群盜
關燈
小
中
大
普通百姓和商人都有各自的成年慶祝方式，換服束發，正式成為社會的一員。
對于日吉，不用說這些慶祝，連給他買一把扇子的人都沒有。
但因為是新年，他和其他的男用人一起擠在廚房木地闆的角落裡，吸着鼻涕，很難得地吃着黃小米做的年糕。
即使在這樣的時刻，他心裡想的還是：&ldquo這個正月，媽媽和姐姐有年糕吃嗎？&rdquo身為種植黃小米的老百姓，卻常常在正月沒有年糕吃。
在日吉回想往事的時候，其他的男用人也在閑談着。
&ldquo今天老爺又請了很多客人，我們也得陪着聽他們長談，又是一個長夜啊！&rdquo &ldquo讨厭，難得的正月呢。
&rdquo &ldquo要不故意弄壞肚子，躺着休息？&rdquo 每年兩三次，瓷器店老闆拾次郎會請客人來家裡，初春時、惠比壽講(2)時或者随便找個理由。
傍晚時開始，濑戶的工匠們，那古屋、清洲的武士和親朋好友等紛紛而至。
&ldquo歡迎光臨&hellip&hellip您來了！&rdquo拾次郎當天心情會格外好，站得直直地親自迎接客人，說着客套話。
他容貌秀麗的妻子和女兒也會參加茶會，用一些很珍貴的器具裝飾插花，如果客人希望的話，她們也會幫入她們眼的客人洗手泡茶，讓客人享受雅緻周到的招待。
東山殿(3)提倡的茶文化，飲茶風雅。
這種風氣不知何時已傳到民間，其影響在民間處處可見，從草席、帷帳、地闆到杯盤，不知不覺間這股風尚已經融入日常生活中。
由于濑戶村一帶燒制的瓷器十分清雅，大多用于飲茶，因此瓷器匠人也多懂得茶道。
在狹窄的小房間裡，一枝花，一杯茶，就可以讓人忘記戰亂，忘記人生苦惱。
雖說不出什麼道理，卻可在塵世中自養正氣。
&ldquo這是尊夫人吧？&rdquo一位四十多歲身材魁梧的武士，在紛至而來的人群中向瓷器店老闆的夫人走去，殷勤地問候了她們，說道：&ldquo您知道米野的親戚七郎兵衛大人嗎？我是七郎兵衛介紹來的。
不巧的是，七郎兵衛感冒了，不能前來。
我就不客氣一個人來了。
我是禦廚的渡邊天藏。
&rdquo最後他報出了自己的名字。
這人雖然謙虛，但也有鄉野武士的粗犷。
他跟拾次郎夫人要了一杯茶，夫人就用黃濑戶的茶杯給他泡了一杯茶。
&ldquo我對這一套不是很懂啊。
&rdquo他自我辯解似的說，一邊放松地喝着茶，一邊在那兒打量着。
&ldquo果然名不虛傳啊，真是有品位的有錢人啊，這麼好的茶具，冒昧地問一下，那個水瓶莫不是被稱為紅瓷的名器嗎？&rdquo &ldquo您注意到了嗎？正是紅瓷。
&rdquo他哦了一聲，又仔細看了看那水瓶。
&ldquo紅瓷的話，現在在堺(4)的商人中也是千金難求的，嗯，先不說價錢，這麼看着還真是養眼呢。
&rdquo正說着話的時候，下人迎出來說裡面已經準備好了。
&ldquo請随我們到那邊去吧。
&rdquo夫人和小姐說着帶着他往大廳來了。
大廳裡沿着隔扇和牆壁擺着幾十人的飯菜，身為主人的拾次郎在正中間，跟大家打着招呼。
他的妻子女兒和家裡的女仆在一旁侍酒，然後如同以往一樣說着&ldquo那麼，我也來嘗嘗&rdquo，坐了下來。
坐下後他就開始講起他年輕時在明國(5)的見聞來了。
在那時幾乎沒有幾個人知道明國。
他為了和大家聊明國而把客人請到家裡，大擺筵席。
像這樣舉家接待、宴請客人的事一年總要有幾次。
