第二章 文明的經濟條件
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一個人緻死是更過分的野蠻，依當時的時尚，倒不如等他一死烤來吃掉。
工業的基礎 若人類由語言開始，則文明的開始就是農耕，而工業的開始就是火。
人類并未發明火，可能是大自然借樹葉或細枝的相互摩擦、閃電的一擊或化學元素偶然的結合等奇異景象顯示給人類。
人類不過是借這些已有的知識去模仿大自然，再因嘗試的結果而有所改進。
人類又将這些奇異景象廣泛地使用。
可能最初人類利用火做成火把，用以征服可怕的勁敵&mdash&mdash黑夜。
後來用來取暖，更進而将之由土生土長的溫帶移往更荒涼的地區，慢慢地遍及全球的人類。
此後更将之用于金屬的加工，燒熔軟化、淬煉與雕琢，使金屬較以往更堅硬并彎曲自如。
原始人類的心中一直把火看成一項奇迹，并膜拜為神。
無數的祭祀與虔誠的禮拜都使用火，火成了生活與家庭的重心與焦點。
人類在遊牧與移居時總是小心翼翼地帶着它，使它永不熄滅。
羅馬人甚至會将允許這神聖的火熄滅的漫不經心的維斯太貞女判處死刑。
同時，在狩獵、畜牧與農耕中，發明有很多。
最初，原始的頭腦一直為生活上的困擾所迷惑，而求助于機械式的回答。
人類顯然對接受大自然的奉獻感到滿意&mdash&mdash如大地出産的果實可作為飲食，獸的皮毛可作為衣服，山洞可作為穴居。
此後，也許（大部分的曆史基于猜測，其餘則是偏見）人類模仿了獸類使用的工具與它們的辛勤工作，他們眼見猴子擲石頭與果子來打擊敵人，或用石頭來打開硬殼果與蚝子，看見海狸築水壩，鳥築窩與巢，黑猩猩堆起像房屋一樣的住所。
人類由羨慕而妒忌它們的利爪、尖牙與長角，及它們堅實的藏身之處。
因此，人類開始仿造它們使用的工具與武器。
富蘭克林說：&ldquo人類是使用工具的動物，但是這和我們加于自身的其他特點一樣，不過是程度上的差異而已。
&rdquo 不少工具潛伏在原始人類的周圍。
用竹子，他們可以做成筏、刀、針與容器；用竹枝，可以做成竹簽、竹铗與鉗子；用竹皮與細絲，可織成各式的繩索與衣裳。
最後，他們為自己做了棍棒。
這是一項普通的發明，但有許多不同的用法。
人們一貫以棍棒作為代表權力與權威的象征，從渡船使用的撐篙與牧童用的牧棍，直到摩西或其兄亞倫（Aaron）所執的手杖，羅馬執政官手執的象牙杖，占蔔官所執的彎形棍，及魔術師或國王所執的權杖。
農耕時棍棒變成了鍬，戰時則用為槍、标槍或長矛、劍或刺刀。
之後，人類又使用礦物界的東西，将石頭做成各種形狀的兵器與用具，如錘、鑽、釜鍋、刮刀、箭頭、鋸、石闆、锲子、杠杆、斧與鑽等。
從動物界，人類将貝殼類做成勺子、水瓶、瓢、盤、杯、剃刀及鈎子，用角或象牙、牙與骨、毛發與窩巢，做成粗略或細緻的用具。
以上這些用具還可以用木頭來做成非常巧妙的手把，用動物的筋腱做成的絲帶系着，有時還用血合成的膠水來粘上。
原始人類的精巧，可能不亞于甚至超過現代的一般人。
我們與他們的不同，并不在于天賦和智慧的高超，而是我們有社會上不斷累積下來的知識、物質、工具等的綜合知識。
事實上，原始的人類樂意使用創意來适應環境所需。
對于愛斯基摩人來說，離開家鄉去一個艱苦而荒涼的地方，想方設法相互競争和發明工具來滿足簡陋而樸素的生活需要，是一個有趣的挑戰。
