中譯本序言
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馬克思主義倫理學的發展和完善，與其他學科一樣，是不可能脫離人類文明發展大道的。
我們要建設馬克思主義的倫理學，當然主要應當以馬克思主義為指導，來研究今天中國的現實情況，但同時也有必要借鑒古今中外的倫理思想資料，批判地汲取其中的寶貴成果。
所以，翻譯介紹一批比較重要的國外倫理學著作，是一件很有價值的工作。
我們有志于此久矣，欣逢國内倫理學不斷發展、倫理學工作者隊伍不斷壯大的好形勢，我們目前正組織力量，打算比較系統比較廣泛地翻譯一批國外倫理學的重要著作，現在奉獻給讀者的這冊《倫理學導論》，就是其中的一本。
《倫理學導論》（IntroductiontoEthics）的作者是美國哲學家弗蘭克·梯利（FrankThilly，1865&mdash1934）。
他生于美國俄亥俄州的辛辛那提，1887年畢業于該州的州立大學，後去柏林和海德堡留學。
回國後曾在密蘇裡州立大學、普林斯頓大學教授哲學和心理學，1906年後，一直在康奈爾大學教授哲學，并在1915&mdash1921年任該校文學院院長。
他曾主編過國際倫理學雜志（1909），擔任過美國哲學協會主席（1912）。
他對西方哲學史和倫理學尤有專門的研究，著有《西方哲學史》一書（此書由葛力同志譯成中文，商務印書館1976年起陸續出版），并曾把韋伯的《哲學史》譯成英文。
在倫理學方面，他曾把德國倫理學家包爾生（F.Paulsen）的《倫理學體系》譯成英文，并于1899年在倫敦出版，這對包爾生的這本書在世界各地的傳播起了重要的作用。
日本的蟹江義丸就曾根據梯利的英譯本把它譯成日文。
蔡元培先生又根據日譯本将其中的一部分譯為《倫理學原理》，于1909年由商務印書館出版。
梯利的這本《倫理學導論》出版于1913年，當時在美國發生過較大影響。
由于梯利有較高的西方哲學史的素養，所以，他的這本倫理學著作，對于有關理論問題的
我們要建設馬克思主義的倫理學，當然主要應當以馬克思主義為指導，來研究今天中國的現實情況，但同時也有必要借鑒古今中外的倫理思想資料，批判地汲取其中的寶貴成果。
所以，翻譯介紹一批比較重要的國外倫理學著作，是一件很有價值的工作。
我們有志于此久矣，欣逢國内倫理學不斷發展、倫理學工作者隊伍不斷壯大的好形勢，我們目前正組織力量，打算比較系統比較廣泛地翻譯一批國外倫理學的重要著作，現在奉獻給讀者的這冊《倫理學導論》，就是其中的一本。
《倫理學導論》（IntroductiontoEthics）的作者是美國哲學家弗蘭克·梯利（FrankThilly，1865&mdash1934）。
他生于美國俄亥俄州的辛辛那提，1887年畢業于該州的州立大學，後去柏林和海德堡留學。
回國後曾在密蘇裡州立大學、普林斯頓大學教授哲學和心理學，1906年後，一直在康奈爾大學教授哲學，并在1915&mdash1921年任該校文學院院長。
他曾主編過國際倫理學雜志（1909），擔任過美國哲學協會主席（1912）。
他對西方哲學史和倫理學尤有專門的研究，著有《西方哲學史》一書（此書由葛力同志譯成中文，商務印書館1976年起陸續出版），并曾把韋伯的《哲學史》譯成英文。
在倫理學方面，他曾把德國倫理學家包爾生（F.Paulsen）的《倫理學體系》譯成英文，并于1899年在倫敦出版，這對包爾生的這本書在世界各地的傳播起了重要的作用。
日本的蟹江義丸就曾根據梯利的英譯本把它譯成日文。
蔡元培先生又根據日譯本将其中的一部分譯為《倫理學原理》，于1909年由商務印書館出版。
梯利的這本《倫理學導論》出版于1913年，當時在美國發生過較大影響。
由于梯利有較高的西方哲學史的素養，所以，他的這本倫理學著作，對于有關理論問題的
