還曾預料到今川方的敗勢，主張在未喪失不利地位前與北條氏康方締結和議盟約，拯救了駿府。
還有，他從中斡旋，使北境的強國，武田信玄之女嫁給北條氏政，義元之女為信玄之子義信所娶，成功締結了三國盟約的同樣是這位僧人。
從他諸如此類的政治手腕來看，可知這位僧人在政治上的敏銳。
所以他絕不是拿着一根手杖，頭戴一頂破笠的孤高清僧，不是純粹的禅家。
而是政僧、軍僧，或者說是怪僧。
厲害的人物，不管人們怎麼稱呼他，都是厲害的。
&ldquo隻身藏于洞窟之中，附于行雲流水間，這并不算是高僧的作為。
僧人的使命也随時事的不同而不同。
在現在這樣的世道中，隻獨自清高地悟道，厭世般地隐于山野，這頂多算是野狐禅，算是裝腔作勢的修道者。
聖人君子多有幾重身份。
&rdquo 這番在臨濟寺聽到的話，仍深深地留在元康的腦中。
&ldquo哦，這麼快就到了。
&rdquo 雪齋已經走上了乾門的唐橋，元康落後一步和平七說了些什麼，并将坐騎交給男仆，随老師進了城。
你最近是不是藏了什麼别的女子，若不是這樣的話，你是不是讨厭我了，在謀劃如何逃回三河去。
我可聽說在岡崎，你除了我，還有其他夫人。
為什麼不敢光明正大地把她亮出來，是因為礙着今川家，縱然讨厭我，也不得不把我放在妻子的位子上嗎？&rdquo 假山夫人因為不适和猜疑，啜泣聲越來越大，傳到了房外。
這時，平七來到了通往裡宅的院門口處，禀告說：&ldquo馬準備好了！殿下，殿下，就快到時候了。
&rdquo &ldquo又出去！&rdquo 元康還沒來得及回答，假山夫人在一旁愈加發起火來，&ldquo最近總是半夜三更在外面，這會兒又是要去哪兒？&rdquo &ldquo去公館。
&rdquo 元康不再理睬假山夫人，站起身來。
這自然不是個讓假山夫人放心滿意的回答。
去公館為什麼要傍晚才去，還總是到半夜才回來；帶哪位家臣去，接下來等着元康的便是沒完沒了的責問。
過了許久，還不見元康出來，在裡宅入口處的侍從平七不免焦急起來。
元康仍在耐心地解答假山夫人的疑問，又是安慰又是勸說。
又過了片刻，元康終于從裡面出來了。
&ldquo我去去就回。
&rdquo 假山夫人不顧元康小心着涼的提醒，緊接着執意跟出來相送，一直送到裡宅入口，&ldquo早點回來！&rdquo 她那堅貞不渝的愛的最大體現，便是在元康外出時說句這樣的話。
在出宅邸的大門前，元康不管遇到哪位家臣，都沒有說什麼。
黃昏的天空已隐隐約約泛上了白色的星光，随着駿馬鬃毛的随風飄蕩，元康的心情也随之馳騁，他那年輕的熱血迸發在眉頭與話語間。
&ldquo平七！&rdquo &ldquo是！&rdquo &ldquo有點遲了吧？&rdquo &ldquo沒有，信上沒寫明确的時刻，多少遲點也沒關系。
&rdquo &ldquo不能這麼說。
雪齋禅師那樣的長者都沒有遲去過。
我們這些年輕人，尤其是我還是質子身份，怎麼好在重臣、老師們面前遲到。
快點！&rdquo說着，元康更加快馬加鞭地向前趕。
平七和馬夫等三名男仆緊随其後。
平七在緊随元康步調縱馬奔騰時，想到了元康的種種隐忍，眼眶不由得一熱，真是可憐人。
對假山夫人的忍讓，在義元面前的順從、忠節，都是在如今這種境遇下做出的忍耐之舉。
自己作為臣下，真希望能早一點解開少主的枷鎖，早日讓少主擺脫質子的身份，坐上獨立的三河城的主公之位。
這樣的日子過一日，便是一日的不忠。
平七咬緊了唇，在内心暗暗起誓：&ldquo盡快，盡快！&rdquo 看到二條渠了。
過了一橋便不再看得見町屋、普通住宅之類的房子了。
漂亮的小松原間時不時地閃現白壁、宏偉壯觀的大門，這些若不是今川一族中某位的宅邸，便是官衙。
&ldquo哦，是三河殿下嗎？元康殿下，元康殿下！&rdquo 繞城地的寬廣的小松原到了戰時便是武者聚集的廣場，平日裡這裡縱橫的道路則被用作跑馬場。
剛剛在此叫元康的是臨濟寺的雪齋和尚。
&ldquo是要過去嗎？&rdquo 雪齋邊說邊走過來。
元康趕緊下馬，恭敬施禮：&ldquo禅師今夜也要辛苦了！&rdquo &ldquo會議通知總是很突然，你才辛苦！&rdquo &ldquo哪裡！&rdquo 雪齋沒有帶一個人跟随。
一雙與高大的身材相稱的腳穿着一雙有些髒了的草鞋，步行着。
元康也不再騎馬，将馬交給平七牽，對雪齋尊以師禮，跟随其後同行。
&ldquo今年又到了秋天了。
&rdquo 聽着老師的話，元康心中突然湧起無以言表的謝意。
自己從小就成為了他國的質子，怎麼看都是時運不濟，可是能因此得到太原雪齋的熏陶，算是不幸中的一大幸事了。
良師難得。
若是身在三河平安無事的話，估計就無緣師從于雪齋了，自己也不會掌握如今自己所擁有的這些學識與兵法了。
不，比起學問上的學習，雪齋不斷地給予自己精神上的力量要更可貴。
這力量的源泉便是禅，是元康從雪齋那裡得到的最珍貴的東西。
身為禅家的雪齋能夠自由出入今川家的公館，并作為軍師運籌帷幄。
這對于不知内情的他國來說，非常奇怪。
甚至有人因此稱雪齋為軍僧、俗禅。
其實追溯起血緣來，雪齋是今川族人庵原左衛門尉之子，與義元是有血緣關系的。
并且，義元隻是駿遠三的義元，雪齋的道風則是名聞天下，是天下的雪齋。
義元有如今的本事，離不開雪齋的教育。
在與小田原的北條氏康進行的那場戰争中，雪齋還曾預料到今川方的敗勢，主張在未喪失不利地位前與北條氏康方締結和議盟約，拯救了駿府。
還有，他從中斡旋，使北境的強國，武田信玄之女嫁給北條氏政，義元之女為信玄之子義信所娶，成功締結了三國盟約的同樣是這位僧人。
從他諸如此類的政治手腕來看，可知這位僧人在政治上的敏銳。
所以他絕不是拿着一根手杖，頭戴一頂破笠的孤高清僧，不是純粹的禅家。
而是政僧、軍僧，或者說是怪僧。
厲害的人物，不管人們怎麼稱呼他，都是厲害的。
&ldquo隻身藏于洞窟之中，附于行雲流水間，這并不算是高僧的作為。
僧人的使命也随時事的不同而不同。
在現在這樣的世道中，隻獨自清高地悟道，厭世般地隐于山野，這頂多算是野狐禅，算是裝腔作勢的修道者。
聖人君子多有幾重身份。
&rdquo 這番在臨濟寺聽到的話，仍深深地留在元康的腦中。
&ldquo哦，這麼快就到了。
&rdquo 雪齋已經走上了乾門的唐橋，元康落後一步和平七說了些什麼，并将坐騎交給男仆，随老師進了城。