13 自行車對話錄[1]
關燈
小
中
大
什麼事都沒發生過。
所以啊，即便它最不可信，它也告訴了你一個重要真理，你直到那時才能理解的重要真理。
我覺得你可能有些厭煩了。
&rdquo &ldquo沒有沒有&rdquo，我說。
&ldquo那我們就舉個你感興趣的例子吧。
說說戰争，如何？對戰争，絕大多數青少年在成長期間，都無魅。
無魅階段，人看待戰争，也非常正确，那純是浪費和殘酷，沒有其他。
在附魅階段，人就是魯伯特·布魯克[2]或菲利普·錫德尼菲利普·錫德尼（PhilipSidney，1554&mdash1586），英國伊麗莎白女王時代廷臣、政治家、軍人、詩人、學者及詩人的贊助人，被認為是當時的模範紳士。
其《愛星者和星星》（1582）被譽為伊麗莎白時代最優秀的十四行組詩，《為詩一辯》（1582）把文藝複興理論家的批評思想介紹到英格蘭。
（參《不列颠百科全書》第15卷340頁）那種心态。
他想的是榮耀、戰争詩、敢死隊，還有永不後退和騎士品質。
接下來就是祛魅階段，就像西格夫裡·薩松西格夫裡·薩松（SiegfriedSassoon，1886&mdash1967），英國詩人、小說家，以反戰詩歌和小說體自傳而聞名。
薩松在一戰時法國戰場任軍官，曾兩度負重傷。
由于發表反戰詩《老獵人》（1917）和《反攻》（1918）以及獲得十字軍功章後公開表明其和平主義立場而廣為人知。
（參《不列颠百科全書》第15卷73頁）那樣。
還有第四階段，盡管在現代英國，沒有幾個人敢談論它。
你相當明白我的意思。
人們沒少受騙。
我們對戰壕記憶尤深。
我們都知道，那浪漫看法遺漏了多少現實。
但是我們也知道，英雄主義真實不虛（heroismisarealthing），傳統中的煙羽、旗幟和軍号，不是言之無物。
它們是一種嘗試，去禮敬那真正值得禮敬的。
人們之所以認為值得禮敬，恰恰是因為，任何人都知道戰争何其可怕。
關于戰争的第四階段的重要，就在于此。
&rdquo 【區分無魅與祛魅，區分附魅與複魅。
P70】 &ldquo這怎麼說？&rdquo &ldquo區分無魅與祛魅，區分附魅與複魅，難道不是極端重要？拿詩人來說吧。
比如荷馬的戰争詩篇或《馬爾頓之戰》，就是複魅。
你在每行都會看到，詩人像我們現代人一樣清楚，他寫的事情多麼可怕。
他禮贊英雄主義，但是他曾為此付出代價。
他看到恐怖（horror），同時也看到榮耀（glory）。
可另一方面，《古羅馬方位》或《勒班陀之戰》（寫得和勒班陀戰役[3]一樣好看）則還在附魅。
詩人明顯對戰争一無所知。
所以啊，即便它最不可信，它也告訴了你一個重要真理，你直到那時才能理解的重要真理。
我覺得你可能有些厭煩了。
&rdquo &ldquo沒有沒有&rdquo，我說。
&ldquo那我們就舉個你感興趣的例子吧。
說說戰争，如何？對戰争，絕大多數青少年在成長期間，都無魅。
無魅階段，人看待戰争，也非常正确，那純是浪費和殘酷，沒有其他。
在附魅階段，人就是魯伯特·布魯克[2]或菲利普·錫德尼菲利普·錫德尼（PhilipSidney，1554&mdash1586），英國伊麗莎白女王時代廷臣、政治家、軍人、詩人、學者及詩人的贊助人，被認為是當時的模範紳士。
其《愛星者和星星》（1582）被譽為伊麗莎白時代最優秀的十四行組詩，《為詩一辯》（1582）把文藝複興理論家的批評思想介紹到英格蘭。
（參《不列颠百科全書》第15卷340頁）那種心态。
他想的是榮耀、戰争詩、敢死隊，還有永不後退和騎士品質。
接下來就是祛魅階段，就像西格夫裡·薩松西格夫裡·薩松（SiegfriedSassoon，1886&mdash1967），英國詩人、小說家，以反戰詩歌和小說體自傳而聞名。
薩松在一戰時法國戰場任軍官，曾兩度負重傷。
由于發表反戰詩《老獵人》（1917）和《反攻》（1918）以及獲得十字軍功章後公開表明其和平主義立場而廣為人知。
（參《不列颠百科全書》第15卷73頁）那樣。
還有第四階段，盡管在現代英國，沒有幾個人敢談論它。
你相當明白我的意思。
人們沒少受騙。
我們對戰壕記憶尤深。
我們都知道，那浪漫看法遺漏了多少現實。
但是我們也知道，英雄主義真實不虛（heroismisarealthing），傳統中的煙羽、旗幟和軍号，不是言之無物。
它們是一種嘗試，去禮敬那真正值得禮敬的。
人們之所以認為值得禮敬，恰恰是因為，任何人都知道戰争何其可怕。
關于戰争的第四階段的重要，就在于此。
&rdquo 【區分無魅與祛魅，區分附魅與複魅。
P70】 &ldquo這怎麼說？&rdquo &ldquo區分無魅與祛魅，區分附魅與複魅，難道不是極端重要？拿詩人來說吧。
比如荷馬的戰争詩篇或《馬爾頓之戰》，就是複魅。
你在每行都會看到，詩人像我們現代人一樣清楚，他寫的事情多麼可怕。
他禮贊英雄主義，但是他曾為此付出代價。
他看到恐怖（horror），同時也看到榮耀（glory）。
可另一方面，《古羅馬方位》或《勒班陀之戰》（寫得和勒班陀戰役[3]一樣好看）則還在附魅。
詩人明顯對戰争一無所知。
