第五章 文明的心理條件
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孩子因此而喪生，而老年人似乎頗具哲學意味地一旁坐觀，視其為自然的選擇。
通常，這種加盟儀式表示青年時代的結束與婚姻的預備，新娘一般堅持要新郎提供能忍辱負重的證明。
在剛果的一些部落，其加盟儀式以受割禮為主，如受割的青年躲閃畏縮或喊叫呼痛，親友們即趨前鞭打，而在一旁注目察看的未婚妻會立即責罵他的無能，并拒絕許婚。
她的理由是，她不能答應一個女孩子樣的人成為她的丈夫。
文字在原始的教育裡，很少出現，也沒有用途。
歐洲人能以片紙隻字與遙遠的朋友互通音訊的能力，真使原始人震驚不已。
許多部落學會模仿文明進步的殖民者的書寫，但像在非洲北部的原始民族，曆經5000年與有文字的國家斷斷續續的交往接觸，最後仍然沒有文字。
單純的部落大都生活在比較孤立的狀态下，沒有曆史也一樣過着愉快的生活，很少感到有書寫的需要。
由于他們沒有書寫的幫助，所以記憶力特别強，他們學會了還要保存着，隻要他們認為這些是曆史記載和文化傳遞所必需的，他們就以背誦的方式教予他們的孩子。
可能正是将口頭的傳述與民間的流傳運用到書寫上，便成了文學寫作的開端。
無疑，書寫的發明曾經遭遇過長期而神聖的反對，好像一些有預謀的事物要逐漸損毀倫理與種族的基礎。
在埃及的傳說裡，古埃及智慧與魔法的神透特（Thoth）将他發明的文字呈獻給塔莫斯（Thamos）王時，國王竟将它比作文明的敵人而加以斥責，并做自衛性的解釋說：&ldquo孩子們與年輕人，必将因此竭力學習與保存他們學習到的，這樣他們會忽略一貫使用的記憶力。
&rdquo 當然，我們對這個奇妙玩意的起源隻能加以猜測。
也可能如我們随後了解的，它是陶器的副産品，用以在陶土制的容器上标示商标。
也可能這一套書法記号的系統是源于部落之間的貿易不斷增加後必須采取的一項措施，最初的形式是按商品與說明，用極為粗俗與傳統性的圖畫來标示。
進行貿易的各部落用不同的語言互相接觸後，一種可以相互了解的記錄與溝通法則勢所必需。
我們可以假定數字是最早的書寫符号，通常用與手相同的記号來代替數目。
我們說出數字時，用手指來表示，是說多少個手指頭。
如英文&ldquofive&rdquo一詞，在德文是fünf，在希臘文是pente，回溯它的原意是一隻手。
因此羅馬語裡的&ldquoV&rdquo即代表張開的手掌，&ldquoX&rdquo是兩個&ldquoV&rdquo聯結一起。
中國與日本的文字開始是一種繪畫的形式，也是書寫的藝術。
人類還不能使用文字時，原始人隻好用手勢代替，而凡是對一種涉及時間與空間的思想的傳達就用圖畫來表示。
每個字與每個字母都曾是一幅圖畫，有如今日使用的注冊商标與天文上的十二宮記号一樣。
在使用文字之前，中國早期繪畫式的文字叫作甲骨文，即&ldquo象形文字&rdquo。
圖騰柱都是象形文書，誠如英國小說家梅森（AlfredE.Mason，1865&mdash1948年）指出的，這些都是部落的文字真迹。
一些部落使用有凹痕的棍子來補助記憶，或是傳送口信。
其他如北美洲印第安人阿爾岡昆部落不僅使用凹痕棍，還将一些人物像畫在上面，作為小型的圖騰柱，有的杖上所刻的凹痕非常複雜。
秘魯的印第安族是用繩結與圈環塗上各種的顔色來表示數目與一些較複雜的思想。
大概文明的曙光已從南美洲印第安族的發源地放射出來，而同樣的風俗仍存留在智利的東方群島與波利尼西亞的土著中。
中國的大哲學家老子也曾要求人們回到自然的生活，并建議人們回到用結繩記事的時代。
在原始人類中陸續地出現了一些高度發展的書寫形式。
古代埃及式的書寫法在複活島已被發現。
在加羅林群島的一個島上曾發現一份手迹，有51個音節的符号，描繪了一些人物與思想。
