第一章 人——狼還是羊？
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不是施虐狂，而是尋常人掌握着非同尋常的權力。
正如一個人需要武器才能克敵制勝，他同樣也需要強烈的情感，如仇恨、義憤、毀滅沖動和恐懼，才能驅使成百上千萬的人甘願冒着生命危險奔赴戰場成為劊子手。
這些激情是發動戰争的必要條件，它們不是原因，一如槍炮本身也不是戰争爆發的原因。
很多人注意到這一點，并且認為這是核戰争與傳統戰争的不同之處。
那個摁下核導彈發射按鈕、可能就此斷送成千上萬條性命的人，他幾乎體會不到一個端着刺刀或機槍的士兵結束一條鮮活生命時内心湧現的那種殺人的感受。
然而，即便發射核導彈武器僅僅隻是忠誠地執行上級命令，也還有這樣一個問題：為了使這種行為成為可能，人的性格深處若不是具有毀滅性，是否定然存在一種對生命的極度冷漠？ 我将在下文區分三類現象，在我看來，這三類現象構成了人最暴虐、危險的傾向形式的基礎，它們是：對死亡的愛、惡性自戀以及共生亂倫固着（symbiotic-incestuousfixation）。
這三種傾向合體之時，即形成&ldquo衰退綜合征&rdquo，它使人為了毀滅而毀滅，為了仇恨而仇恨。
與&ldquo衰退綜合征&rdquo截然相反的，是我将予以描述的&ldquo成長綜合征&rdquo，它由對生命的愛（對立于對死亡的熱愛）、對人類的愛（對立于自戀）以及獨立性（對立于共生亂倫固着）組成。
這兩類綜合征隻在少數人身上得到充分發展。
但無可否認的是，每個人都朝着他已經選定的方向發展：向生或向死，向善或向惡。
*** (1)塔拉特·帕夏（TalaatPacha，1874&mdash1921），第一次世界大戰期間奧斯曼帝國的三個實際領袖之一。
他通過兩項措施發起亞美尼亞種族滅絕活動：其一是1915年4月24日在君士坦丁堡大規模逮捕亞美尼亞知識分子，其二是1915年5月30日頒布呼籲大規模驅逐亞美尼亞人的《特西爾法律》。
&mdash&mdash譯者 (2)貝拉基（Pelagius，360&mdash420），基督教修道士兼神學家，居于羅馬、迦太基及巴勒斯坦等處。
他極力反對奧古斯丁派&ldquo人類完全堕落&rdquo之教義，提倡一種異端的自由意志教義，否認原罪，謂上帝恩典非人所不配得之恩賜，亦非得救所必須。
&mdash&mdash譯者 (3)馬丁·路德（MartinLuther，1483年11月10日&mdash1546年2月18日），十六世紀歐洲宗教改革倡導者，基督教新教路德宗創始人。
他認為人性本惡，并反對自由意志，堅信人在堕落之後，其自由意志不斷地主動犯罪，隻有在順服上帝時才有行善的能力。
&mdash&mdash譯者
正如一個人需要武器才能克敵制勝，他同樣也需要強烈的情感，如仇恨、義憤、毀滅沖動和恐懼，才能驅使成百上千萬的人甘願冒着生命危險奔赴戰場成為劊子手。
這些激情是發動戰争的必要條件，它們不是原因，一如槍炮本身也不是戰争爆發的原因。
很多人注意到這一點，并且認為這是核戰争與傳統戰争的不同之處。
那個摁下核導彈發射按鈕、可能就此斷送成千上萬條性命的人，他幾乎體會不到一個端着刺刀或機槍的士兵結束一條鮮活生命時内心湧現的那種殺人的感受。
然而，即便發射核導彈武器僅僅隻是忠誠地執行上級命令，也還有這樣一個問題：為了使這種行為成為可能，人的性格深處若不是具有毀滅性，是否定然存在一種對生命的極度冷漠？ 我将在下文區分三類現象，在我看來，這三類現象構成了人最暴虐、危險的傾向形式的基礎，它們是：對死亡的愛、惡性自戀以及共生亂倫固着（symbiotic-incestuousfixation）。
這三種傾向合體之時，即形成&ldquo衰退綜合征&rdquo，它使人為了毀滅而毀滅，為了仇恨而仇恨。
與&ldquo衰退綜合征&rdquo截然相反的，是我将予以描述的&ldquo成長綜合征&rdquo，它由對生命的愛（對立于對死亡的熱愛）、對人類的愛（對立于自戀）以及獨立性（對立于共生亂倫固着）組成。
這兩類綜合征隻在少數人身上得到充分發展。
但無可否認的是，每個人都朝着他已經選定的方向發展：向生或向死，向善或向惡。
*** (1)塔拉特·帕夏（TalaatPacha，1874&mdash1921），第一次世界大戰期間奧斯曼帝國的三個實際領袖之一。
他通過兩項措施發起亞美尼亞種族滅絕活動：其一是1915年4月24日在君士坦丁堡大規模逮捕亞美尼亞知識分子，其二是1915年5月30日頒布呼籲大規模驅逐亞美尼亞人的《特西爾法律》。
&mdash&mdash譯者 (2)貝拉基（Pelagius，360&mdash420），基督教修道士兼神學家，居于羅馬、迦太基及巴勒斯坦等處。
他極力反對奧古斯丁派&ldquo人類完全堕落&rdquo之教義，提倡一種異端的自由意志教義，否認原罪，謂上帝恩典非人所不配得之恩賜，亦非得救所必須。
&mdash&mdash譯者 (3)馬丁·路德（MartinLuther，1483年11月10日&mdash1546年2月18日），十六世紀歐洲宗教改革倡導者，基督教新教路德宗創始人。
他認為人性本惡，并反對自由意志，堅信人在堕落之後，其自由意志不斷地主動犯罪，隻有在順服上帝時才有行善的能力。
&mdash&mdash譯者
