序
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十四的師傅和巴黎大主教佩裡費克斯（Péréfixe）。
在天主教的壓力下，路易十四傳诏給莫裡哀，《達爾杜弗》停止公演，等全劇寫完了再作決定。
當年十一月，莫裡哀第一次在路易十四的弟媳的别墅演出了全戲五幕。
直到一六六六年，國母去世，頑固派失去靠山，形勢才逐漸好轉。
第二年，路易十四口頭上應允解禁，但他随即率領大軍北征，這事又擱了下來。
莫裡哀把戲的題目改成《騙子》，把人物的服裝也改了，在八月上演，但是第二天，代理國政的巴黎最高法院院長又禁止繼續公演。
随後，巴黎大主教張貼告示，禁止教民閱讀或者聽别人朗誦這出喜劇，并以取消教籍相威脅。
直到一六六九年二月五日，教皇頒發&ldquo教會和平&rdquo诏令，各種教派停止活動之後，莫裡哀才得到這出戲解禁的正式通知。
他恢複《達爾杜弗》的面貌，正式和市民繼續見面。
從法蘭西喜劇院成立（一六八〇年）起，到一九六〇年止，這出喜劇演出兩千六百五十四場，還不算其他劇團的演出和外國的演出。
在法國著作中，它的演出占第一位。
這個喜劇表現一個近代上層資産階級家庭，家庭的室内生活密切配合。
但是把戲搬到街頭，僞教士不敢再調戲人，少婦不再賣色相，兒子不再偷聽&hellip&hellip一切都變了另一種樣子。
家長由于迷信他的良心導師，如果路易十四不出面幹預的話，就必定陷于家敗人亡。
因為法律是站在惡人方面的。
宗教界之所以全力反對《達爾杜弗》，因為僞教士和真教士是很難區别開的。
莫裡哀在《達爾杜弗》禁演期間，還寫出了許多其他喜劇傑作。
為了表示反抗，他上演他的《石宴》或者《堂·璜》（DomJuan）。
&ldquo窮人&rdquo一場戲，人們一看就明白是諷刺笃信之士的。
既然笃信，還怎麼會淪為乞丐呢？他在外省還充分領會了孔提親王的假冒為善的浮浪生活，他在宮廷也見慣了那些目中無人、自以為是的權貴人物。
他把西班牙傳說中的人物寫成法蘭西貴族。
戲裡的父親申斥兒子，說：&ldquo沒有人品，門第不值一文。
&rdquo他還讓堂·璜在父親面前撒謊，又對聽差說：&ldquo撒謊已經變成時髦風尚了。
&rdquo演出的第二天，莫裡哀取消了&ldquo窮人&rdquo這場戲，壓低了全戲的調子。
連續十五場，場場客滿。
路易十四不希望莫裡哀加深宗教界對他的仇恨，暗示他把戲停演了。
為了表示寵信莫裡哀起見，國王向他兄弟把劇團要過去，改成&ldquo國王劇團&rdquo，每年津貼六千法郎。
一六六六年六月四日，他上演他的喜劇傑作《憤世嫉俗》。
這是一出精緻的貴族世态喜劇。
詩體、五幕，受到布瓦洛在《詩的藝術》中的特别稱贊，被看做莫裡哀的最高成就。
就語言藝術來說，他把宮廷社會的虛僞和妒忌寫到淋漓盡緻的地步，但情節單薄，沒有力量吸引一般觀衆。
他在這裡創造了兩個人物：一個是男的，叫阿耳塞斯特（Alceste）；另一個女的，是寡婦賽莉麥娜（Célimène），愛在背後評頭品足，說朋友的壞話。
他恨這個社會，要她抛棄這種虛妄生活，而女方卻割舍不下她所诽謗的社會。
他們分了手。
阿耳塞斯特是喜劇人物，又是悲劇人物，後人為之一直争論不休。
這出戲的票房價值并不高。
莫裡哀馬上換了一出性質不同的鬧劇，背景放在農村，主人公是一個樵夫，吃盡當光，成天打老婆。
老婆生了氣，把他說成是名醫，于是就被無知的鄉紳請去給他忽然變成啞巴的女兒看病。
他成全了啞女的愛情。
這是莫裡哀有名的《屈打成醫》（LeMédecinmalgrélui），它上演的記錄僅次于《達爾杜弗》。
他在一六六八年寫了題材不同的三出喜劇：《昂分垂永》（Amphitryon）、《喬治·當丹》（GeorgeDandin）、《吝啬鬼》（L'Avare）。
《昂分垂永》明寫天帝裘彼特，實際影射路易十四。
天帝變化成昂分垂永模樣，和後者的愛妻過了一夜。
膽小的聽差最後以幽默口吻道破：&ldquo關于這類事，頂好還是永遠什麼也不說為是。
&rdquo《喬治·當丹》是慶祝路易十四凱旋的，在凡爾賽宮演出。
一個外省富商，娶了一位貴族小姐，發現她接受一位宮廷貴人的調戲，他每次禀告嶽父母，都遭到女方愚弄和嶽父母的欺淩。