由傳說可知，複活島的祭司與酋長如何設法來了解這些筆迹的由來，及該地人民在每年一度的集會時一起來恭聆這些木闆上刻畫的字句。
在初期，書寫很顯然被視為奇異與神聖的事&mdash&mdash如古埃及的書法或雕刻。
我們不能斷定在波利尼西亞留下的筆迹是來自一些失落的文明。
總之，書寫是文明的記号，是文明人類與原始人類最低限度的區别。
初有文學時，不管它的名字是什麼，是由一些單詞而不是字母連成的。
它的起源是贊美的詩歌或巫術的符咒，由于祭司經常背誦而傳下來。
如羅馬人把詩叫Carmina，代表詩句與符咒；在希臘文裡，Ode一詞的原意是巫術咒語；在英文裡所用的&ldquorune&rdquo與&ldquolay&rdquo也是一樣；在德文裡是Lied（詩）。
韻文與韻律可能是出諸自然與人體生命的諧和，由巫師加以改良而保存，傳播下來并借以宣揚他們詩文裡的魔咒。
古希臘人認為第一個六音韻是從太陽神德爾菲（Delphi）的祭司而來，并相信他們發明了這一韻律，并用在神谕裡。
漸漸地，除了這些祭司的創作外，詩人、演講家、曆史學家等便有了區别，并與宗教分離：演講家被譽為國王官方的贊頌者或神靈的辯護者；曆史學家是皇家事迹的記錄員；詩人則是原本神聖的贊美詩歌唱家，是英勇的聖徒的傳記撰文者和藏書家；音樂家則将這些故事制成音樂，以供皇室與民間講授之用。
因此，在斐濟島、塔希提及法屬新喀裡多尼亞島都有官方的演講家和講述者在慶祝儀式中發表演講，将過去祖先的事迹一一細述，将過去所有的彪炳功勳大肆渲染，借以激起部落戰士的勇氣。
現代曆史學家與這些人的區别是多麼微小呵！非洲東部的索馬裡有職業性的詩人。
他們遊唱于各個村落，有如中世紀法國的吟遊詩人和11世紀至13世紀的抒情詩人。
唯一不同的是，這些詩都是愛情詩，有時也涉及英雄事迹或戰鬥，或父母子女的關系。
下面這首詩是從複活島的木闆中得來，是一首描述無情的戰争把父親和女兒分開的哀歌： 我女揚帆遠去，外族武力絕不能破； 我女揚帆遠去，霍尼蒂（Honiti）的陰謀亦難得逞！ 每戰必勝，她不會受誘飲黑曜石杯中的毒酒。
雖然我們遠隔重洋，我的悲傷難道永無平息？ 啊！我女啊！我女！ 我極目遠眺，一片天水相連。
我女啊！我女！ 科學 英國哲學家斯賓塞認為，經由專家們搜集證據并加以判斷後，科學與文字一樣，創始于祭司們，起源于對天文的觀察，這種星象學管制宗教節日，并将觀察結果保存在廟宇裡，有如宗教傳統一樣世代流傳下去。
我們不能說我們了解科學從何而來，我們隻是推測而已。
可能科學和其他一般的文化一樣，是從農業開始的：幾何，如它的名字所稱，是一種丈量土地的方法；對農作物與季節的計算則必須借助觀察星辰與制造日曆，進而産生了天文學。
航海促進了天文，貿易發展了算術，而工業的技藝奠定了物理與化學的基礎。
計算可能是語言最早的一種形式，在許多部落裡，計算仍然顯現出它的單純性。
澳洲塔斯馬尼亞島民隻計數到2&mdash&mdash&ldquo1，2，很多&rdquo；巴西的瓜拉尼人（Guaranis）計數多一點&mdash&mdash&ldquo1，2，3，4，無數&rdquo。
荷蘭人沒有3或4，3是2加1，4是2加2。
非洲的達馬拉人（Damara）不願用2頭羊去換4根棍，甯願用1頭羊換2根棍，連續換兩次。
計數是用手指，因此産生了用10計數的十進位法。
經過一段時間，12的觀念産生了，這個數字深受大衆喜愛，因為這是可以被前6個數字裡的5個除盡的數字。
因此産生了以12為單位的制度，現今仍在英國的度量衡裡根深蒂固地保持着：12個月為1年，12便士為1先令，12個為1打，12打為1籮，12英寸為1英尺。
另一方面，13不能除盡，一般人都認為不好，因此一直是不吉利的象征。
腳趾加上手指是20或稱之為一個20（Score）也成了計算單位。
用這個計算單位來計數維持了相當長的時期，在法國有4個20的用法，即以80作為單位。