紡織是原始的技藝中值得誇耀的一門技術，這也是動物提示給人們的方法。
蜘蛛的網、鳥的巢、森林中樹木本身錯綜形成的纖維與外面交相生長的葉子，都帶給人類某種範例，也說明了紡織很可能是最早的藝術之一。
樹皮、葉子與草索可織成衣服、地毯與挂氈，有些如此精巧，即使使用當代的機器設備，也不能與之颉颃。
阿留申島的婦女要用一年的時間才能織成一件衣袍。
北美洲印第安人制成的毯子與衣服，多使用縫邊，并用毛發與由漿果汁染成鮮豔彩色的筋線織成圖案。
狄奧多（Théodut）神父說：&ldquo色彩多麼的生動，我們身上穿着的幾乎都比不上它。
&rdquo随着大自然的展示，藝術又開始展現：鳥與魚的骨刺、竹子的細枝可以削細成針，動物的筋腱可抽出來作線繩，更巧妙的是這種線繩與現代的線繩一樣可以穿過細針頭的小孔。
樹皮可壓成席子與布帛，皮或外殼也可曬幹做衣服與鞋子，樹纖維可絞成強有力的紗，細枝與有色的細絲可編成籃子，其形式的美觀并不亞于現代。
與編籃類似，也可能由它而來的是陶器的技藝。
為了防止柳條加熱過度而燒焦，因此在柳條編織品上加上黏土，有時又用防火的貝殼外罩黏土，使之加熱變硬來保持形狀不變。
這可能就是發展到當今十全十美境界的中國瓷器的第一個階段。
或者是将一堆黏土經過日光曬烤變硬，有如燒窯的技術。
之後是一個由火來代替日光的階段，制作出不少奇形怪狀、有很多用途的容器，如廚房裡用于貯存的器物，最後還在這些容器上加一些裝飾雕塑，變成珍貴的物品。
用手指甲或工具壓印在濕的黏土上，做成各種樣式的設計，成為最初的技藝形式之一，這也可能是書寫的起源。
原始部落用經日光曬幹的黏土做成磚形物品與磚塊，并使用由陶土制成的用具等。
在亞述王朝的首都尼尼微與巴比倫，所見到輝煌的磚瓦都是從&ldquo未開化&rdquo時代用泥土築屋經過不斷的發展、到近代階段才有的建築技藝。
一些原始的民族如今天的斯裡蘭卡的維達人（Veddah），就沒有居住的房屋可言，他們對天空與大地已覺滿意。
澳洲東南塔斯馬尼亞（Tasmanian）島上的人，睡在樹洞裡。
新南威爾士（NewSouthWales）的人，則住在山洞裡。
其他如非洲的布須曼族，随地用樹枝搭蓋避風所，或偶爾把木樁打入土中，上面蓋一些青苔與樹根細絲。
将這些防風棚各邊加以連接搭蓋，進而形成茅屋，這就是在澳洲的土著使用樹幹、草與泥土築成的茅屋從容納2至3人加大到足以容納30多人的全部發展過程。
一般獵人或牧人，為了便于行獵遊牧，樂于使用帳篷。
再高級一些的人，如美洲的印第安人用木頭來造屋。
北美洲的易洛魁（Iroquois）部落使用帶樹根的大樹幹，一直延伸到500英尺長，可以容納很多戶人家。
最後是大洋洲的居民，他們把木頭鋸成木闆來細心地構築真正的房屋，這算是用木料建築房屋的發展曆程的完結。
另外，有三項進一步的發展是原始人類用來創造經濟文明的必要要素：運輸的機械裝置、貿易的進展與交易的媒介。
運輸史上代表最早期與現代化階段的兩種要素出現在如下畫面中：搬運工從一架新式飛機上将行李一件件地搬卸下來。
無疑，一開始人就是自己的搬運工，直到他能運用工具為止。
以後人發明了繩索、杠杆及滑輪，人才會馴服動物，并讓動物與機械配合來運載物品。
人們制成的第一個雪橇，是用牛拖着一根樹幹，在橇上盛放物件，沿地面拖曳着[1]；在橇下加上圓木當作滾子；又一段段地砍斷圓木變成了輪子&mdash&mdash這是在機械發明裡最偉大的一件事：輪子裝在雪橇上就變成車子。