其實在瓷器店主拾次郎的心裡，比起向大家炫耀自己知道的明國知識，出國經曆，這種茶會有更重要的意義。
那就是為了比寵親生子更加寵愛、精心養育的於福。
拾次郎這樣做緣于於福并非他的親生子。
這是大家都知道的。
同時，於福并不完全是日本人的傳言也不知何時傳了開來。
因此，於福小時候常被玩伴兒&ldquo中國種，中國種&rdquo地嘲弄，有時也哭着回家。
這樣一來，本來就内向的於福就變得更加内向了。
每次看到這樣的情況，拾次郎都很心疼，感覺沒有完成已故的五郎大夫的囑托。
於福的生母是一個叫梨琴的、出身低下的中國女子。
在景德鎮有一位從日本伊勢松阪來學制瓷的日本人，於福是梨琴和這位來自日本的祥瑞五郎大夫的孩子。
楊景福是於福小時候的名字。
五郎大夫回國時，身為下人的拾次郎背着楊景福輾轉曆經千裡海路，把他帶回了日本。
但回國不久後五郎大夫就病逝了。
本想以在明國學到的知識為基礎，為祖國的制瓷業開創出新局面的夢想也在中途破滅了，更不能養育他和梨琴的孩子了。
於福就是那時主人在彌留之際托付給他的。
既然回到日本再叫楊景福就有些怪了，所以改了於福這個名字。
但在松阪，於福是中國人的孩子是藏不住的秘密。
祥瑞死後，拾次郎就離開了松阪，回到了故鄉尾張。
拾次郎從這濑戶村出産的瓷器開始，經營各處窯場的制品，生意遍及那古屋、清洲、京城、大阪等地。
於福的身世和他的母親并非本國女子之事也因與各地往來頻繁，在此地被人知曉。
拾次郎考慮到世人對明國的事不是十分清楚，而且這麼半遮半掩地瞞着也會讓人覺得奇怪，想着對大家講明明國是什麼樣的國家，從而也能讓於福有所自知，不再對自己的身世惴惴不安，懦弱的毛病也許就治好了。
拾次郎廣請賓客，說着自己擅長的明國逸事，正是出于這種心理。
于是，客人也圓滑地
對于日吉，不用說這些慶祝，連給他買一把扇子的人都沒有。
但因為是新年，他和其他的男用人一起擠在廚房木地闆的角落裡，吸着鼻涕，很難得地吃着黃小米做的年糕。
即使在這樣的時刻，他心裡想的還是：&ldquo這個正月，媽媽和姐姐有年糕吃嗎？&rdquo身為種植黃小米的老百姓，卻常常在正月沒有年糕吃。
在日吉回想往事的時候，其他的男用人也在閑談着。
&ldquo今天老爺又請了很多客人，我們也得陪着聽他們長談，又是一個長夜啊！&rdquo &ldquo讨厭，難得的正月呢。
&rdquo &ldquo要不故意弄壞肚子，躺着休息？&rdquo 每年兩三次，瓷器店老闆拾次郎會請客人來家裡，初春時、惠比壽講(2)時或者随便找個理由。
傍晚時開始，濑戶的工匠們，那古屋、清洲的武士和親朋好友等紛紛而至。
&ldquo歡迎光臨&hellip&hellip您來了！&rdquo拾次郎當天心情會格外好，站得直直地親自迎接客人，說着客套話。
他容貌秀麗的妻子和女兒也會參加茶會，用一些很珍貴的器具裝飾插花，如果客人希望的話，她們也會幫入她們眼的客人洗手泡茶，讓客人享受雅緻周到的招待。
東山殿(3)提倡的茶文化，飲茶風雅。
這種風氣不知何時已傳到民間，其影響在民間處處可見，從草席、帷帳、地闆到杯盤，不知不覺間這股風尚已經融入日常生活中。
由于濑戶村一帶燒制的瓷器十分清雅，大多用于飲茶，因此瓷器匠人也多懂得茶道。
在狹窄的小房間裡，一枝花，一杯茶，就可以讓人忘記戰亂，忘記人生苦惱。
雖說不出什麼道理，卻可在塵世中自養正氣。