身體的其他部分也用來作為度量的标準：如一手長作為&ldquo1拃&rdquo，一大拇指長是&ldquo1英寸&rdquo（在法國&
通常，這種加盟儀式表示青年時代的結束與婚姻的預備，新娘一般堅持要新郎提供能忍辱負重的證明。
在剛果的一些部落，其加盟儀式以受割禮為主，如受割的青年躲閃畏縮或喊叫呼痛，親友們即趨前鞭打，而在一旁注目察看的未婚妻會立即責罵他的無能，并拒絕許婚。
她的理由是，她不能答應一個女孩子樣的人成為她的丈夫。
文字在原始的教育裡，很少出現，也沒有用途。
歐洲人能以片紙隻字與遙遠的朋友互通音訊的能力，真使原始人震驚不已。
許多部落學會模仿文明進步的殖民者的書寫，但像在非洲北部的原始民族，曆經5000年與有文字的國家斷斷續續的交往接觸，最後仍然沒有文字。
單純的部落大都生活在比較孤立的狀态下，沒有曆史也一樣過着愉快的生活，很少感到有書寫的需要。
由于他們沒有書寫的幫助，所以記憶力特别強，他們學會了還要保存着，隻要他們認為這些是曆史記載和文化傳遞所必需的，他們就以背誦的方式教予他們的孩子。
可能正是将口頭的傳述與民間的流傳運用到書寫上，便成了文學寫作的開端。
無疑，書寫的發明曾經遭遇過長期而神聖的反對，好像一些有預謀的事物要逐漸損毀倫理與種族的基礎。
在埃及的傳說裡，古埃及智慧與魔法的神透特（Thoth）将他發明的文字呈獻給塔莫斯（Thamos）王時，國王竟将它比作文明的敵人而加以斥責，并做自衛性的解釋說：&ldquo孩子們與年輕人，必将因此竭力學習與保存他們學習到的，這樣他們會忽略一貫使用的記憶力。
&rdquo 當然，我們對這個奇妙玩意的起源隻能加以猜測。
也可能如我們随後了解的，它是陶器的副産品，用以在陶土制的容器上标示商标。
也可能這一套書法記号的系統是源于部落之間的貿易不斷增加後必須采取的一項措施，最初的形式是按商品與說明，用極為粗俗與傳統性的圖畫來标示。
進行貿易的各部落用不同的語言互相接觸後，一種可以相互了解的記錄與溝通法則勢所必需。
我們可以假定數字是最早的書寫符号，通常用與手相同的記号來代替數目。
我們說出數字時，用手指來表示，是說多少個手指頭。
如英文&ldquofive&rdquo一詞，在德文是fünf，在希臘文是pente，回溯它的原意是一隻手。
因此羅馬語裡的&ldquoV&rdquo即代表張開的手掌，&ldquoX&rdquo是兩個&ldquoV&rdquo聯結一起。
中國與日本的文字開始是一種繪畫的形式，也是書寫的藝術。
人類還不能使用文字時，原始人隻好用手勢代替，而凡是對一種涉及時間與空間的思想的傳達就用圖畫來表示。
每個字與每個字母都曾是一幅圖畫，有如今日使用的注冊商标與天文上的十二宮記号一樣。
在使用文字之前，中國早期繪畫式的文字叫作甲骨文，即&ldquo象形文字&rdquo。
圖騰柱都是象形文書，誠如英國小說家梅森（AlfredE.Mason，1865&mdash1948年）指出的，這些都是部落的文字真迹。
一些部落使用有凹痕的棍子來補助記憶，或是傳送口信。
其他如北美洲印第安人阿爾岡昆部落不僅使用凹痕棍，還将一些人物像畫在上面，作為小型的圖騰柱，有的杖上所刻的凹痕非常複雜。
秘魯的印第安族是用繩結與圈環塗上各種的顔色來表示數目與一些較複雜的思想。
大概文明的曙光已從南美洲印第安族的發源地放射出來，而同樣的風俗仍存留在智利的東方群島與波利尼西亞的土著中。
中國的大哲學家老子也曾要求人們回到自然的生活，并建議人們回到用結繩記事的時代。
在原始人類中陸續地出現了一些高度發展的書寫形式。
古代埃及式的書寫法在複活島已被發現。
在加羅林群島的一個島上曾發現一份手迹，有51個音節的符号，描繪了一些人物與思想。
由傳說可知，複活島的祭司與酋長如何設法來了解這些筆迹的由來，及該地人民在每年一度的集會時一起來恭聆這些木闆上刻畫的字句。