他們又用其他的圓木拼合起來成為
工業的基礎 若人類由語言開始，則文明的開始就是農耕，而工業的開始就是火。
人類并未發明火，可能是大自然借樹葉或細枝的相互摩擦、閃電的一擊或化學元素偶然的結合等奇異景象顯示給人類。
人類不過是借這些已有的知識去模仿大自然，再因嘗試的結果而有所改進。
人類又将這些奇異景象廣泛地使用。
可能最初人類利用火做成火把，用以征服可怕的勁敵&mdash&mdash黑夜。
後來用來取暖，更進而将之由土生土長的溫帶移往更荒涼的地區，慢慢地遍及全球的人類。
此後更将之用于金屬的加工，燒熔軟化、淬煉與雕琢，使金屬較以往更堅硬并彎曲自如。
原始人類的心中一直把火看成一項奇迹，并膜拜為神。
無數的祭祀與虔誠的禮拜都使用火，火成了生活與家庭的重心與焦點。
人類在遊牧與移居時總是小心翼翼地帶着它，使它永不熄滅。
羅馬人甚至會将允許這神聖的火熄滅的漫不經心的維斯太貞女判處死刑。
同時，在狩獵、畜牧與農耕中，發明有很多。
最初，原始的頭腦一直為生活上的困擾所迷惑，而求助于機械式的回答。
人類顯然對接受大自然的奉獻感到滿意&mdash&mdash如大地出産的果實可作為飲食，獸的皮毛可作為衣服，山洞可作為穴居。
此後，也許（大部分的曆史基于猜測，其餘則是偏見）人類模仿了獸類使用的工具與它們的辛勤工作，他們眼見猴子擲石頭與果子來打擊敵人，或用石頭來打開硬殼果與蚝子，看見海狸築水壩，鳥築窩與巢，黑猩猩堆起像房屋一樣的住所。
人類由羨慕而妒忌它們的利爪、尖牙與長角，及它們堅實的藏身之處。
因此，人類開始仿造它們使用的工具與武器。
富蘭克林說：&ldquo人類是使用工具的動物，但是這和我們加于自身的其他特點一樣，不過是程度上的差異而已。
&rdquo 不少工具潛伏在原始人類的周圍。
用竹子，他們可以做成筏、刀、針與容器；用竹枝，可以做成竹簽、竹铗與鉗子；用竹皮與細絲，可織成各式的繩索與衣裳。
最後，他們為自己做了棍棒。
這是一項普通的發明，但有許多不同的用法。
人們一貫以棍棒作為代表權力與權威的象征，從渡船使用的撐篙與牧童用的牧棍，直到摩西或其兄亞倫（Aaron）所執的手杖，羅馬執政官手執的象牙杖，占蔔官所執的彎形棍，及魔術師或國王所執的權杖。
農耕時棍棒變成了鍬，戰時則用為槍、标槍或長矛、劍或刺刀。
之後，人類又使用礦物界的東西，将石頭做成各種形狀的兵器與用具，如錘、鑽、釜鍋、刮刀、箭頭、鋸、石闆、锲子、杠杆、斧與鑽等。
從動物界，人類将貝殼類做成勺子、水瓶、瓢、盤、杯、剃刀及鈎子，用角或象牙、牙與骨、毛發與窩巢，做成粗略或細緻的用具。
以上這些用具還可以用木頭來做成非常巧妙的手把，用動物的筋腱做成的絲帶系着，有時還用血合成的膠水來粘上。
原始人類的精巧，可能不亞于甚至超過現代的一般人。
我們與他們的不同，并不在于天賦和智慧的高超，而是我們有社會上不斷累積下來的知識、物質、工具等的綜合知識。
事實上，原始的人類樂意使用創意來适應環境所需。
對于愛斯基摩人來說，離開家鄉去一個艱苦而荒涼的地方，想方設法相互競争和發明工具來滿足簡陋而樸素的生活需要，是一個有趣的挑戰。
紡織是原始的技藝中值得誇耀的一門技術，這也是動物提示給人們的方法。
