第二十一章 簡單再生産
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不管生産過程的社會形式怎樣，它必須是連續不斷的，或者說，必須周而複始地經過同樣一些階段。
一個社會不能停止消費，同樣，它也不能停止生産。
因此，每一個社會生産過程，從經常的聯系和它不斷更新來看，同時也就是再生産過程。
生産的條件同時也就是再生産的條件。
任何一個社會，如果不是不斷地把它的一部分産品再轉化為生産資料或新生産的要素，就不能不斷地生産，即再生産。
在其他條件不變的情況下，社會在例如一年裡所消費的生産資料，即勞動資料、原料和輔助材料，隻有在實物形式上為數量相等的新物品所替換，社會才能在原有的規模上再生産或保持自己的财富，這些新物品要從年産品總量中分離出來，重新并入生産過程。
因此，一定量的年産品是屬于生産的。
這部分本來供生産消費之用的産品，就采取的實物形式來說，大多數不适于個人消費。
生産具有資本主義的形式，再生産也就具有同樣的形式。
在資本主義生産方式下，勞動過程隻表現為價值增殖過程的手段，同樣，再生産也隻表現為把預付價值作為資本即作為自行增殖的價值來再生産的手段。
某個人之所以扮演資本家的經濟角色，隻是由于他的貨币不斷地執行資本的職能。
比如說，如果100鎊預付621貨币額在今年轉化為資本，生産了20鎊剩餘價值，那末，在明年及以後各年它必須重複同樣的活動。
剩餘價值作為資本價值的周期增加額或處在過程中的資本的周期果實，取得了來源于資本的收入的形式。
如果這種收入隻是充當資本家的消費基金，或者說，它周期地獲得，也周期地消費掉，那末，在其他條件不變的情況下，這就是簡單再生産。
雖然簡單再生産隻是生産過程在原來規模上的重複，但是這種重複或連續性，賦予這個過程以某些新的特征，或者不如說，消除它僅僅作為孤立過程所具有的虛假特征。
生産過程是以購買一定時間的勞動力作為開端的，每當勞動的售賣期限屆滿，從而一定的生産期間（如一個星期，一個月等等）已經過去，這種開端就又更新。
但是，工人隻是在自己的勞動力發揮了作用，把它的價值和剩餘價值實現在商品上以後，才得到報酬。
因此，工人既生産了我們暫時隻看作資本家的消費基金的剩餘價值，也生産了付給他自己報酬的基金即可變資本，而後者是在它以工資形式流回到工人手裡之前生産的，隻有當他不斷地再生産這種基金的時候，他才被雇用。
由此就産生了在第十六章裡提到的經濟學家的公式II，這個公式把工資表現為産品本身的一部分。
622這就是工人自己不斷再生産的産品中不斷以工資形式流回到工人手裡的那一部分。
當然，資本家用貨币把這個商品價值支付給工人。
但這些貨币不過是勞動産品的轉化形式。
當工人把一部分生産資料轉化為産品的時候，他以前的一部分産品就再轉化為貨币。
工人今天的勞動或下半年的勞動是用他上星期的勞動或上半年的勞動來支付的。
現代庸俗經濟學的所謂社會勞動創造價值，就是讓工人過去的勞動來為别人搶工人現在勞動的果實。
隻要我們不是考察單個資本家和單個工人，而是考察資本家階級和工人階級，貨币形式所造成的錯覺就會立即消失。
反過來，現代庸俗經濟學則要蓄意加深這種錯覺。
資本家階級不斷地以貨币形式發給工人階級憑據，讓他們用來領取由工人階級生産而為資本家階級所占有的産品中的一部分。
工人也不斷地把這些憑據還給資本家階級，以便從資本家階級那裡取得他自己的産品中屬于他自己的那一部分。
産品的商品形式和商品的貨币形式掩飾了這種交易。
因此，可變資本不過是勞動者為維持和再生産自己所必需的生活資料基金或勞動基金的一種特殊的曆史的表現形式；這種基金在一切社會生産制度下都始終必須由勞動者本身來生産和再生産。
勞動基金所以不斷以工人勞動的支付手段的形式流回到工人手裡，隻是因為工人自己的産品不斷以資本的形式離開工人。
但是勞動基金的這種表現形式絲毫沒有改變這樣一個事實：資本家把工人自己的物化勞動預付給工人。
以徭役農民為例。
比如說，他每周3天用自己的生産資料在自己的耕地上勞動，其餘3天在主人的田莊服徭役。
他不斷再生産自己的勞動基金，而這一勞動基金對他來說，從來也沒有采取第三者為換取他的勞動而預付的支623付手段的形式。
然而，他的無酬的強制的勞動也從來沒有采取自願的和有酬的勞動的形式。
一旦地主把徭役農民的耕地、耕畜、種子，一句話，把他的生産資料都攫為己有，那末，徭役農民從此以後就不得不把自己的勞動力出賣給地主了。
在其他條件不變的情況下，他現在也和過去一樣，每周勞動6天，3天為自己，3天為現在變為雇主的過去的地主。