他最後說：娶了這麼一個女人，不如
在天主教的壓力下，路易十四傳诏給莫裡哀，《達爾杜弗》停止公演，等全劇寫完了再作決定。
當年十一月，莫裡哀第一次在路易十四的弟媳的别墅演出了全戲五幕。
直到一六六六年，國母去世，頑固派失去靠山，形勢才逐漸好轉。
第二年，路易十四口頭上應允解禁，但他随即率領大軍北征，這事又擱了下來。
莫裡哀把戲的題目改成《騙子》，把人物的服裝也改了，在八月上演，但是第二天，代理國政的巴黎最高法院院長又禁止繼續公演。
随後，巴黎大主教張貼告示，禁止教民閱讀或者聽别人朗誦這出喜劇，并以取消教籍相威脅。
直到一六六九年二月五日，教皇頒發&ldquo教會和平&rdquo诏令，各種教派停止活動之後，莫裡哀才得到這出戲解禁的正式通知。
他恢複《達爾杜弗》的面貌，正式和市民繼續見面。
從法蘭西喜劇院成立（一六八〇年）起，到一九六〇年止，這出喜劇演出兩千六百五十四場，還不算其他劇團的演出和外國的演出。
在法國著作中，它的演出占第一位。
這個喜劇表現一個近代上層資産階級家庭，家庭的室内生活密切配合。
但是把戲搬到街頭，僞教士不敢再調戲人，少婦不再賣色相，兒子不再偷聽&hellip&hellip一切都變了另一種樣子。
家長由于迷信他的良心導師，如果路易十四不出面幹預的話，就必定陷于家敗人亡。
因為法律是站在惡人方面的。
宗教界之所以全力反對《達爾杜弗》，因為僞教士和真教士是很難區别開的。
莫裡哀在《達爾杜弗》禁演期間，還寫出了許多其他喜劇傑作。
為了表示反抗，他上演他的《石宴》或者《堂·璜》（DomJuan）。
&ldquo窮人&rdquo一場戲，人們一看就明白是諷刺笃信之士的。
既然笃信，還怎麼會淪為乞丐呢？他在外省還充分領會了孔提親王的假冒為善的浮浪生活，他在宮廷也見慣了那些目中無人、自以為是的權貴人物。
他把西班牙傳說中的人物寫成法蘭西貴族。
戲裡的父親申斥兒子，說：&ldquo沒有人品，門第不值一文。
&rdquo他還讓堂·璜在父親面前撒謊，又對聽差說：&ldquo撒謊已經變成時髦風尚了。
&rdquo演出的第二天，莫裡哀取消了&ldquo窮人&rdquo這場戲，壓低了全戲的調子。
連續十五場，場場客滿。
路易十四不希望莫裡哀加深宗教界對他的仇恨，暗示他把戲停演了。
為了表示寵信莫裡哀起見，國王向他兄弟把劇團要過去，改成&ldquo國王劇團&rdquo，每年津貼六千法郎。
一六六六年六月四日，他上演他的喜劇傑作《憤世嫉俗》。
這是一出精緻的貴族世态喜劇。
詩體、五幕，受到布瓦洛在《詩的藝術》中的特别稱贊，被看做莫裡哀的最高成就。
就語言藝術來說，他把宮廷社會的虛僞和妒忌寫到淋漓盡緻的地步，但情節單薄，沒有力量吸引一般觀衆。
他在這裡創造了兩個人物：一個是男的，叫阿耳塞斯特（Alceste）；另一個女的，是寡婦賽莉麥娜（Célimène），愛在背後評頭品足，說朋友的壞話。
他恨這個社會，要她抛棄這種虛妄生活，而女方卻割舍不下她所诽謗的社會。
他們分了手。
阿耳塞斯特是喜劇人物，又是悲劇人物，後人為之一直争論不休。
這出戲的票房價值并不高。
莫裡哀馬上換了一出性質不同的鬧劇，背景放在農村，主人公是一個樵夫，吃盡當光，成天打老婆。
老婆生了氣，把他說成是名醫，于是就被無知的鄉紳請去給他忽然變成啞巴的女兒看病。
他成全了啞女的愛情。
這是莫裡哀有名的《屈打成醫》（LeMédecinmalgrélui），它上演的記錄僅次于《達爾杜弗》。
他在一六六八年寫了題材不同的三出喜劇：《昂分垂永》（Amphitryon）、《喬治·當丹》（GeorgeDandin）、《吝啬鬼》（L'Avare）。
《昂分垂永》明寫天帝裘彼特，實際影射路易十四。
天帝變化成昂分垂永模樣，和後者的愛妻過了一夜。
膽小的聽差最後以幽默口吻道破：&ldquo關于這類事，頂好還是永遠什麼也不說為是。
&rdquo《喬治·當丹》是慶祝路易十四凱旋的，在凡爾賽宮演出。
一個外省富商，娶了一位貴族小姐，發現她接受一位宮廷貴人的調戲，他每次禀告嶽父母，都遭到女方愚弄和嶽父母的欺淩。
他最後說：娶了這麼一個女人，不如