在初期，書寫很顯然被視為奇異與神聖的事&mdash&mdash如古埃及的書法或雕刻。
我們不能斷定在波利尼西亞留下的筆迹是來自一些失落的文明。
總之，書寫是文明的記号，是文明人類與原始人類最低限度的區别。
初有文學時，不管它的名字是什麼，是由一些單詞而不是字母連成的。
它的起源是贊美的詩歌或巫術的符咒，由于祭司經常背誦而傳下來。
如羅馬人把詩叫Carmina，代表詩句與符咒；在希臘文裡，Ode一詞的原意是巫術咒語；在英文裡所用的&ldquorune&rdquo與&ldquolay&rdquo也是一樣；在德文裡是Lied（詩）。
韻文與韻律可能是出諸自然與人體生命的諧和，由巫師加以改良而保存，傳播下來并借以宣揚他們詩文裡的魔咒。
古希臘人認為第一個六音韻是從太陽神德爾菲（Delphi）的祭司而來，并相信他們發明了這一韻律，并用在神谕裡。
漸漸地，除了這些祭司的創作外，詩人、演講家、曆史學家等便有了區别，并與宗教分離：演講家被譽為國王官方的贊頌者或神靈的辯護者；曆史學家是皇家事迹的記錄員；詩人則是原本神聖的贊美詩歌唱家，是英勇的聖徒的傳記撰文者和藏書家；音樂家則将這些故事制成音樂，以供皇室與民間講授之用。
因此，在斐濟島、塔希提及法屬新喀裡多尼亞島都有官方的演講家和講述者在慶祝儀式中發表演講，将過去祖先的事迹一一細述，将過去所有的彪炳功勳大肆渲染，借以激起部落戰士的勇氣。
現代曆史學家與這些人的區别是多麼微小呵！非洲東部的索馬裡有職業性的詩人。
他們遊唱于各個村落，有如中世紀法國的吟遊詩人和11世紀至13世紀的抒情詩人。
唯一不同的是，這些詩都是愛情詩，有時也涉及英雄事迹或戰鬥，或父母子女的關系。
下面這首詩是從複活島的木闆中得來，是一首描述無情的戰争把父親和女兒分開的哀歌： 我女揚帆遠去，外族武力絕不能破； 我女揚帆遠去，霍尼蒂（Honiti）的陰謀亦難得逞！ 每戰必勝，她不會受誘飲黑曜石杯中的毒酒。
雖然我們遠隔重洋，我的悲傷難道永無平息？ 啊！我女啊！我女！ 我極目遠眺，一片天水相連。
我女啊！我女！ 科學 英國哲學家斯賓塞認為，經由專家們搜集證據并加以判斷後，科學與文字一樣，創始于祭司們，起源于對天文的觀察，這種星象學管制宗教節日，并将觀察結果保存在廟宇裡，有如宗教傳統一樣世代流傳下去。
我們不能說我們了解科學從何而來，我們隻是推測而已。
可能科學和其他一般的文化一樣，是從農業開始的：幾何，如它的名字所稱，是一種丈量土地的方法；對農作物與季節的計算則必須借助觀察星辰與制造日曆，進而産生了天文學。
航海促進了天文，貿易發展了算術，而工業的技藝奠定了物理與化學的基礎。
計算可能是語言最早的一種形式，在許多部落裡，計算仍然顯現出它的單純性。
澳洲塔斯馬尼亞島民隻計數到2&mdash&mdash&ldquo1，2，很多&rdquo；巴西的瓜拉尼人（Guaranis）計數多一點&mdash&mdash&ldquo1，2，3，4，無數&rdquo。
荷蘭人沒有3或4，3是2加1，4是2加2。
非洲的達馬拉人（Damara）不願用2頭羊去換4根棍，甯願用1頭羊換2根棍，連續換兩次。
計數是用手指，因此産生了用10計數的十進位法。
經過一段時間，12的觀念産生了，這個數字深受大衆喜愛，因為這是可以被前6個數字裡的5個除盡的數字。
因此産生了以12為單位的制度，現今仍在英國的度量衡裡根深蒂固地保持着：12個月為1年，12便士為1先令，12個為1打，12打為1籮，12英寸為1英尺。
另一方面，13不能除盡，一般人都認為不好，因此一直是不吉利的象征。
腳趾加上手指是20或稱之為一個20（Score）也成了計算單位。
用這個計算單位來計數維持了相當長的時期，在法國有4個20的用法，即以80作為單位。
身體的其他部分也用來作為度量的标準：如一手長作為&ldquo1拃&rdquo，一大拇指長是&ldquo1英寸&rdquo（在法國&