11 要是沒了自命清高[1]

卑情結的甜蜜。

    與此同時，他又可以出入于老實人中間。

    在此情況下，除了克裡昂們的數量有增無減，我們還能期望什麼？這對我們必然是毀滅性的。

    假如我們想維系一種民主政治，那麼他們則使得形成任何健康的公共輿論成為不可能。

    假如&mdash&mdash但願不會應驗&mdash&mdash極權主義威脅變成現實，他們将會成為政府最為殘忍最為肮髒的工具。

     【§7.重提自命清高。

    P58】因此，我提議，我們其他人必須着實返回那古老且又&ldquo自命清高&rdquo的習慣：不與這等人同流合污。

    我并非深信，我們這樣做，就需要成為一個自命清高者。

    對我們的挑戰将會是&mdash&mdash克裡昂本人可能在下個禮拜就會精于此道&mdash&mdash因某人之惡行而冷遇他，我們就在宣稱我們比他好。

    這聽起來咄咄逼人，但是我納悶，它不就是個蕪菁燈[6]麼？ 【§8.就事論事。

    P58】假如我在大街上碰見一位朋友，他酩酊大醉，我會領他回家。

    我領他回家這一舉動，隐含着我之清醒。

    假如你堅持認為，這隐含着這樣一個聲稱：我那時在那一方面比他強一些。

    随你怎麼說，鐵打的事實是我可以直線行走而他不能。

    我一點都沒有說，我總體上比他好（ingeneralabetterman）。

    或者再舉個例子，比如在訴訟案件中，我說自己有理别人理虧。

    我宣布了我相對于他的特定優勢。

    這時你提醒我說，他具有英勇、好脾氣、無私等等之類品質，是離題萬裡。

    這可能是實情，我也從未否認。

    但這裡的問題是，關于一塊地的歸屬或牛踐踏莊稼的問題。

     【§9.并非自以為義的清高。

    P58&mdash59】于是在我看來，我們能夠（而且應該）在每個俱樂部排斥克裡昂、避免與他交往并聯合抵制他的報紙，絲毫沒有宣稱相對于他的總體優越感（generalsuperioritytohim）。

    我們深知，他在萬不得已之時，可能會比我們好。

    我們并不知道，經由何等步驟，他成為現在這種東西；我們也不知道，他可能曾經多麼地努力去變得更好一些。

    或許