1 騎士品質之必要[1]
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TheNecessityofChivalry
【譯者按】騎士品質乃一種理想。
藉口理想之難于實現而否棄理想，乃因不懂理想之為理想。
騎士品質這一理想，對人性有雙重要求：溫而厲，溫到極點且厲到極點。
騎士品質并非天性之&ldquo性&rdquo，而是人為之&ldquo僞&rdquo。
若舍卻這一理想，人類曆史隻會服從叢林法則：一邊是殘暴的狼，一邊是顫栗的羊。
故而，理想雖不可行，但卻切切實實。
【§1.騎士品質是一種理想。
P13】騎士品質（chivalry）一詞，在不同時間，意味着不同事情：從重甲騎兵到火車上給女士讓座，不一而足。
然而，假如我們想理解騎士品質這一理想截然不同于其他理想&mdash&mdash假如我們單獨考察中世紀對我們文化的獨特貢獻，即對堂堂正正的人（mancommeiffaut）的特殊理解&mdash&mdash那麼，最好莫過于去看馬羅禮的《亞瑟王之死》[2]中講給所有假想騎士中最偉大的騎士的話。
[3]爵爺對死去的朗世樂說：&ldquo在廳堂上陪着貴婦宴會的時候，您的态度最謙虛和藹。
應付不共戴天的仇敵，看您握着長矛在手，又是一位威風凜凜的騎士。
&rdquo[4] 【§2.這一理想之可貴之處在于對人性之雙重要求。
P13】這一理想的重點當然在于，它對人性的雙重要求。
騎士是鐵血男人，對頭破血流和斷臂殘肢習以為常；同時他又幾乎如淑女一般，是個舉止端莊的座上客，溫文爾雅，一點也不唐突。
他并非兇猛與溫和之調和或中道（happymean），他是兇猛至極又溫和至極[5]當郎世樂聽到稱他為最偉大的騎士時，&ldquo感動得兩行熱淚，好像一個才挨過打的孩子似的&rdquo。
[6] 【§3.這一理想并不可行，但卻切實。
P13】這一理想與現代世界有何相關？你或許會問。
它極度相關。
它不一定可行（practicable）&mdash&mdash中世紀因不能遵守而臭名昭著；但它的确切實（practical），恰如沙漠行人要麼找到水、要麼渴死一般切實。
【§4.騎士品質與自然天生的英雄主義。
P14】我們必須清楚，這一理想是個悖論（paradox）。
由于成長于騎士傳統的廢墟之中，我們絕大多數人都在小時候接受教導說，那恃強淩弱之徒往往是個懦夫。
我們在學校的第一周，就戳穿了這一謊言，也連帶戳穿了它的推論：真正勇武之人往往
藉口理想之難于實現而否棄理想，乃因不懂理想之為理想。
騎士品質這一理想，對人性有雙重要求：溫而厲，溫到極點且厲到極點。
騎士品質并非天性之&ldquo性&rdquo，而是人為之&ldquo僞&rdquo。
若舍卻這一理想，人類曆史隻會服從叢林法則：一邊是殘暴的狼，一邊是顫栗的羊。
故而，理想雖不可行，但卻切切實實。
【§1.騎士品質是一種理想。
P13】騎士品質（chivalry）一詞，在不同時間，意味着不同事情：從重甲騎兵到火車上給女士讓座，不一而足。
然而，假如我們想理解騎士品質這一理想截然不同于其他理想&mdash&mdash假如我們單獨考察中世紀對我們文化的獨特貢獻，即對堂堂正正的人（mancommeiffaut）的特殊理解&mdash&mdash那麼，最好莫過于去看馬羅禮的《亞瑟王之死》[2]中講給所有假想騎士中最偉大的騎士的話。
[3]爵爺對死去的朗世樂說：&ldquo在廳堂上陪着貴婦宴會的時候，您的态度最謙虛和藹。
應付不共戴天的仇敵，看您握着長矛在手，又是一位威風凜凜的騎士。
&rdquo[4] 【§2.這一理想之可貴之處在于對人性之雙重要求。
P13】這一理想的重點當然在于，它對人性的雙重要求。
騎士是鐵血男人，對頭破血流和斷臂殘肢習以為常；同時他又幾乎如淑女一般，是個舉止端莊的座上客，溫文爾雅，一點也不唐突。
他并非兇猛與溫和之調和或中道（happymean），他是兇猛至極又溫和至極[5]當郎世樂聽到稱他為最偉大的騎士時，&ldquo感動得兩行熱淚，好像一個才挨過打的孩子似的&rdquo。
[6] 【§3.這一理想并不可行，但卻切實。
P13】這一理想與現代世界有何相關？你或許會問。
它極度相關。
它不一定可行（practicable）&mdash&mdash中世紀因不能遵守而臭名昭著；但它的确切實（practical），恰如沙漠行人要麼找到水、要麼渴死一般切實。
【§4.騎士品質與自然天生的英雄主義。
P14】我們必須清楚，這一理想是個悖論（paradox）。
由于成長于騎士傳統的廢墟之中，我們絕大多數人都在小時候接受教導說，那恃強淩弱之徒往往是個懦夫。
我們在學校的第一周，就戳穿了這一謊言，也連帶戳穿了它的推論：真正勇武之人往往