他現在也和過去一樣，要把這些生産資料作為生産資料來消費，把它們的價值轉移到産品上。
現在也和
一個社會不能停止消費，同樣，它也不能停止生産。
因此，每一個社會生産過程，從經常的聯系和它不斷更新來看，同時也就是再生産過程。
生産的條件同時也就是再生産的條件。
任何一個社會，如果不是不斷地把它的一部分産品再轉化為生産資料或新生産的要素，就不能不斷地生産，即再生産。
在其他條件不變的情況下，社會在例如一年裡所消費的生産資料，即勞動資料、原料和輔助材料，隻有在實物形式上為數量相等的新物品所替換，社會才能在原有的規模上再生産或保持自己的财富，這些新物品要從年産品總量中分離出來，重新并入生産過程。
因此，一定量的年産品是屬于生産的。
這部分本來供生産消費之用的産品，就采取的實物形式來說，大多數不适于個人消費。
生産具有資本主義的形式，再生産也就具有同樣的形式。
在資本主義生産方式下，勞動過程隻表現為價值增殖過程的手段，同樣，再生産也隻表現為把預付價值作為資本即作為自行增殖的價值來再生産的手段。
某個人之所以扮演資本家的經濟角色，隻是由于他的貨币不斷地執行資本的職能。
比如說，如果100鎊預付621貨币額在今年轉化為資本，生産了20鎊剩餘價值，那末，在明年及以後各年它必須重複同樣的活動。
剩餘價值作為資本價值的周期增加額或處在過程中的資本的周期果實，取得了來源于資本的收入的形式。
如果這種收入隻是充當資本家的消費基金，或者說，它周期地獲得，也周期地消費掉，那末，在其他條件不變的情況下，這就是簡單再生産。
雖然簡單再生産隻是生産過程在原來規模上的重複，但是這種重複或連續性，賦予這個過程以某些新的特征，或者不如說，消除它僅僅作為孤立過程所具有的虛假特征。
生産過程是以購買一定時間的勞動力作為開端的，每當勞動的售賣期限屆滿，從而一定的生産期間（如一個星期，一個月等等）已經過去，這種開端就又更新。
但是，工人隻是在自己的勞動力發揮了作用，把它的價值和剩餘價值實現在商品上以後，才得到報酬。
因此，工人既生産了我們暫時隻看作資本家的消費基金的剩餘價值，也生産了付給他自己報酬的基金即可變資本，而後者是在它以工資形式流回到工人手裡之前生産的，隻有當他不斷地再生産這種基金的時候，他才被雇用。
由此就産生了在第十六章裡提到的經濟學家的公式II，這個公式把工資表現為産品本身的一部分。
622這就是工人自己不斷再生産的産品中不斷以工資形式流回到工人手裡的那一部分。
當然，資本家用貨币把這個商品價值支付給工人。
但這些貨币不過是勞動産品的轉化形式。
當工人把一部分生産資料轉化為産品的時候，他以前的一部分産品就再轉化為貨币。
工人今天的勞動或下半年的勞動是用他上星期的勞動或上半年的勞動來支付的。
現代庸俗經濟學的所謂社會勞動創造價值，就是讓工人過去的勞動來為别人搶工人現在勞動的果實。
隻要我們不是考察單個資本家和單個工人，而是考察資本家階級和工人階級，貨币形式所造成的錯覺就會立即消失。
反過來，現代庸俗經濟學則要蓄意加深這種錯覺。
資本家階級不斷地以貨币形式發給工人階級憑據，讓他們用來領取由工人階級生産而為資本家階級所占有的産品中的一部分。
工人也不斷地把這些憑據還給資本家階級，以便從資本家階級那裡取得他自己的産品中屬于他自己的那一部分。
産品的商品形式和商品的貨币形式掩飾了這種交易。
因此，可變資本不過是勞動者為維持和再生産自己所必需的生活資料基金或勞動基金的一種特殊的曆史的表現形式；這種基金在一切社會生産制度下都始終必須由勞動者本身來生産和再生産。
勞動基金所以不斷以工人勞動的支付手段的形式流回到工人手裡，隻是因為工人自己的産品不斷以資本的形式離開工人。
但是勞動基金的這種表現形式絲毫沒有改變這樣一個事實：資本家把工人自己的物化勞動預付給工人。
以徭役農民為例。
比如說，他每周3天用自己的生産資料在自己的耕地上勞動，其餘3天在主人的田莊服徭役。
他不斷再生産自己的勞動基金，而這一勞動基金對他來說，從來也沒有采取第三者為換取他的勞動而預付的支623付手段的形式。
然而，他的無酬的強制的勞動也從來沒有采取自願的和有酬的勞動的形式。
一旦地主把徭役農民的耕地、耕畜、種子，一句話，把他的生産資料都攫為己有，那末，徭役農民從此以後就不得不把自己的勞動力出賣給地主了。
在其他條件不變的情況下，他現在也和過去一樣，每周勞動6天，3天為自己，3天為現在變為雇主的過去的地主。
他現在也和過去一樣，要把這些生産資料作為生産資料來消費，把它們的價值轉移到産品上。
現在也和