&ldquo這是尊夫人吧？&rdquo一位四十多歲身材魁梧的武士，在紛至而來的人群中向瓷器店老闆的夫人走去，殷勤地問候了她們，說道：&ldquo您知道米野的親戚七郎兵衛大人嗎？我是七郎兵衛介紹來的。
不巧的是，七郎兵衛感冒了，不能前來。
我就不客氣一個人來了。
我是禦廚的渡邊天藏。
&rdquo最後他報出了自己的名字。
這人雖然謙虛，但也有鄉野武士的粗犷。
他跟拾次郎夫人要了一杯茶，夫人就用黃濑戶的茶杯給他泡了一杯茶。
&ldquo我對這一套不是很懂啊。
&rdquo他自我辯解似的說，一邊放松地喝着茶，一邊在那兒打量着。
&ldquo果然名不虛傳啊，真是有品位的有錢人啊，這麼好的茶具，冒昧地問一下，那個水瓶莫不是被稱為紅瓷的名器嗎？&rdquo &ldquo您注意到了嗎？正是紅瓷。
&rdquo他哦了一聲，又仔細看了看那水瓶。
&ldquo紅瓷的話，現在在堺(4)的商人中也是千金難求的，嗯，先不說價錢，這麼看着還真是養眼呢。
&rdquo正說着話的時候，下人迎出來說裡面已經準備好了。
&ldquo請随我們到那邊去吧。
&rdquo夫人和小姐說着帶着他往大廳來了。
大廳裡沿着隔扇和牆壁擺着幾十人的飯菜，身為主人的拾次郎在正中間，跟大家打着招呼。
他的妻子女兒和家裡的女仆在一旁侍酒，然後如同以往一樣說着&ldquo那麼，我也來嘗嘗&rdquo，坐了下來。
坐下後他就開始講起他年輕時在明國(5)的見聞來了。
在那時幾乎沒有幾個人知道明國。
他為了和大家聊明國而把客人請到家裡，大擺筵席。
像這樣舉家接待、宴請客人的事一年總要有幾次。
其實在瓷器店主拾次郎的心裡，比起向大家炫耀自己知道的明國知識，出國經曆，這種茶會有更重要的意義。
那就是為了比寵親生子更加寵愛、精心養育的於福。
拾次郎這樣做緣于於福并非他的親生子。
這是大家都知道的。
同時，於福并不完全是日本人的傳言也不知何時傳了開來。
因此，於福小時候常被玩伴兒&ldquo中國種，中國種&rdquo地嘲弄，有時也哭着回家。
這樣一來，本來就内向的於福就變得更加内向了。
每次看到這樣的情況，拾次郎都很心疼，感覺沒有完成已故的五郎大夫的囑托。
於福的生母是一個叫梨琴的、出身低下的中國女子。
在景德鎮有一位從日本伊勢松阪來學制瓷的日本人，於福是梨琴和這位來自日本的祥瑞五郎大夫的孩子。
楊景福是於福小時候的名字。
五郎大夫回國時，身為下人的拾次郎背着楊景福輾轉曆經千裡海路，把他帶回了日本。
但回國不久後五郎大夫就病逝了。
本想以在明國學到的知識為基礎，為祖國的制瓷業開創出新局面的夢想也在中途破滅了，更不能養育他和梨琴的孩子了。
於福就是那時主人在彌留之際托付給他的。
既然回到日本再叫楊景福就有些怪了，所以改了於福這個名字。
但在松阪，於福是中國人的孩子是藏不住的秘密。
祥瑞死後，拾次郎就離開了松阪，回到了故鄉尾張。
拾次郎從這濑戶村出産的瓷器開始，經營各處窯場的制品，生意遍及那古屋、清洲、京城、大阪等地。
於福的身世和他的母親并非本國女子之事也因與各地往來頻繁，在此地被人知曉。
拾次郎考慮到世人對明國的事不是十分清楚，而且這麼半遮半掩地瞞着也會讓人覺得奇怪，想着對大家講明明國是什麼樣的國家，從而也能讓於福有所自知，不再對自己的身世惴惴不安，懦弱的毛病也許就治好了。
拾次郎廣請賓客，說着自己擅長的明國逸事，正是出于這種心理。
于是，客人也圓滑地