第二章 仕途初登 嶄露鋒芒(4)
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居私宅，故而對此變化，也無能為力了。
何況蹇碩是為了宦官的利益，凡有瓜葛的，盡皆剔除，曹騰也不好說什麼。
他隻能對曹操執手長歎，唏噓不已。
幸而曹操并不沮喪，依然是躊躇滿志，意在天下，對遠大前程的必然出現深信不疑。
曹騰也就聊以為慰，頗為心安了。
曹操在祖父面前的表現，并非僅僅是安慰祖父，他實實在在也是如此落拓不羁，豁達開放，心懷憧憬的。
曹操回到家鄉，照樣是習拳使劍，狩獵射箭，研習兵法，誦經讀史，從不懈怠。
興之所至時，曹操即賦詩歌。
有一天，他一邊喝酒，一邊遙想，他日後仕途的理想目标，那就是建立一個理想世界。
他想像着設計着那個理想世界的樣子，必定是十分圓滿有序的，于是興起，仿效樂府“相和歌，相和曲”的調子，寫下了洋洋灑灑的一首《對酒》歌。
歌曰： 對酒歌，太平時，吏不呼門。
王者賢且明，宰相股肱皆忠良。
鹹禮讓，民無所争訟。
三年耕有九年儲，倉谷滿盈，斑白不負載。
雨澤如此，百谷用成。
隙走馬，以糞其土。
爵公侯伯子男，鹹愛其民，以黜陟幽明。
子養有若與父兄。
犯禮法，輕重随其刑。
路無拾遺之私。
囹圄空虛，冬節不斷。
人耋耄，皆得以壽終。
恩德廣及草木昆蟲。
這完全是曹操想像中的一個理想世界：太平盛世，官吏絕不會上門追讨稅款；皇帝賢明，大臣忠良；人人守禮，民間再無訴訟之事；良馬不再作戰，而是用于耕作；官愛民如子，人無私心，獄中沒有犯人；國君實行仁政，連草木昆蟲都受其恩澤…… 又一天，曹操在研經讀史之後，一腔熱血，豪情滿懷，聯想自己日後為官，一定以民為本，以國為本。
一時興起，又以樂府“相和歌，相和曲”的另一調式，寫下了《度關山》一詩。
詩曰： 天地間，人為貴。
立君牧民，為之軌則。
車轍馬迹，經緯四極。
黜陟幽明，黎庶繁息。
于铄聖賢，總統邦域。
封建王爵，井田刑獄。
有燔丹書，無普赦贖。
臯陶甫候，何有失職。
嗟哉後世，改制易律。
勞民為君，役賦其力。
舜漆食器，畔者十國。
不及唐堯，采橡不斫。
世歎伯夷，欲以厲俗。
侈惡之大，儉為共德。
許由推讓，豈有訟曲。
兼愛尚同，疏者為戚。
曹操在此詩中明白表示，“國家權力”的執行，主要在為人民，執政者應該厲行節儉，守法愛民。
曹操在詩中強烈反對役使人民。
為政的目的，在使民安樂，與民共享。
他說：君王應巡幸四方，了解民情；獎勵善良，懲罰邪惡；嚴格執法，既不随便大赦，也要對罪犯不咎以往。
何況蹇碩是為了宦官的利益，凡有瓜葛的，盡皆剔除，曹騰也不好說什麼。
他隻能對曹操執手長歎，唏噓不已。
幸而曹操并不沮喪，依然是躊躇滿志，意在天下，對遠大前程的必然出現深信不疑。
曹騰也就聊以為慰，頗為心安了。
曹操在祖父面前的表現，并非僅僅是安慰祖父，他實實在在也是如此落拓不羁，豁達開放，心懷憧憬的。
曹操回到家鄉，照樣是習拳使劍，狩獵射箭，研習兵法，誦經讀史，從不懈怠。
興之所至時，曹操即賦詩歌。
有一天，他一邊喝酒，一邊遙想，他日後仕途的理想目标，那就是建立一個理想世界。
他想像着設計着那個理想世界的樣子，必定是十分圓滿有序的，于是興起，仿效樂府“相和歌，相和曲”的調子，寫下了洋洋灑灑的一首《對酒》歌。
歌曰： 對酒歌，太平時，吏不呼門。
王者賢且明，宰相股肱皆忠良。
鹹禮讓，民無所争訟。
三年耕有九年儲，倉谷滿盈，斑白不負載。
雨澤如此，百谷用成。
隙走馬，以糞其土。
爵公侯伯子男，鹹愛其民，以黜陟幽明。
子養有若與父兄。
犯禮法，輕重随其刑。
路無拾遺之私。
囹圄空虛，冬節不斷。
人耋耄，皆得以壽終。
恩德廣及草木昆蟲。
這完全是曹操想像中的一個理想世界：太平盛世，官吏絕不會上門追讨稅款；皇帝賢明，大臣忠良；人人守禮，民間再無訴訟之事；良馬不再作戰，而是用于耕作；官愛民如子，人無私心，獄中沒有犯人；國君實行仁政，連草木昆蟲都受其恩澤…… 又一天，曹操在研經讀史之後，一腔熱血，豪情滿懷，聯想自己日後為官，一定以民為本，以國為本。
一時興起，又以樂府“相和歌，相和曲”的另一調式，寫下了《度關山》一詩。
詩曰： 天地間，人為貴。
立君牧民，為之軌則。
車轍馬迹，經緯四極。
黜陟幽明，黎庶繁息。
于铄聖賢，總統邦域。
封建王爵，井田刑獄。
有燔丹書，無普赦贖。
臯陶甫候，何有失職。
嗟哉後世，改制易律。
勞民為君，役賦其力。
舜漆食器，畔者十國。
不及唐堯，采橡不斫。
世歎伯夷，欲以厲俗。
侈惡之大，儉為共德。
許由推讓，豈有訟曲。
兼愛尚同，疏者為戚。
曹操在此詩中明白表示，“國家權力”的執行，主要在為人民，執政者應該厲行節儉，守法愛民。
曹操在詩中強烈反對役使人民。
為政的目的，在使民安樂，與民共享。
他說：君王應巡幸四方，了解民情；獎勵善良，懲罰邪惡；嚴格執法，既不随便大赦，也要對罪犯不咎以往。