蜘蛛的網、鳥的巢、森林中樹木本身錯綜形成的纖維與外面交相生長的葉子，都帶給人類某種範例，也說明了紡織很可能是最早的藝術之一。
樹皮、葉子與草索可織成衣服、地毯與挂氈，有些如此精巧，即使使用當代的機器設備，也不能與之颉颃。
阿留申島的婦女要用一年的時間才能織成一件衣袍。
北美洲印第安人制成的毯子與衣服，多使用縫邊，并用毛發與由漿果汁染成鮮豔彩色的筋線織成圖案。
狄奧多（Théodut）神父說：&ldquo色彩多麼的生動，我們身上穿着的幾乎都比不上它。
&rdquo随着大自然的展示，藝術又開始展現：鳥與魚的骨刺、竹子的細枝可以削細成針，動物的筋腱可抽出來作線繩，更巧妙的是這種線繩與現代的線繩一樣可以穿過細針頭的小孔。
樹皮可壓成席子與布帛，皮或外殼也可曬幹做衣服與鞋子，樹纖維可絞成強有力的紗，細枝與有色的細絲可編成籃子，其形式的美觀并不亞于現代。
與編籃類似，也可能由它而來的是陶器的技藝。
為了防止柳條加熱過度而燒焦，因此在柳條編織品上加上黏土，有時又用防火的貝殼外罩黏土，使之加熱變硬來保持形狀不變。
這可能就是發展到當今十全十美境界的中國瓷器的第一個階段。
或者是将一堆黏土經過日光曬烤變硬，有如燒窯的技術。
之後是一個由火來代替日光的階段，制作出不少奇形怪狀、有很多用途的容器，如廚房裡用于貯存的器物，最後還在這些容器上加一些裝飾雕塑，變成珍貴的物品。
用手指甲或工具壓印在濕的黏土上，做成各種樣式的設計，成為最初的技藝形式之一，這也可能是書寫的起源。
原始部落用經日光曬幹的黏土做成磚形物品與磚塊，并使用由陶土制成的用具等。
在亞述王朝的首都尼尼微與巴比倫，所見到輝煌的磚瓦都是從&ldquo未開化&rdquo時代用泥土築屋經過不斷的發展、到近代階段才有的建築技藝。
一些原始的民族如今天的斯裡蘭卡的維達人（Veddah），就沒有居住的房屋可言，他們對天空與大地已覺滿意。
澳洲東南塔斯馬尼亞（Tasmanian）島上的人，睡在樹洞裡。
新南威爾士（NewSouthWales）的人，則住在山洞裡。
其他如非洲的布須曼族，随地用樹枝搭蓋避風所，或偶爾把木樁打入土中，上面蓋一些青苔與樹根細絲。
将這些防風棚各邊加以連接搭蓋，進而形成茅屋，這就是在澳洲的土著使用樹幹、草與泥土築成的茅屋從容納2至3人加大到足以容納30多人的全部發展過程。
一般獵人或牧人，為了便于行獵遊牧，樂于使用帳篷。
再高級一些的人，如美洲的印第安人用木頭來造屋。
北美洲的易洛魁（Iroquois）部落使用帶樹根的大樹幹，一直延伸到500英尺長，可以容納很多戶人家。
最後是大洋洲的居民，他們把木頭鋸成木闆來細心地構築真正的房屋，這算是用木料建築房屋的發展曆程的完結。
另外，有三項進一步的發展是原始人類用來創造經濟文明的必要要素：運輸的機械裝置、貿易的進展與交易的媒介。
運輸史上代表最早期與現代化階段的兩種要素出現在如下畫面中：搬運工從一架新式飛機上将行李一件件地搬卸下來。
無疑，一開始人就是自己的搬運工，直到他能運用工具為止。
以後人發明了繩索、杠杆及滑輪，人才會馴服動物，并讓動物與機械配合來運載物品。
人們制成的第一個雪橇，是用牛拖着一根樹幹，在橇上盛放物件，沿地面拖曳着[1]；在橇下加上圓木當作滾子；又一段段地砍斷圓木變成了輪子&mdash&mdash這是在機械發明裡最偉大的一件事：輪子裝在雪橇上就變成車子。
他們又用其他的圓木拼合起來成為